地广如何广结缘，广坎达 _睿知

怎样广结善缘
有人说，20世纪最伟大的发明是人与人之间的交流。佛经上也说：“在你成为佛教徒之前，你得先受欢迎。”所谓亲和力，就是与他人建立和谐的关系和良好的沟通。人生最有价值的一件事就是“粘合” 。为了我们自己的幸福，也为了大家的幸福，关系好真的很重要。那么，怎样才能拥有一段美好的感情呢？过去，有人在路上点一盏路灯与行人结婚，有人做一个茶亭奉茶，有人造一座桥连接两岸，有人挖一口井供养大众，有人送你一口钟与你结婚。这些都是有价值的良好关系。只要人有善心，自然善心无处不在，善门无处不在！现在，我来概述几种结婚方式：(1)经济结合——有时我们可以用一块钱和别人结婚，这不仅给别人带来亲密感，甚至可能挽救别人的生命。比如高速公路上出了车祸，有人想报警求助，但是只有钱没有铜板，没有办法换钱。这时候你借他一块钱，救护车和医生马上就到。很多流血不止、生命垂危的伤者都得到了及时的抢救，你美元的福报是巨大的！(2)语言亲和力当别人气馁时，你鼓励他说一句话，对方会感到绝望；当别人失望的时候，你赞美他，他会觉得生活可爱多了。所谓“一句赞美的话，荣耀中国周；一言比一斧更贬义。”有时候一句善意的话真的能让人开心，让世界变得明朗！(3)功德依附一点善举，一点善心，可以成就大功德。以前在荷兰有一个孩子。傍晚他从海边大堤上走回家时，意外发现大堤上有一个小洞，海水正从洞里缓缓流出。他想：“哦，这太可怕了！”如果我们不赶快把它堵上，明天堤坝就会决口，海水会淹没整个城市。孩子心好，找不到东西挡，就用手指挡。他站在风雨中，从天黑到天亮，一夜没等一个人。天亮后，有人发现他已经晕倒在堤边，手指还紧紧地塞在洞里。这时大家才知道，他的手指救了整个城市的生命财产。所以“勿以恶小而为之，勿以善小而为之”，一个小小的善举就能拯救无比的生命，成就无限的功德。(4)教育结合——我们也可以用知识或技术实践来与他人结合。每天，无论在台北还是澎湖，全国各地都有18万教师在灌输知识，提高了国民的知识水平，促进了国家的繁荣进步。今天你教一个人一点知识或者技术，明天就会变成他在世界上生存的能力。往往一句睿智的话，可能会影响对方的一生，成为他人生的向导，成为他人生的基础。(5)服务亲和力——在一些事情上给别人一点便利，有时会成为大家仰慕和喜爱的对象。比如，警校老师在十字路口帮助老婆婆过马路，树立了人民保姆的美好形象；售货小姐亲切地引导客人买东西，让顾客享受购买的乐趣；在公交车上，孩子们礼貌地给老人让座，这让我们对国家的未来充满信心。从这些对人们的日常服务中，我们可以看出我们的社会是否是一个进步的社会。(6)身体上的结合——一个微笑，一次举手之劳，有时能给大家带来意想不到的好因缘。曾经有一个无业青年在台北火车站前徘徊，盯着车水马龙的景色，想找一个有钱人的车撞死自杀，好让他可怜的老母亲能拿退休金过日子。就在他绝望的时候，一位高贵美丽的年轻女士从他身边走过，微笑着向他点了点头。年轻人太高兴了，以至于忘记了死亡。第二天他找了份工作养家糊口，他不想死！微笑的因果报应有多大。
学佛做功德，有时候不一定要去山上修行，也不一定要去收钱。有时候一句好话，一件好事，一个微笑，一点小知识，就能在我们的人生中造化弄人，成就大功德。中国有四大佛教名山，四大名山中每一座都有一位应该传世的菩萨，也就是我们通常所说的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。四大菩萨各有其独特的因缘：观世音菩萨以慈悲为因，施恩于一切众生。在他的慈悲与慈悲中，一切众生都承受慈悲的佛法，变得慈悲。地藏菩萨靠愿：“众生尽，方证菩提，地府不空，永不成佛！”千百年来，地藏菩萨的这四无量愿，为世人指明了成佛之路，为佛教指明了长明灯！文殊菩萨，以智慧为基础，宽舌，讲无上法门，为盲人显光明，为盲人奏法音。文殊以他的睿智和智慧，为中国佛教创造了一个博大精深、妙不可言的般若境界。普贤菩萨以修行为缘，一举一动都是道，扬眉不违法，为中国佛教树立了一个朴素务实的道典范和崇高风范。除了四菩萨，佛教中所有的高僧大德都有自己独特的结缘方式。例如，弘毅大师通过书法和持戒与人结缘。只要是对佛法推崇者，他从不吝惜用笔墨写经写句。他修行严格，恪守戒律，从不谤法，不破任何戒律，为佛教树立了一个崇高的榜样：“花满春光，心满月明。”