古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?( 二 )


古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?

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过去的鱼虾都是鲜生状态 。繁殖和生长都很慢 。没有养殖的鱼虾 。人口密集地区想吃鱼虾不是很容易 。如果像现在这样有饲料养鱼 。那人们还吃什么草根啃什么树皮 。饲料比草根树皮可好消化多了 。
人都吃草根啃树皮 。那鱼虾只能去喝水啃泥了 。鱼虾都饿死了 。人到河沟里逮得来鱼吗?
古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?

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看这题问能让人联想起晋惠帝\"何不食肉糜″的故事 。
古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?

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晋惠帝时民间闹饥荒 。人们就是吃草根啃树皮 。饿死很多人 。晋惠帝听到后说 。\"老百姓没米吃 。为什么不吃肉粥″?
其他观点:
这一要看周边有无江河湖泊等水域(旱灾例外) 。二要视捕钓渔具的种类及技术水平的高低而定 。三还得考虑家中食用油及调料的多寡之情 。
天上飞的 。地上跑的 。水中游的 。并不是人人都能轻易就能将其捕捉到 。也并非每个灾民都事先经受过野外生存的训练 。都具这些基本功 。
古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?

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只要水资源充沛 。就肯定有鱼虾等 。
过去的人绝大部分都不会织网 。钓具质量也差 。像钓竿和抄网都非常笨重 。
过去 。我们在岷江下游的府河九里堤钓鱼(藏羌地区的木材多由水路\"无甚成本″地冲至这里上岸) 。在无大人骑车带有抄网的情形下 。鱼钩常被拉直成缝衣针样或提折断、或断线 。就是仅上斤重的鱼也很易呈现此类无奈之情 。那竹制竿就是4一5米长 。稍握久点也受不了 。在木料和大石上更难摆插 。
就是在6o年代一8o年代初 。很多渔具均主要靠自做 。渔具店(摊)颇为罕见 。可以说99%以上的人均无法自制工具 。或无钱无处去购买 。有不少人捕鱼、虾还在用极其简陋的 。装拉圾的竹编撮箕 。甚至还有用纱窗布及口罩做小搬罾(网)的 。这些工具也只宜在小河溪及沟中搞些小白条、小麻鱼、小鲫、小虾之类 。
古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?

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这些小家伙们 。在作料匮乏的年代 。那腥味是更难让多数人下口的 。
古时的材质与捕技应该还逊于现代 。油脂及调味料估计更为缺乏 。其情就不言而喻了 。
小说中常称古人某些刀剑\"削铁如泥″ 。也肯定是艺术上的夸大之辞 。有这么好的材质技术 。估计日、韩等国的钓钩都没有什么市场了!
古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?

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【古代闹饥荒时,为何少有灾民捕食河里的鱼虾的传言,而大多传言说是去啃树皮草根呢?】(图片来自网络)

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