老年人去世,身上带的金银首饰取下来好,还是随老人一起火化好？ _经验知识

老人去世。身上所带的金银首饰都必须取下来。千万不可随老人一起火化。因为经过火化炉的高温烧烤。金银首饰都会被高温炉火烧毁掉了。
我奶奶去世的时候。手上也戴着一个玉手镯。我们在帮奶奶穿戴好寿衣寿服之后。就想顺便把奶奶手上戴着的玉镯子给取下来。但这个玉镯子戴在我奶奶手上已经有几十年了。可能是镯子的内圈小一点点吧。当时几个婶婶取了老半天却还是没能取下来。后来我几个叔叔就说：取不出来就算了。陪着老人一起火化吧。我听到后就说不行。玉镯子一定要取下来。要不然火化后也给烧坏了。然后我就让人拿来半碗花生油涂抹在我奶奶的手上和镯子上。然后我们都跪在地上跟我奶奶说。奶奶。我们暂时把你手上的玉镯子取下来。暂时帮你保管好。等你安葬的时候。我们再把你的玉镯子放在金瓮里（坛子里）跟你一起安葬。当时帮奶奶把镯子取下来后就交给我小叔代为保管。等几个月后。我奶奶的骨灰下葬时才把她的玉镯子放在坛子里面一起掩埋。现在我奶奶的玉镯子就陪着她老人家一起埋在她的坟墓里面。
其他观点：
2015年。姥姥寿终。所有的做法都是按照客家人传统的做法操办的。可谁知道寿终当天我那几个姑姑就出现了分歧。她们竟然为了姥姥身上的金银首饰起了纷争。
姥姥生前生了五个姑姑和我爸爸。这辈子她还算没白活。活了88岁。姑姑和爸爸对她还是很孝顺的。要说物质上的孝顺。那就是我的大姑姑。

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大姑姑家庭状况普通。是一个文化家庭。在这么多孩子中。她对奶奶是最好的。每次来我家的时候。不是给姥姥带了衣服就是带了姥姥喜欢的首饰。其中就有很多姥姥生前的一些金银首饰。身上的金耳环、手上的金手镯、金戒指都是大姑姑给买的。
而别的姑姑他们其实比大姑姑家庭条件好。他们每次来就是给姥姥一些钱或者买点吃的。相对来说没有大姑姑孝顺。
姥姥去世那天。大姑姑在身边。而其余的姑姑还在赶回来的路上。姥姥就说了要把身上的首饰取下来留给后代。话还没说完姥姥就离世了。当时爸爸就陪在身边。

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我们客家人有一个习俗。老人家停止呼吸那一刻需要立马给老人洗澡。目的就是防止硬化。当然。还有一个就是需要给她赶紧穿起寿衣。以表示对逝者的尊重。
在洗澡的过程中。别的姑姑都赶到了。爸爸就让大姑姑给姥姥身上的饰品给取下来。毕竟躺在水里。饰品更好取。站在一旁的几个小姑姑就不乐意了。觉得这个是姥姥的饰品就该陪着她入葬。
首先大姑姑这人是一个文化人。她觉得姥姥生前的吩咐是取下来。爸爸也听着。另一个按照客家人的传统就是流传后代。这里的争议确实有一点。客家人要留遗物就需要在逝者活在最后一刻之前把身上的东西取下来。交代留到下一代传承。可当时。姥姥断气太快了。压根来不及取下来。所以这个东西到底是留还是取呢。成了姑姑的矛盾。具体矛盾的起因后文会说到。

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那么老人去世后。身上的金银首饰到底怎么处理比较好呢？当我目睹了我们村的一个现象后。我还是强烈建议取下来才是最正确的。
我们暂且不谈老人身上的饰品在殡仪馆是否被工作人员处理了。就当没有处理。这个情况下。按理说就是在盒子里随老人的骨灰一起放置了。
我们农村是在一个偏远的农村。农村人这边端回骨灰盒后的处理方式有三种。一种是放在公墓上埋葬、一种是端回村里统一建设的骨灰盒安置房里统一管理、一种是直接在山上做墓地。我们这边大多数人都是选择在山上取两三平米做一个墓地。

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相信住在农村的人都知道每个村都会有那么几个“守村人” 。我们村也不例外。我们村这个守村人是个男的。脑袋不是很正常。流口水。吐字不清。整天穿的不整齐。这个守村人在他父亲活着的时候比较正常。毕竟他的父亲还是会严加管教的。
后来这个守村人的父亲去世后。家里已没有任何亲人。脱缰的野马开始满村打盹。谁家有红白喜事他都知道。不过大家对他还是很尊重。直到后来他的一个做法。让我们村的人不再欢迎他。