南北朝是佛教及其兴盛的时代 。杜牧有名诗句：“南朝四百八十寺 。多少楼台烟雨中”描述的就是南朝寺庙之多 。佛法兴盛的境况 。
范缜 。南北朝时期著名的思想家、杰出的无神论者 。因为著有鼎鼎大名的 《无神论》 。被后人定位为唯物论的思想家 。他先后在齐 。梁两朝做官 。
在齐时代 。齐武帝提倡佛教 。竟陵王萧子良 。常聚会与僧侣讲论佛典 。他及手下信众们精信佛教 。笃信因果报应；范缜是其中的另类 。完全反对因果报应 。跟这些佛门信徒格格不入 。于是开展了历史有名的大辩论 。范缜有理有据 。不卑不亢 。精彩绝伦对当时盛行的“因果报应”驳斥的体无完肤 。他“反佛”的无神论形象愈发鲜明 。
范缜整理和总结自己的观点和论据 。写成了《神灭论》详细阐述无神论的观点 。
这个观点在当时完全是个非主流 。整个社会一片哗然 。
齐之后 。取代的是梁朝 。而开国皇帝萧衍 。也曾在齐为官 。这位梁武帝可是历史上有名的奇葩皇帝 。年轻时 。他文武兼修 。志向高远 。但信佛以后 。这位简直到了痴迷的地步 。
一 。皈依佛门 。如痴如醉
每日跟一帮高僧谈佛论神 。亲手撰写50卷长的《大品经注》 。这倒是对佛教在中土传播 。起到很大作用 。佛教在梁时 。到达鼎盛 。
二 。皇帝菩萨 。不理朝政
专注佛事 。无心 。也无力处理朝政 。大权旁落奸人之手 。国家逐渐衰落 。
三 。绝对虔诚 。由己及人
梁武帝不吃肉 。不近女色 。恪守戒律 。还要推广给整个社会 。试想不要说底层百姓 。就是周遭浮华奢侈的王公贵族们就第一个不满 。
四 。大建寺庙 。劳民伤财
兴建几百座各类寺庙 。更供养大量僧侣 。耗费大量人力 。物力 。财力 。苛捐杂税多如牛毛 。百姓苦不堪言 。民声载道 。国家越来越衰落 。政局开始动荡 。最终走向灭亡 。
因反佛辩论和《神灭轮》 。梁武帝对范缜非常恼火 。把他的学说定性为“异端邪说”并把他流放 。范缜的反佛思想和《神灭论》也没有改变梁朝的灭亡命运 。但他的超前唯物主义思想 。一直被后人铭记 。
【南北朝时范缜反佛是什么情况？】
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