这样的书法是“丑书”吗?


不懂书法 。更不懂丑书 。历来书法都是以美为标准 。内在与外在美的完美结合 。才呈现出美感 。
丑书 。固然有人认为丑得可爱 。但总是与一般人的欣赏准则背道而驰 。所以对丑书的评价总是有很多不和谐的声音 。甚至有人深恶痛绝 。
这里我要说的不是丑书本身 。也不是以丑为美的书写丑书的人 。而是那些看客 。
经常看到一些视频 。一个打扮怪异的人现场表演丑书 。伴随着夸张的动作的是声嘶力竭的叫声 。傍边一般有一群人在助威呐喊 。叫好声不断 。看着这些人 。我忽然无端觉得好可怜他们 。不知是没长脑子还是有其他什么想法 。眼前的一切真的就是这样好看吗?还是人在江湖身不由己?
或许没有了看客 。表演的人也会索然无味就此罢休 。由此看来 。所谓丑书的大行其道 。看客们也是功不可没 。
笔者呼吁 。有识之士有权之人要给书

这样的书法是“丑书”吗?

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法作品以正名 。书法 。作为千年传承的文化艺术 。当有它的大体标准 。虽说是百花齐放 。但准则不可缺少 。否则乱象丛生 。贻害无穷 。
这样的书法是“丑书”吗?

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其他观点:
这不叫书法 。只能叫涂字 。
A 。没有书法中的文字造型美 。
B 。缺少法度 。没有线条书写的灵动美 。
C 。是简单的拖抹式写法 。
D 。无观赏收藏价值 。
其他观点:
这样的书法肯定是“丑书” 。下面我就从书法的历史、深刻内涵和书法的创新等三个方面展开来谈一谈 。
一、书法的历史和传承
1、首先 。书法是写字的艺术 。好的书法一定是字形、章法、布局、落款、印章等 。都很完美的作品 。书法是从日常中记录生活的汉字演变而来 。只是到了战国晚期 。毛笔出现以后 。才慢慢从实用变成了一门艺术 。书法真正的发展 。是到了秦朝以后 。秦朝宰相李斯改大篆为小篆 。使文字得到了简化 。大大方便了书写 。提高了人们对这门艺术的兴趣 。因此 。到了汉代 。书法蓬蓬勃勃地兴盛起来 。还出现了新的字体——隶书和行书 。为东晋能出现卫夫人、王羲之等这样出类拔萃的书法天才 。奠定了重要基础 。
这样的书法是“丑书”吗?

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2、书法的大发展 。唐代把书法作为科举考试的重要内容以后 。书法更是达到了空前的发展 。出现了颜真卿、柳公权、欧阳询等名扬海外的人物 。明清时期 。更是对书法提出了严格的要求:在官方文件中 。必须使用“台阁体”(馆阁体)书法 。这也是对书写“美”和“丑”的一种评判标准 。虽然这种评判标准本身也是有问题的 。但也为后人评判书法提供了重要参考 。
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二、书法的深刻内涵
1、从秦汉时期到今天 。书法一直在两条道路上前进 。一种是追求书法的“俊美” 。一种是追求书法的“质朴” 。即“返璞归真”的“质拙” 。两种不同的审美标准 。对今天人们判断书法的“美”和“丑”产生了直接的影响 。前面我自己说过 。书法是从日常记事演变而来的 。所以 。书法首先要写得工整、清楚 。然后再到写得漂亮 。这也是为什么绝大部分人都会觉得 。写的工整、清楚 。甚至潇洒的字漂亮(美)的主要原因 。当然 。这也是古代科举考试对书法要求的结果 。
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2、从春秋战国时代 。老子创立了道教开始 。近三千年以来 。道家的“清净无为”思想 。对古代许多文人的世界观 。产生了重要影响 。其中一些书法家 。也把这种思想 。写进了他们的书法当中 。因此 。他们把写书法当成是“笔墨游戏” 。创造了和“俊美”书法完全不一样风格的书法 。其中以魏晋南北朝为甚 。这就是所谓魏晋风格的“魏晋书法” 。到了宋代 。宋徽宗赵佶大力推崇的“人文画” 。对于书法的演变也产生了重要影响 。后代著名的书法家如:朱耷、李叔同等就是其中的代表人物 。

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