如何面对病痛的折磨如何面对身体的痛苦，如何面对痛苦和挫折 _睿知

怎么面对痛苦
【如何面对病痛的折磨如何面对身体的痛苦，如何面对痛苦和挫折】改善环境。面对疼痛时，不要在嘈杂的环境中喝酒。你要改善自己的环境，让自己处在一个安静美好的环境中，安静的闭上眼睛，看书，学习，思考。2/6找一些能让你开心的事。面对痛苦的时候，首先停止做自己不喜欢的事情，然后把时间和精力放在自己喜欢的事情上。比如去海边看风景，放松拉小提琴，讲自己的故事。3/6看新事物。如果总是沉湎于过去，或者想着过去的人，总会给自己带来痛苦。你应该出去看看新事物。比如你没看过日出，可以亲自看日出，让自己的内心慢慢充满希望。4/6种缓解疼痛的方法。如果你感到痛苦，不要把它藏在心里。你应该告诉你爱的人你的痛苦。你也可以写日记，把一切都写出来，就不会去想了。5/6制定新的人生计划。面对痛苦，我们应该开始改变。如果你觉得自己形象不好，被人嘲笑，很惨，一定要下定决心改变自己的形象。如果觉得事业不成功，很痛苦，那就要有计划的学习。6/6调整心态。在经历了一段时间的煎熬后，要及时调整心态，不要自暴自弃，重新振作起来，打开封闭的心扉，融入人群，努力认真的生活，积极面对新的开始。

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如何才能说服自己忍受病痛的折磨保持良好心态？
你生下来就要承受生老病死，尤其是生病的时候。人总是会变得极其脆弱。他们不仅要忍受身体上的痛苦，还要忍受心理上的折磨。那么，面对疾病，如何说服自己忍受痛苦，保持良好的心态呢？人怕死怕病是很正常的，但是一定要明白一个道理。通常，打败我们的不是疾病，而是我们的意志。当我们面对疾病的时候，我们首先放弃，投降自己，我们甚至没有战胜疾病的勇气和意志。怎样才能让身体振作起来？我见过很多保持良好心态战胜疾病的例子，也听过很多因为害怕而把自己吓出病来的例子。我们村有两个五十多岁的女人，同时被诊断出乳腺癌。不同的是其中一个精神有点不正常。她不懂疾病和死亡，只知道每天快乐地跳广场舞。两年过去了，精神正常的女人早已离世，而精神不正常的还在跳广场舞。首先要对自己的疾病有清醒的认识，保持轻松愉快的心态，有良好健康的作息规律。对自己的意志和身体有信心，强迫自己振作起来，与疾病作斗争。正如贝多芬曾经说过的，我要扼住命运的咽喉。即使我们再次战胜了疾病，我们也应该知道我们已经付出了足够的努力。除此之外，我们也要知道，我们生病了，最伤心最难过的其实是我们的家人。为了让家人放心，减轻他们的心理负担，也要鼓起勇气和动力，强迫自己去面对痛苦。无论什么时候，我们的家人都是我们的依靠。
我们该如何面对痛苦呢？
很多人问过我如何面对痛苦。是的，我们的生活充满了痛苦和一些负面情绪。上面的问题挺好的。有人会问怎么消除疼痛？很多人视痛苦为敌人，视痛苦为祸害。首先，我们要知道什么叫“痛” 。你有没有想过痛苦的意义？一般来说，痛苦能引导我们找到出路，因为你继续这样下去，你会继续痛苦下去。就像把手放在火上，感觉到疼痛，手就会收缩，如果还感觉到疼痛，就继续收缩，直到疼痛消失。其次，疼痛可以细分为很多负面情绪，比如愤怒、焦虑、恐惧、失望、悲伤、内疚等等。它们会给我们带来什么意义？愤怒是日常生活中经常遇到的一种情绪，比如和别人吵架，欺骗你等等。很多人往往需要活在愤怒中才能保持更多的力量去面对这些情况。当然不是。就像一个人冬天烧腿取暖一样，只会让问题越来越大。用愤怒的力量改变自己，这就是愤怒带给我们的。焦虑和紧张是什么意思？其实这种情绪是在告诉我们，这件事很重要，需要额外的关注和呵护；也指出现有的信息和能力不够，需要寻求一些帮助。恐惧是维持动物生存的第一重要工具。人不能也不应该没有恐惧地活着。恐惧让我们意识到面对恐惧要付出什么，思考我们能做些什么，这样我们就不用付出这些代价。对我们的适应有很大影响。对于悲伤，我们在生活中会遇到很多事情，比如亲人去世，或者失去一段感情等等。悲伤让我们从失去中获得力量，让我们珍惜我们仍然拥有的东西，包括回忆。当我们做错事时，我们会有强烈的负罪感。内疚让我们意识到，已经完成的事情，还有未完成的部分。如果我们理解了它们的意义，它们就可以转化为推动我们完成未完成部分的力量。记得有人说过，所有的痛苦都是人生难得的经历。重要的是我们能否抓住机会，并从中吸取教训。从上面的讨论中，我们明白了，痛苦其实不是敌人，而是我们成长的好朋友。那么我们应该如何面对呢？简而言之，我们需要将它们转化为我们的优势。首先，我们需要意识到这些痛苦情绪的到来。其次，一旦我们发现了这些痛苦的情绪，我们需要做的就是去感受这些情绪在我们身体里的反应，并且愿意去体验，而不是去压抑去消除。最后，你需要深入到情绪的底层，问问这些情绪在告诉自己什么。只有一次又一次的忍耐和追问，才能最终转化这种情绪。
