宫刑对司马迁与《史记》有什么影响吗？( 三 ) _经验知识

意思就是祸患没有比贪婪私利更悲惨的。悲哀没有比心灵受创更痛苦的。行为没有比污辱祖先更丑恶的。而行为没有比污辱祖先更丑的。耻辱没有比宫刑更大的。古人最看重的就是名称。他们有的一辈子追名逐利就是为了光宗耀宗。而在司马迁看来他所受的刑罚已经等于侮辱了祖先。可想而知当时的司马迁承受着多大的痛苦。
宫刑对《史记》的影响
司马迁是个耿直忠厚的人。从他的《史记》中其实我们就可以看出来。他是个性情中人。但恰恰也是因为他的耿直给自己带来的灾难。在李陵攻打匈奴被俘虏后。司马迁因为替李陵辩解触怒汉武帝被处以宫刑。在被处刑后司马迁也一度抑郁。甚至想过一死了之。但想到自己的《史记》还未完成。而很多文人墨客也都是在绝境中成就丰功伟业的。

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司马迁受宫刑全是因受牵连。他自己并没犯什么大错。但面对残酷的处罚他却无能为力。从这一方面看来司马迁是个受害者。同时也是个弱者。在《史记》中也流露着司马迁对弱者的同情。
第一。对弱者的同情
在他记录李广的事迹中可以看出。李广同样也是一位弱者。他一生骁勇善战。为汉朝立下赫赫战功。但却终生不得封侯。最后还落得个自杀的下场。对于李广的遭遇司马迁是感同身受、深感同情的。所以写李广不得封侯的原因是归咎于杀降者。

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“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!且广年六十馀矣,终不能复对刀笔之吏。遂引刀自刎！”
司马迁后用“桃李不言。下自成蹊”来评价李广。表现出了对李广的同情。戎马一生却得不到朝廷的封赏。
第二。世态炎凉的体现
经历了宫刑的司马迁已经对当时腐朽的制度绝望了。他看透了世态的炎凉他不想再卷入任何朝堂之争。只想用手中的笔记录下历史的真相。
“交游莫救。左右亲近不为一言。” 。司马迁知道自己的不幸一方面是因为李陵之祸。另一方的世态的炎凉。在《史记》中司马迁也多次流露对世态炎凉的感慨。在《史记·张耳陈馀列传》中司马迁评价：
“然张耳、陈馀始居约时。相然信以死。岂顾问哉。及据国争权。卒相灭亡。何乡者相慕用之诚。後相倍之戾也！岂非以势利交哉？名誉虽高。宾客虽盛。所由殆与大伯、延陵季子异矣。”
世态炎凉还表现为帝王的嫉妒心。在《史记·淮南衡山列传》中记载：“一尺布尚可缝。一斗粟尚可舂。兄弟二人不相容！ ” 。

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在《史记·李斯列传》中记载公子高怕秦二世灭族求。请求赐死。秦二世看到公子高的奏书非常开心地对赵高说：“人臣当忧死而不暇。何变之得谋！” 。于是赐死了公子高。以钱十万葬。这正是体现了帝王之间的“手足情” 。
在《史记》中司马迁除了叙述事实之外还渗透着自己的个人情感。所以后世有人说他是“借秦骂汉”也有一定道理。
第三。具有悲悯天下的情怀
司马迁与孔子、墨子一样。有一颗伟大的爱人之心。司马迁还曾借孔子之口对社会不公提出过质问：“吾道非邪。吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大。故天下莫能容。虽然。不容何?。坎蝗萑缓蠹?。”借颜回的话来弥补心灵上的愤懑。在颜回死后孔子感叹“天丧子” 。把这一切归咎于天。也是无奈之举。

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司马迁和孔子一样他怀着普世之爱。怀着人道主义的悲悯情怀。对人间的一切苦难和人生的种种悲剧。同情着、惋惜着、痛苦着。他不仅为受苦者、被害者、被压抑者、怀才不遇者、饮恨含冤者一掬同情之泪。也为那些残暴、昏庸、阴险、狡诈、贪婪、无耻、懦弱。欲害人而最终也躲不过悲惨命运的人深深地悲哀.他的爱是博大的。他的悲悯是深沉的。他的心中有着丰富的痛苦。
总结：即便是不受宫刑之苦。相信司马迁也会完成《史记》。但宫刑之苦让司马迁在经历苦难之后更清晰、更透彻的看待历史上的一切。从而使《史记》得到了升华。不仅仅是一本枯燥的叙事历史。