“宰予昼寝”是什么意思？ _经验知识

可能很多朋友不知道。“宰予昼寝”已经成为中国文化的一个重要“符号” 。值得好好探究！
首先。宰予昼寝肯定不是宰予白天在寝室作画。因为从宰予的老师——孔子的反映就可以证明。
先圣师孔子是敦厚善良的人。尤其通情达理。张嘴骂人的事。是极少发生的。除了骂厚葬甚至殉葬的人。他骂了句“始作俑者。其无后乎” 。其他很少见到他勃然而怒。
《论语》记载：孔子骂宰予“朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也” 。甚至认为宰予已经不可救药了“于予与何诛？ ”显然不可能是宰予在卧室画画。
（原文：宰予昼寝。子曰： “朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也！于予与何诛？ ” ——《论语· 公冶长第五》）
译文：宰予大白天睡觉。孔子说： “腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人。还有什么好责备的呢？ ”

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孔子倡导“中庸之道” 。主张“以及不予。勿施于人” 。为什么如此激烈批判宰予“睡觉”呢？这个事件反映了孔子的核心思想是什么呢？他对于后世有什么影响呢？
先说人的“睡眠” 。人的一生约三分之一在睡眠中度过。世界上大多动物都需要睡眠。睡眠本是个生理问题。但是。对于人类来说。却成了一个社会问题乃至文化问题呢？
西方基督教世界里。记载着耶稣批评弟子彼得“睡觉”的故事。
以历史的角度比较。在西亚传教的耶稣可比开门收徒的孔子。圣彼得是耶稣的十二门徒之首。堪比宰予。据《圣经》记载：
主耶稣知道了犹大为了三十两银子要卖他。而他为了担当世人的罪将要被钉十字架。
主耶稣基督离世的日子近了。在被钉十字架的前夜。他带着门徒来到客西马尼园祷告。主叫他们坐着。警醒祷告。等他回来。如果彼得认出耶稣来。耶稣则可以免于死亡。但主三次祷告回来。他们全都睡着了。尤其是跟随他三年。亲身享受他的大爱的十二门徒中的大弟子彼得。耶稣曾预言彼得将三次不认主。然而彼得却信誓旦旦地说：“众人虽然跌倒。我总不能。”“我就是必须和你同死。也总不能不认你。”
然而当耶稣也需要他力救助时。门徒却都睡着了。耶稣当时非常忧伤。极其难过。几乎要死。祷告时汗珠如大血点。滴在地上。然而也无法改变自己的命运。最后和小偷一起。被罗马总督定死在路边的十字架上。
基督教世界的这个故事。或许是想告知我们：世人的肉体是孱弱的。意志是脆弱的。灵性是软弱的。即使是耶稣亲炙大弟子彼得在挽救耶稣生命的关键时刻。也被睡眠捕获。因此。只有不断的向上帝祈祷。从神性中汲取意志和力量。才能抵御诱惑、战胜自己的欲望。得到救赎。

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在佛教世界里。还有一个出名的关于睡眠的故事：
相传。释迦牟尼在古印度传教时。座下有十位是最著名的弟子。他们道行最出众。各有一方面的独特专能。并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴。成为原始佛教教团的中坚力量。阿那律尊者是佛的堂弟。也是大弟子中的一位。
有一天。佛发现他白天睡觉。就呵责他：咄咄胡为寐。螺蛳蛤蚌类；一睡一千年。不闻佛名字。（咄咄。这是责怪之辞；胡为寐。你为什么要睡觉？你就好像海里那个螺蛳蚌蛤似的。一天到晚总眯在壳里边睡觉。一睡就睡了一千年。也听不见佛的名字！）
【“宰予昼寝”是什么意思？】这就是佛发起脾气来骂他。你这个东西啊！真是没有出息。你真是不长进！这么懒惰。就知道睡觉！尊者被佛这样呵斥之后。就发了惭愧心了。从此以后。他就不睡觉了。白天也不睡觉、晚间也不睡觉！一天到晚也不准自己睡觉！一连七天七夜没有睡觉。把眼睛搞都瞎了。释迦牟尼佛对他生一种怜悯心。因为精进研究佛法。把眼睛都瞎了。于是就教他修“乐见金刚照明三昧”；他依法修这种的三昧。即刻得到天眼通。

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回到本问题：为什么孔子反对白天睡觉？
当代人可能不理解。春秋战国时代是中国历史上知识大爆炸的时期。社会上出现大量的知识。孔子之后不久的庄子感叹：”吾生也有涯。而知也无涯。以有涯随无涯。殆已！“面对知识的大爆炸。道教追求“小国寡民、弃智绝圣” 。”缘督以为经。可以保身。可以全生。可以养亲。可以尽年。