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你们都是怎么承受住痛苦的？我在面对痛苦的时候就喜欢去用其他的事情来舒缓自己的情绪，可以听听歌或者看看电影，也可以和朋友聊天来抒发自己的压力，从而摆脱痛苦。每个人在生活中都会遇到痛苦，很多人遇到痛苦就是不断的抱怨，不断的对抗，殊不知，当你越对抗的时候，你的痛苦越强烈。一个人痛苦的时候，当我们陷入到抱怨和指责的情绪中，这只会建立恶性循环，会让我们变得愈发的缺乏智慧，因为我们全部身心都被情绪所控制，而如果我们想要解脱痛苦，最好的方法就是跟随这三个步骤，我们就能够回归到当下，拥有全然的成长和智慧。学会觉察自己的痛苦?如果我们想要摆脱身体的痛苦，最重要的是学会觉察自己的痛苦。我们需要回归当下，思考痛苦从哪里来，为何会造成这个痛苦。事实上，当我们察觉痛苦的时候，我们就会认识痛苦，更会识别痛苦。要想从痛苦中解脱出来，我们就需要对痛苦的样子进行具体的分析。你对它看得越清楚，你越能察觉痛苦背后的真相是什么。举个例子，比如有些人离婚，一辈子都没有走出这个阴影，从本质上来说，是因为他一直活在过去。如果我们能够察觉离婚的过程是如何发生的，察觉这个过程背后自己的行为和对方的行为，我们就会发现任何关系的破坏其实都是两个方面造成的。比如曾经我的一个朋友离婚，他一直认为是女方造成自己的痛苦，但是当他愿意去观察这个痛苦的时候，他才发现，原来这里面也有一部分他自己责任。他从来没有帮助过自己的老婆，更没有让老婆有过对家庭的自主权，而这都是导致彼此离婚的关键。觉察痛苦，能够帮助我们从痛苦的情绪中解脱出来，而是认识这个事实，去看到这个事实，并感受事情的经历以及自我成长需要的功课。每个人或许要明白，如果我们想从痛苦中解脱出来，我们就需要去认清背后的痛苦是什么，你越认识深刻，我们就越能从痛苦的幻想中走出来，从而找到自我成长功课。接受人生的无常，从关系束缚中解脱出来?第二步，我们需要明白，任何关系都不是恒定的。我们要想摆脱关系对我们的困扰，最关键的是需要明白，任何人从来都不是完全隶属我们。无论是自己的丈夫，还是妻子，亦或孩子，他们都有自己的特定成长轨迹和人生。人生绝大多数痛苦和烦恼大都来自我们在关系中的困扰。我们被关系困扰，大都来自在我们内心的潜意识中，你会认为这段关系，你是隶属我的，从而才会造成彼此的冲突。如果我们能够从生命的源头来审视，任何关系的本质其实都不是隶属自己，每个人都是赤条条来，赤条条去。相信这一切的时候，再面对痛苦就不会再感觉到无法接受了
怎样面对痛苦所谓痛苦，是依凭于某种条件相对而存在，并不是一种实有恒常不变的存在。从我们日常生活经验来看，痛苦的确是依赖于其它条件相对存在的，对于这一点是很容易理解的。比如，要是一个陌生人对我们讲了一些不堪入耳的话，我们心里会感到不舒服，感到难受，可是，当听到自己的亲密朋友也对自己说如此坏话时，陌生人说自己坏话所造成的难受，就算不上什么了。而对朋友，我们会说：“别人这样说我不怪他，但是像你这样的好友也这么说我，这是不应该的！”于是动怒心烦，遭受痛苦的折磨。如果那个亲密的朋友是依靠狡诈、伪善的手段进行欺骗，使自己遭受到巨大损失和灾祸的话，同样，“亲友仅是在语言上说说所带来的痛苦”，情况又无所谓了，对此，我们就会说：“因为是朋友，当面说些难听的话，是可以原谅的。可是，靠这种欺诈手段来伤害，这令我无法忍受。”然后，自己感到心如刀割，怒不可遏，痛苦难忍……再举个例子，当我们身体的不同部位受到不同程度的外在痛苦时，我们对痛苦的感受也同样是相对存在的。我们不妨做个假设，先在腿部扎上一根针，会立刻感到针刺之苦。接着，用比针还粗的锥子，扎在手臂上—感到这个疼痛，针刺之苦就会微乎其微。如果再用匕首刺入腹部，所感受到的痛苦是可想而知的。