云老僧通过静心与人结缘，如静止不动，保持心境平和，一言不发，宣发法音，抓住一切机会不改变局面。而太虚大师则用文字诠释般若波罗蜜多，或讲学开导迷宫，四面八方为中国佛教的复兴开出了清凉的药方。善主用光与大众连接，让盲人内心不再盲目，盲人重获智慧，从而为黑暗肮脏的世界带来一片光明。殷大师与佛结缘，通过日复一日念佛名的修行，引导信众对阿弥陀佛净土抱有坚定的信心，与阿弥陀佛结缘妙善。比如印度苏达的其他长老，他们与慈善结缘，建起了一座花园洋房，成为印度北部佛陀普及的场所，受到全国敬仰。再比如永明延寿禅师，他用刀子把无数水生动物从煎锅的灾难中拯救出来。Ku石国喜欢上了供应茶，这样饥饿的旅行者可以得到露水的水分和凉爽的树荫，并有力量走更长的距离！社会是靠群体的联合运作来发挥功能性作用的，也就是个人的生活是靠六方的合作来幸福生活的。我们日常生活中的一切都依赖于农民、工商业之间的合作。只有动起来，运起来，才能有饭吃，有衣穿，免于匮乏。所以，我们要感谢因缘，感谢很多人的成就。要想事业亨通，生活幸福，就要和众生有善缘。
好缘，甚至结未来善因善缘，乃至和诸佛菩萨结法缘。能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成！最后，祝福各位成为人人钦佩而最有人缘的人，具足好因缘，成就大事业！
【地广如何广结缘，广坎达】

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如何巧妙的广结善缘？？问的整体上不错。就是有一个错误。福报本身就包括善缘。依《大宝积经》：大福报的象征为轮王七宝，其中有三样你要注意：分别是马、妻、和臣。这就相当于现代社会中，成功者的三种主要外因。其它三种轮、珠、象，相当于内因。这里我特别说一下“马宝”，这是一种可以引导你行为和“所达地点”的“神宝” 。即，福报如果真的升起，你的行为就会自然被“引导到福地” 。如传统文化中的说法：“福人自能居福地，福人自能向福行。”你说的如何巧妙的广结善缘？我个人认为要点有2：1、皈依毗萨门天，精进修行。1、用智慧量力而行。
怎样才能“广结善缘”？内容提要：有人说：二十世纪最伟大的发明，就是人与人之间的沟通。
佛经上也说：“未成佛道，先结人缘。”
所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。
人生最可贵的一件事就是“结缘”，为了我们自己的生活愉悦，也为了大家的生命快乐，广结善缘实在重星云法师有人说：二十世纪最伟大的发明，就是人与人之间的沟通。佛经上也说：“未成佛道，先结人缘。”
所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。
过去，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人造一座桥梁衔接两岸与人结缘，有人挖一口水井供养大众结缘，有人送一个时钟跟你结时间缘，这些都是很可贵的善缘。只要人有善心，自然善缘处处在，善门处处开！
我现在大略举出几种结缘方法：
(一)经济结缘── 有时候我们可以用一块钱跟别人结善缘，不但带给别人亲切感，甚至也许因此救了他人一条命。比如说公路上出了车祸，有人想打电话报案求援，偏偏只有钞票没有铜板，根本无法换钱，这时候你借他一元，马上救护车也来了，医生也来了，许多流血垂危的伤者都得到了及时救护，你这一块钱的善缘就广大无比了！
(二)语言结缘──别人灰心的时候，你鼓励他一句话，对方就有绝处逢生的感觉；别人失望的时候，你赞美他一句话，他就会觉得人生可爱多了。所谓“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺”，一句好话有时真可以使人我快乐、天地清平！
(三)功德结缘──一件小小的善事，一个小小的善心，都可以蔚成大功德。
荷兰曾经有一个小孩子，傍晚从海边堤防走回家的时候，偶然发现堤防上有一个小洞，海水正慢慢的从洞口流出来，他一想：哎啊，这不得了！要是不赶快把它堵塞起来，明天这堤防就会溃决，海水会淹没整个城市的。这个子孩子一发善心，找不到东西堵塞，就用手指头去堵，他站在风雨中，从天黑等到天亮，整个晚上都等不到人，天亮以后才有人发现他僵冷的晕倒在堤防边，手指头还紧紧塞在洞里，大家才万分感动的知道他一根指头挽救了全城居民的生命财产。
