俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?


首先为亲们解释一下“宁让狗咬 。别让鹅啄;宁可穷死 。别娶活汉妻”的意思 。
顺带一说俗语是上辈流传下来的 。有一定的时代局限性 。
上面的几句话放在古代是有道理的 。放在现代有待商榷 。语境变了 。有些俗语并非适合当下的情况 。
“宁让狗咬 。别让鹅啄”——这句话看似很直白 。其实我们应该结合前后意思来理解 。并非“让狗咬也别让鹅啄”这么简单 。

俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?

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这句话是说:假如你去一户人家串门 。我们都知道 。家中养狗就是为了看门 。你去串门被狗咬很正常 。这是狗的职责所在 。
假如他家的大鹅也啄你就不一样性质了 。估计谁也恼火 。如果是我就一脚踢死它!为什么呢?
家中养鹅主人是让它下鹅蛋 。主人没让它看门 。现在它多管闲事 。不好好下蛋啄人 。你说让人冒火不?
关键它还气势汹汹 。不知自己干什么吃的!说实话 。不看在主人的面子上我能一棍子打死它 。
总的来说 。古人这句话的意思是说 。犯在有权利管你的人手上不丢人 。千万别让多管闲事的人管你 。哪怕伤害不大也不行 。(狗咬的要比鹅啄厉害)可以引申为要维护自己的权利 。
俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?

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“宁可穷死 。别娶活汉妻”一句的意思是:
这里的“活汉妻”指的是古代妻子因有不端的行为 。被老公休回娘家的女人 。因为老公还活着 。所以形象的称之为活汉妻” 。
值得一说的是 。“一纸休书”相当于现在的“离婚证” 。
古代人们认为娶“活汉妻”会带来麻烦 。原来老公还活着 。说不定会找继任老公的麻烦 。同样的话有“宁娶从良妓 。不娶过墙妻(或者活汉妻) 。”
在人们眼中 。“活汉妻”的身份不如从良妓和寡妇 。
在古代 。娶“活汉妻”的都是一些光棍汉或者没钱娶妻的人 。而“活汉妻”都是一些富户或者土豪休弃的女人 。从前过惯了锦衣玉食的生活 。由于奸、懒、滑、长舌等原因被赶回娘家 。这些人即便再嫁人也不会改邪归正 。因为女人最难忘第一个男人 。再嫁的男人无论对她多好也是枉然 。这是历史证明的事情 。
俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?

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古代娶个从良妓或者寡妇都能明媒正娶 。娶寡妇鸣炮就解了晦气 。而娶活汉妻只是夫家选个双日子 。骑着毛驴把她驮回家就算举行了仪式 。偷偷摸摸像做贼 。
即便如此待遇 。古人依然说 。只要不是穷死就不要娶活汉妻 。可见活汉妻多么不招人待见 。但是这句话放到现在可能有点不适合 。我就不展开说了 。大家都懂 。
文/秉烛读春秋
其他观点:
农村的俗语是非常多的 。有一些是带有封建深信色彩的 。用到现在已经没有什么道理了 。就比如说“宁让狗咬 。别让鹅啄;宁可穷死 。别娶活汉妻” 。老农就觉得是没有道理的 。
俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?

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农村俗语“宁让狗咬 。别让鹅啄;宁可穷死 。别娶活汉妻” 。有道理吗?
首先老农来说说前半句宁让狗咬 。别让鹅啄 。意思就是说宁愿让狗咬 。也不要让啄 。听起来很顺口 。但是现在这么说是没什么道理的 。这句话主要就是说被狗咬的话不会太痛 。但是被鹅啄的话会很痛的 。有时候直接就是脱一块肉的 。
但是鹅啄了人 。是没有什么毒的 。很容易就可以跑得掉了 。实在跑不掉也可以直接赶走 。毕竟人可比鹅大多了 。而让狗咬虽然不怎么痛 。但是却容易感染狂犬病 。而且狗一咬人就不松口 。可是非常危险的 。
俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?

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【俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?】相信大家都听说过被狗咬死人 。没有听过被鹅啄死的吧 。所以说宁让狗咬 。别让鹅啄是不对的 。反过来说才是对的 。
而句半话宁可穷死 。别娶活汉妻 。说的就是宁愿穷死不娶妻 。也不要那些被休过的女人 。也就是说离婚的女人 。这可能是由于女人被休了就是不好 。再娶这样的女人就会被别人说闲话 。同时也是不吉利的 。毕竟别人都不要的女人 。你再娶就是捡破鞋了 。
俗语“宁让狗咬,别让鹅啄;宁可穷死,别娶活汉妻”,有道理吗?

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不过现在可是没有这个说法了 。毕竟男多女生 。农村光棍是越来越多了 。不说是离婚的女人了 。就连寡妇都抢着要了 。所以说现在已经不适用了 。那都是以前带着封建色彩的俗话 。我们是要摒弃的 。

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