而锥刺之苦与针刺之苦，那就根本算不上什么了……的确是这样，通过上面三件烦恼事情的例子和身体上发生不同程度痛苦的假设，经过逐一对比，我们就不难发现，痛苦的存在是相对而言的。如果痛苦本身能独立存在，它便不会因为观待对象的改变而有所改变。也就是讲，微小痛苦的存在，不应该因强烈痛苦的出现而受到影响。但是，事实却非如此。我们所见到的情况是，在微小痛苦出现时，会感觉到，并有所执著。但当剧烈痛苦产生时，我们会立刻对前者微小之苦弃之一边，无所感受，从而执著感觉剧烈之苦——这就是观待对象转成剧烈痛苦后，对待痛苦的感受也同样改变了。事实证明，痛苦除了相对存在之外，它的实质是难以成立的。因而痛苦只是一种虚假的存在。所谓虚假，就是如梦如幻的观念，这种观念是有着极其深奥内涵的。我们要想达到真正的如梦如幻的境界，只有在证悟空性之后，才能够获得。然而，对于一般人来说，在某种程度上，相似的如梦如幻的感受，是不难得到的。这一相似的感受，从我们自己人生历程中就可以找到。回顾过去岁月的许多前尘往事，尤其是自己所经历的痛苦等，我们会发现它们就如同昨夜的梦境，这两者是如此一致。我们就会认识到，虽然痛苦正在发生时似乎真实存在，但时过境迁，却都只留下一点痕迹——片影鸿爪。如果我们再深入地分析，就会发现，我们所谓的漫漫人生路，其实就是沉痼之长梦。这期间所经历的幸福与欢乐，却是一场美梦，而经历的痛苦，却是一场噩梦……可是，在一般人眼里，因为眼前这一切可以亲眼目睹，所以必然是一种真实存在，不可能等同梦境。然而，我们都知道，在梦境中，眼前一切也能感到是确确实实的存在，无论是喜怒哀乐，还是希望与焦虑，都犹如白昼一样真实。但是，这梦中的一切都是虚幻不实的，同样，白天所发生的一切也是如此。《禅定王经》中曾提到，有一少女在梦中生了一个可爱的男孩，不久男孩就夭折了。先是在小孩出生时，少女心里有着难言的欢悦，然后小孩死了，又揪心裂肺般的悲痛……在她梦醒之后，这一切又都烟消云散。小孩根本就没出生，哪来的死亡？对梦中所发生的一切，少女已不再有喜怒哀乐的执著。只是在心中留下了对梦中凭空产生出如此多幻象的一种莫可名状的感觉而已。同样，眼前发生的一切看上去似乎真实存在，快乐和痛苦也是一种无可否认的事实，但当我们的心从执著中解脱出来后，才发现这一切如同梦境，只是自己的幻觉而已。这两者一为睡着的梦，一为醒着的梦，无论是哪种梦，在本质上都不存在。而一般人长期以来形成的执著已经根深蒂固。所以，虽然我们能从睡眠之梦中醒来，但醒着的梦却一直难以苏醒，在一次又一次的迷失中，我们承受着无休无止难以忍受的痛苦。如果通晓了这个道理，就会明白这一切都是如梦如幻。在自己遭遇不幸时，会有很大的帮助。我们会想到再没有必要去执著于不切实际的幻想，执著之心逐渐得以淡化，痛苦也就随之减少，这是必然的。西藏的大德无著贤菩萨所著的《佛子行三十七颂》指出：“诸苦犹如梦死婴，实执幻象徒劳累，由此遭遇违缘时，领悟幻境佛子行。”讲的就是这个道理。有人也许会提出这样的问题，对于一个热爱生活的人来说，生活应该是实实在在，不应该是虚无漂渺的，为什么去观修如梦如幻呢？我认为，修习如梦如幻并非使你的生活变得虚假，恰恰相反，会使你的生活变得更加充实，而且还会促使你消除生活中的虚假成份，进而充分把握生活的实质。由于我们没能认识内在实质，导致我们无论在生活态度上，还是在生活方式上都出现许多错误，从而，会遭遇到许多困难与不幸。有时，自己明明知道不该执著的事，反而执著，造成内心的创伤……这些都是本性中不存在的虚假成份——无明的垢染。假如你追求真实的生活，而且想要明白其中的真正价值，那么，你就应该用各种方法（如梦如幻的修法等）来消除虚假的垢染。这样，你的生活才会变得丰富多彩，完美无憾了！

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如果身体要经受巨大的疼痛，在经受之前要怎么样让自己不那么害怕？战胜心理的恐惧从技术上讲，医疗上确有一些令常人恐怖的治疗！如拔牙、针灸、手术等！从心理上讲，对痛苦的恐怖是正常的现象。克服对痛苦的恐怖有多种方式方法。其一，你既然必须要面对，你就要藐视它，它就会不那么强大了！其二，在治疗前，与医务工作者多沟通，他们会理解你的！其三，在治疗时，不要全神贯注的注意它，要想其它的美好的事，分散机体的注意力！其四，在治疗后，或许会后遗痛，可以吃些止痛药！其五，你听说过，痛死的病人吗？所以没什么可怕的！祝你早日康复！