所以，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个小小的善心，能够拯救无比的生命，成就无限的功德。
(四)教育结缘──我们也可以用知识或技术做法布施，来和人结缘。每天，无论在台北或澎湖，全国有十八万教师在谆谆传授知识学问，提高了国民的知识水准，也促进了国家的繁荣进步。你今天教别人一点知识或技术，明天就会成为他立身处世的本领；常常一句睿智的语言，可能影响对方一生，成为他生活的指南和处世的依据。
(五)服务结缘── 在某些事情上给别人一点方便，有时会成为大家钦佩敬爱的对象。譬如警察先生在十字路口搀扶老婆婆过街，为人民褓姆树立了美好的形象；售货小姐亲切地引导客人买东西，让顾客享受到购买的乐趣；小朋友在公共汽车上很有礼貌地让位子给老人，使我们对国家的未来有了信心。从这些日常生活上给人的服务结缘，可以窥测我们的社会是不是进步开发的社会。
(六)身体结缘── 一个微笑，一举手，有时候会带给大家意想不到的善缘。
曾经有一个失业的青年徘徊在台北火车站前，望着车水马龙的繁华景色发楞，想找一个有钱人的座车撞上去自杀，以便让贫穷的老母亲得到一笔抚恤金过日子。正在他万念俱灰的时候，有一个高贵美丽的小姐经过他面前，对他微微一笑的点了个头，这个青年一高兴，倒忘了寻死了；第二天，他居然得到了一份工作养家，更不想死了！一个笑容的因缘，多么巨大！学佛法、做功德，有时候不一定是要入山修行或施拾钱财，有时候，一句好话、一件善事、一个微笑、一点知识，都能给我们的人生广结善缘，成就大好的功德。
中国佛教有四大名山，四大名山各有一个菩萨应世传法，就是我们通常所称念的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。这四位大菩萨各有殊胜的因缘：
观世音菩萨以慈悲为缘，普渡众生，在他的慈心悲愿里，一切众生承受了慈悲的法孔，成就了慈悲的心怀。
地藏菩萨以愿力为缘：“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛！”千百年来，地藏菩萨的这四句无量愿偈，为世人指出了成佛路，为佛法点出了长明灯！
文殊菩萨以智慧为缘，发广长舌，说无上法，为盲者现光明，为闇者演法音，以他的睿智大慧为中国佛教开创了至深至妙的大般若境界。
普贤菩萨以实践为缘，举手投足皆是道，扬眉瞬目无非法，为中国佛学树立了崇朴务实的道范与高风。
除了四大菩萨之外，佛教里面的历代高僧大德，个个都有独到的结缘法门。例如：
弘一大师以书法与人结缘，以持戒与人结缘。只要是向慕佛法的人，他从不吝惜以笔墨写经句结法缘；他自己更是严谨修行，坚守戒律，绝无一言谤法，无一行犯戒，为佛法树立了“华枝春满，天心月圆”的崇高典范。
虚云老和尚以禅定与人结缘，如如不动，一心不乱，不说法而法音宣流，接万机而不随境转。
太虚大师则以说法为缘，或以文字演绎般若，或以讲经启迪迷津，奔走各方，为中国佛教的起死回生打下一剂清凉药方。
善导大师以光明和大众结缘，使眼盲者心不盲，使心盲者重现智光，为黑暗污浊的人间带来一片光明。
印光大师以念佛结缘，从念念观佛相续不断，日日持诵佛号不绝的修持中，引导信众对弥陀净土产生坚定的信心，和弥陀世尊结下妙善的因缘。
其他，如印度须达长者，以布施结缘，建造了祇园精舍，成为佛陀在印度北方弘化的场所，而受到举国的敬仰。又如永明延寿禅师以放生结缘，救渡了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。龙裤国师以奉茶结缘，让饥渴的旅人游子得到甘露的滋润、清凉的荫，有力气跋涉更遥远的路途！
社会要靠群体的结合营运才能发挥功能效用，就是个人的生命也要依靠六根的配合聚会，才能生活愉快。我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间，搬有运无，才能衣食无缺，免于匮乏，因此我们要感谢因缘，感谢众多的人成就我们。如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因好缘，甚至结未来善因善缘，乃至和诸佛菩萨结法缘。能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成！最后，祝福各位成为人人钦佩而最有人缘的人，具足好因缘，成就大业.!

