在科文并茂的今天，对于中医的不同认识一直存在并一度愈演愈烈，其中有两种态度颇令懂中医、从事中医事业的广大同道所纠结，一种态度是对中医“完全不信”，另一种态度则是对于中医“过度相信” 。尽管前一种态度好像更为激进，然在笔者看来对于中医的“过度相信”却更容易让中医蒙蔽于怪力乱神，甚则深陷于唇枪舌剑的风口浪尖 。
【何谓“过度相信”中医？】何谓“过度相信”中医？笔者认为，盲目认定中医极为伟大，能够解决人类健康上所有的问题，把中医看做“超科学”，凌驾于一切医学手段的“中医迷信者”所持的态度即为“过度相信”中医 ， 坚定地以为中医在众多医学中最为科学、有效而无往不利 。笔者认为，中医之伟大固然不可否定，但“人”恐怕是世界上最为复杂、最为精密的生物之一，人类健康上的种种问题也相应地成为了世界难题，与疾病的博弈，不论人类用何种手段、从何种角度进行都将永无休止而只能见招拆招 ， 不可能一劳永逸 。面对如此难题，任何一门医学都不具备彻底完全解决全部问题的能力，因此，把中医当做唯一正确医学而盲目尊崇是不可取的 。
科学是什么？其实人们很难给出精准的定义 。“地心说”曾一度被认为是天文学的科学学说 ， 让提出“日心说”的哥白尼蒙尽嘲讽和攻击 。但随着科学进步 ， 最终证明了哥白尼的伟大 。因此，相较于一时一地为众人所认同的科学观点作为科学标准而言 ， 不断追求真理、尊重事实的科学精神才真正体现科学的真实内涵 。故而，对于中医，不信的人认为这是“伪科学”，抨击其所用的珍奇药材；不屑其所持的医学观念，相信时间和事实最终能够驳斥这些观点 。但对于“中医迷信者”而言，中医学好似在数千年前便窥透了人类健康的全部秘密，中医能够运用普通草药、简单理疗解决一切疾患，千百年前的先贤医哲早已准确预测了人类将面临的健康难题，因此中医方法能够帮助人类永无疾患之虞，故而认为中医是“超科学”，是远超于科学的高级医学科学 。但笔者认为，“超科学”即是“伪科学” 。的确，目前科学尚不能解决甚至解释人们提出的诸多问题和面临的困难，中医所展示的许多神奇也往往囿于科学证明 。但这仅仅只能代表科学尚未进步到足够有能力的地步，随着科学的阔步前进，最终科学将具备阐释众多难题的能力 。所以说，中医说到底是科学的，而不可把她当做“超越科学”的学科，这种说法不仅是对于科学的不尊重，更是一种对于中医学缺乏客观冷静判断的表现 。
一旦对中医产生了迷信，便不可避免地会出现狂热和偏执，导致判断力降低而难明是非 。近年来，众多养生书籍、健康宣讲以中医为噱头铺天盖地奔袭而来，这从侧面反映了人们健康需求的改变 。然而众多节目和书籍是真伪难辨、优劣难分的，但正是因为诸多中医迷信者的狂追热捧甚至于推波助澜 ， 让许多指望摇靠着中医大旗赚个盆满钵溢的医药骗子、无良商人有了辗转腾挪的市场空间 。但是，随着一个个所谓养生大师、中医达人、健康专家的倒掉，不仅使无辜的中医学一次次蒙冤，且让原本就“不信中医”的人们多次捏到了把柄和攻击点 。
如果，相信中医的人群能够冷静客观地看待中医乃至其他诸类医学，有理有据地判别中医名义下的糟粕和精华 ， 便不会为不着边际的神乎其技所蒙骗，更不会成为中医深陷囫囵的推手 。中医作为一门医学科学，她所面临的困境往往并非因为外部攻击而导致的，许多时候反而是我们笃信中医的自己人造成的困窘，而这种伤害才是应该尽量避免和消除的 。中医业内人士应当积极行动起来，为中医正本清源，帮助大众对于中医“信而不迷”，从而清除中医的“内伤”，才真正有利于中医事业的健康发展 。（何清湖 孙相如）
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