1. 收购尼康的小说俄国文学史上第一部“独白小说”《使徒传》,出自俄国大主教阿瓦库姆之手 。
阿瓦库姆（1620～1682）著名神学家、司祭长 。作品有《行传》 ， 又译《生活纪》 。《行传》(1672～1675)讲述他同推行教会改革的尼康大教长之间的冲突，和受迫害、被流放西伯利亚的经过 ， 书中充满反强暴的精神和心理描写，是俄罗斯古代文学中第一部以个人为中心而又广泛涉及社会生活的著作，文字朴素生动，受到后世作家的推崇 。
2. 索尼收购尼康尼康镜头的法兰距是46.5mm，而索尼单反A卡口镜头的法兰距是44.5mm，因此索尼单反可以通过转接环转接尼康镜头 。使用电子转接环转接有内置对焦马达的尼康镜头（AF-S、AF-P开头的镜头） ， 可以全功能使用 ， 而无镜头马达的尼康镜头或使用机械转接环就只能全手动操作了 。
3. 收购尼康的小说有哪些这个故事能让你认识真实的生活 。仿佛一切都被这个故事道尽了，从生命中难以避免的伤害，到心灵轻妙的芬芳，再到现实的沉重以及它那果实的厚味 。
因为造物主一时的吝啬，素芭失去了和常人交流的一般途径 。虽然父亲很疼爱她，可是母亲却像讨厌自己身上的污点一样讨厌她 。她的婚事俨然成了一个难题 。村里的人甚至当着她的面议论她，他们也许并没有恶意，只是忽略了她也是有感觉有知觉的人 。
素芭的悲剧，是泰戈尔所讲的故事的全部内容 。但泰戈尔的意图明显不是讲故事那么简单 。他想表达什么样的观点呢？
显然，对女性，尤其是残疾女性的怜悯是本小说的主题之一 。素芭不会说话，因而备受歧视，而且很孤单 ， 出嫁之后即遭抛弃 ， 结局十分悲惨 。
作者用细腻温柔的笔触描写了素芭的美丽动人，而越是如此 ， 越凸显出了男与女，健全与残疾之间的强烈的不平等 。另一个主题也是批判不平等，即种姓、贫富之差别 。村人遣责巴尼康托家人，威胁要把他们赶出种姓，且他们的小康生活招来了不少仇敌，反映了在尚比较落后的农村地区浓厚的封建意识和仇富心态 。
这虽不是小说最大的主题，但也能从中看出些许意味来 。实际上种姓封建制度也是导致素芭悲剧的重要原因 。文中还写到了帕勒达帕这一人物 。他是素芭的朋友，一个懒散人 ， 而素芭对他有一些情愫 。
帕勒达帕可能没有意识到素芭在人类社会里只有他一个朋友，因为他与素芭毕竟是两种人 。文中写到这个人物是为了表现什么呢？我想主要是突出素芭的悲剧，写出哑巴在任何社会（不论是否落后、封建）都无法避免的孤独与不理解 。
这样，文章就不仅是对传统社会不平等的批判，而上升为对全人类任何社会制度都要面对的残疾人问题的一种思考 。
4. 收购尼康的小说是什么【索尼收购尼康 收购尼康的小说】30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧『楚门的世界』中的主人公，公司为此取得了巨大的成功 。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门 。楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城（实际上是一座巨大的摄影棚） ， 他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活 ， 但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员 。虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意 。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见 ， 从而达到他们满意的效果 。然而这一切却使一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘玛丽十分同情楚门，她给了楚门一些善意的暗示 ， 使他不得不开始重新认识自己的生活 。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生 。楚门开始怀疑他所生活的这个世界 ， 包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生 。痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城 ， 去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人 。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量 。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美 ， 近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中 。经过几次逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗走了出来，他向楚门讲述了事情的来龙去脉 ， 并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活 ， 楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路 。=======相关影评========一则荒诞无稽的人生寓言对惟利是图、践踏人权的社会现象的强烈讽刺有力地批判了“媒体万能”的价值观激励人心、发人省思的黑色喜剧以讽刺的手法向人们展示了被媒体渗透了的世界有力地批判了“媒体万能”的价值观 ， 用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀黑色喜剧《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品 。影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目，它以现代派的艺术风格深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径，对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽 。《楚门的世界》是一部与众不同、创意十足的电影，内容发人省思、感人肺腑，同时也有令人会心一笑的幽默 。喜剧天王金·凯瑞在片中的演出纯真中又有复杂的个性，他抛开了一切束缚，他在一贯的喜剧表演方式下流露出令人动容的感情 ， 尽管他的表演尚未得到奥斯卡评委的青睐，但他至少已经征服了大部分普通观众 。影片的成功向世人证明了谁才是真正的喜剧之王——尽管目前还只是“无冕之王” 。总的来看，这绝对是部有笑有泪的好影片 。——《时代》周刊影评人 理查·薛克尔从表象上看来 ， 影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言，然而深入其内部，你会发现 ， 其中所蕴涵的意义是深刻的，它会让你觉得不寒而栗，因为也许有一天，你会开始担心是否在自己的周围也会发生同样的事 。——纽约著名影评人 雷吉·史密斯我认为这部电影拥有许多层面 ， 并非一般的好莱坞电影 。同时，它的主题概念也十分有创意，而且令人能够感同身受 ， 它会让人不禁扪心自问：“也许我周围生活的每个人都是在演戏？”——本片主演 金·凯瑞▲心灵的顿悟电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角 ， 却不知道自己的演员身份 。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年 ， 在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断 。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的 ， 包括空气、大海、城市、打雷和下雨……楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边 。他有许多的欲望，又很容易满足 。因此 ， 他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措 。这时 ， 天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏 ， 吊人胃口 。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机 。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去 ， 使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他 ， 令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝 ， 同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”０人生如戏 ， 戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐 ， 不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界 。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度 ， 他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉 ， 他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率 ， 希望则是赏给我们的出场费 ， 使我们不至于中途罢演 。电影的末尾，楚门是觉悟了的 ， 他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了 。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门 ， 走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎 。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它 ， 使它迷失 。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性 。《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄 ， 若见诸相非相，则见如来 。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场 ， 只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台 ， 在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪 ， 明白了这一点，便接近顿悟了 。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系？因为我们的心灵已经跨了出去 。
5. 尼康 收购中国很有钱 ， 中国私人企业家也很有钱，只要日本肯卖，买下日本的索尼、佳能、尼康这三家公司的相机产业部都没问题 。
但钱只能买回现有技术和部分专利，但买不回核心技术，如尼康光刻机专利，更买不回设计开发人员对企业的忠诚度和工作热情 。
那买回5年后怎么办？还是继续买索尼的CMOS？虽然目前国内技术人员的研发能力也非常不错，但这需要背后有强大的相机文化底蕴和一定的技术储备 。
没有长时间的研发基础，直接开始设计高端数码单反的结果就如索尼刚接手柯尼卡-美能达的时候，只能吃柯尼卡-美能达的老本 ， 索尼早期的单反不过就是换了块牌子的美能达数码单反 。
直到现在索尼的G系列（大师级）镜头还是在继续沿用美能达的设计 。
再如韩国三星，当初借松下与徕卡的鸡下三星自己的蛋，也很火了一把，可现在三星相机在哪？
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