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如何广结善缘建立人脉？人脉，可以说是创业最大的资本之一。靠亲朋好友提携，以及和用在工作中充分积累的资源和建立的人脉关系，这是上班族的一个特点，也是上班族的一个优势，学会充分利用在工作中积累的资源和建立的人脉关系进行创业，可以大大减少创业风险。齐辛原来在广州一家著名的设计制作公司工作，在工作中与很多品牌公司、报社、杂志社、电视台等建立了关系，积累了人脉。时机成熟后，齐辛一边继续原来的工作，自己又另外成立了一家设计工作室。就这样，齐辛几乎没有冒任何风险，便踏上了创业之路。现在齐辛的工作室生意很红火。但是在这方面要注意的是：不能将个人生意与单位生意搞混淆，将工作秩序颠倒，甚至只要是有利可图的生意就归自己，而无利可图或者亏本的生意就归单位，这样做不仅要冒道德上的风险，而且很有可能会受到法律的制裁。另外，要区分清楚主业、副业，不能因为自己的创业活动影响单位的工作。
请问怎么做才能广结善缘，种善因得善果呢？阿弥陀佛依照五戒十善，修三种布施，修正自己，和多行布施就可以多结善缘，每天念佛念经把功德回向给一切众生，也是结善缘。吃素和放生那么多物命，也是结善缘，真正坚持做一生，善果一般3年左右就出现了净空法师—修福，就是与一切众生结善缘。

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如何接触他人广结善缘？要建立一个好人缘，编织一张关系网，生意人必须积极主动地找机会多和别人接触。仅有想法是远远不够的，还必须将它化为行动。在我们周围，各行各业都有许多出类拔萃的人物，他们的影响非同小可，生意人不妨利用与他们接触的机会，与他们建立良好的关系，这对生意人的前途至关重要。不要等待，一味地等待只能使生意人错失良机。几乎在每个场合，都有许多接触他人的机会，生意人应充分利用这些机会，主动“出击”，以真诚友好的方式把自己介绍给别人。如果生意人想多结交一些朋友，就需主动地了解对方的爱好。为此，生意人就应注意与其相处时积累一些有关的情况，或者通过他的朋友了解他的为人处世，还可以通过他的一些个人材料来了解他。“一个好汉三个帮”，多一些有益的朋友，拜访一些成功的前辈，关键时候他们若能帮你一把，可能会直接促使你事业的成功。因此，生意人须时刻留意结交朋友的好机会，一有机会就应抓住不放。比如，有朋友邀请我们去参加一个生日聚会、舞会或者其他活动，我们如果没有十分要紧的事，一定要欣然前往，因为这些场合是我们结交新朋友的好机会。还有，当新同事约我们出去逛逛商店或者看场电影什么的，我们最好也不要随便拒绝，这是一个发展关系的好机会。通常，人与人之间接触越多，彼此间距离就可能越近。这跟我们平时看一个东西一样，看的次数越多，越容易产生好感。又如我们在电视中反复看到的广告，久而久之也会在我们心目中留下印象。与别人取得联系，建立初步的关系之后，我们还不能放松，最好抓住机会深入一下。交际中往往会有直接的和间接的两种目的。直接的目的无非就是达到某项交易或有利事情的解决，或想得到别人某方面的指导；间接的目的只是为了与对方加深关系，增进了解，以使双方的关系长期保持下来。不管我们想达到什么目的，最好有意识地让对方明白我们的交际目的，以便消除对方的戒备心理，使双方的交往顺利深入下去。