重阳节的来历和意义是什么？( 二 ) _经验知识

火神祝融。
帝高阳之子重黎为“夏官祝融” 。
祝融。楚人的精神领袖。公认的先祖。对于先祖绝地天通这一件事。昭王大惑不解。故而由此一问。
观射父絮絮叨叨回答了一大通。最后指出事到如今我们只需要做好祭祀就行了。而祭祀的时间。也是玄妙。是那“日月会于龙狵, 土气含收, 天明昌作, 百嘉备舍, 群神频行。”之时。
龙狵。东方苍龙之一。亦即龙尾星。
后世学者对比各项文献。最终确定观射父所言。应是龙尾伏辰之时——农历九月十日前后。
由此可见。在昭王之后。至少在楚国。每年九月十日登高祭祀祝融是非常普遍的。也无怪乎屈原有“集重阳入帝宫兮.....祝融戒而还衡兮”的美好想象。

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与楚人对祝融的崇拜相同。其它地域的人们也极其崇拜火和火神。我在写“荧惑守心”的时候曾经介绍过心宿二星。在古人看来。心宿二就是火神的标志。又被称作大火。
《夏小正》中曾记载“九月内火” 。意思是九月火星将从星空中隐匿。这代表着冬季即将来临。
冬季对于先民来说。是死神一般的存在。因此火星的隐匿就意味着生命的消亡。
在古人看来。天下万物皆分阴阳。就连数字也是如此——奇数为阳。偶数为阴。九为奇数之极。九月九日便是极阳之日。盛极必衰。重九之后便是颓势。于是古人又有“阳九之厄”一说。
而正因为对死亡的畏惧。才有了对长生的渴求。九月九日。也就有了登高逃避死亡的美好祝愿在。
因此。先民们常在九月举行祭祀火神的仪式。来祈求保佑。再加上九月是一年丰收的季节。因此丰年庆典与祭祀也常安排在九月。
《礼记月令》中就曾有“是月也。大飨帝。尝牺牲”的记载。《吕氏春秋》中也言“乃命冢宰,农事备收,举五谷之要,藏帝藉之收于神仓,祗敬必饬。”
各种习俗最终相与为一。成了后世的重阳节。我们应当看到。节日的演变往往都是漫长、复杂的。来源往往也并非单一。

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到了西汉。重阳节一改先秦之时祭祀的功用。越趋于娱乐与世俗。奠定了辟邪、延年的文化内涵。
到了晋代。重阳节更是法定节日之一。这一点文武百官聚在一起尽兴玩耍。也有了“孟嘉落帽”这等风流潇洒的典故。
《世说新语》中记载。庾亮过世之后。桓温继任江州刺史。又是一年重阳日。桓温带着文武百官登高游览。并在龙山之上设宴欢饮。当时气清风却不和。竟将孟嘉的帽子吹走。可孟嘉沉迷良辰美景。却是毫不自知。
桓温玩心大起。示意大家不要告诉孟嘉。但见孟嘉依旧痛饮酒。与他人谈笑风生。中间孟嘉离席。桓温命人将帽子放到孟嘉的桌子上。并留下小纸条调笑。
【重阳节的来历和意义是什么？】孟嘉回来。看到桌上的帽子。方知自己失礼。但孟嘉面色不改。装作什么都没有发生的样子。自自然然的将帽子戴上。孟嘉再看了那调笑的字句。命左右拿来纸笔。奋笔疾书。写下一篇文采斐然、诙谐有趣的答词来解释自己落帽之失。满座宾客为之倾倒。