经文短歌我的恩典够你用的我用赞美诗短歌对他你如何，赞美诗短歌16首 _睿知

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谁有一个繁星。春水里的诗，加上对他的理解或赏析，求了，好的我追加！！！
《繁星》之16:年轻人！为了以后的回忆，认真而刻意的画出你现在的画面。【赏析】这首诗很通俗，一读就懂。诗人告诫我们要把握现在，努力学习，脚踏实地地工作。只有“用心画出你现在的画面”，未来的事业才能辉煌，人生的道路才能宽广。只有“回忆过去”，才能“不为虚度年华而后悔，不为碌碌无为而羞愧”！只有这样，你才能自豪地说：我的生活充实而有意义。“小心”，用细腻的文字，无限的关心和叮嘱，能穿透纸的背面。《繁星》中的98:年轻人！相信自己！只有你是真实的，只有你能创造你自己。【赏析】此诗重在劝诫年轻人建立自信。相信自己，战胜自己，超越自己，不怕生活中的困难和挫折，不怕生活中的风霜雨雪。遇到一点困难不要退缩，遇到一点挫折不要气馁，遇到一点委屈不要沮丧，遇到一点打击不要沮丧。或者《国际歌》唱得好：“从来没有救世主，都是靠自己” 。朋友，“相信自己”，“只有自己才能创造自己”，只有自己才能展现出自己的辉煌风采，在世人面前展现出一个全新的自己。《繁星》 110:年轻人！如果你拿自己和老人比较，你就会知道你的无聊是温柔的。【赏析】这是一首鼓励年轻人树立正确人生观、人生观的哲理诗。年轻人要正确对待困难和挫折，就是要正确对待生活中的“无聊” 。在生活中，你要生活、学习、工作，就必须与人相处。当你与人相处时，你肯定会遇到困难和挫折，因此，你肯定会有“厌倦” 。我们无法回避，也无法回避。只有坦然坦然面对，勇敢乐观的去迎接。古人曾说：“天将对斯人负责，故必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，乏其体魄，行其乱世，故耐心和忍耐是曾轶可所不能的”，就是这个道理。只有经历困难和挫折，你才能增长智慧和才干。一位圣人说：“困难是人生的财富。”太棒了。年轻人不像老年人那样历经沧桑和磨难。有时候，当他们想起过去的时候，他们会不可避免地感到紧张和痛苦。年轻人面对的每一天都是全新的。年轻人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多杂事，一般来说不会有太大的生存危机。所以，哪怕是一点点“无聊”，和老人比起来也是“温柔”的。《春水》之三：年轻人！如果你不能像风一样飞翔，你就应该像山一样静止，像浮云一样，无法生活，只是做一个诗人的信息！【欣赏】这是一首非常精彩的哲理诗。诗人巧妙地运用了风飞扬、云飘、山不动的比喻，告诉了我们站立和养育的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》年谆谆告诫儿子诸葛瞻：“要静下心来，以俭修身。”没有静止就没有目的感，没有平静就没有距离。如果你安静地学习，你就得学习。“可见冷静沉着，戒浮躁对我们来说是多么重要。《春水》 34:年轻人！从白色的地面上，找到同情。【欣赏】这是一首抒情诗，告诉年轻人如何对待他人。言简意赅，凝练深刻。诗人要年轻人“从白茫茫中找到同情”，即年轻人要充满对他人和社会的爱。罗曼罗兰说过：“爱是生命的火焰。没有它，一切都会变得黑暗” 。说得多好！可见同情和关怀对他人和社会是多么重要。就像歌里唱的：“只要每个人都献出一点爱，世界就会变成美好的世界” 。010-87出30000:年轻人！只是回顾一下？世界不能停止前进。
【鉴赏】什么是诗歌？艾青说：“诗歌是灵魂的活雕塑。”什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感受到它所包含的东西，而且使人想起更深更远的东西” 。冰心的小诗就是这样的好诗。她将自己的“灵魂活雕塑”生动地呈现给年轻人。她不仅让我们从诗中“感受到它所包含的东西”，也让我们“想到更深更远的东西” 。诗歌告诫年轻人不要有一点点成就，而要有一点点进步就沾沾自喜，骄傲自大，停滞不前。不要一直沉浸在快乐的“回顾”中，而要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这个世界不可能停止前进” 。诗歌真的有催人奋进的力量！《春水》 131:年轻人！觉醒后，我只是把自己深埋。原来也是一个微小的人类！【欣赏】这首诗和《春水》 110一样，也是一首告诉年轻人正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗有点难懂。但只要知道读诗要注意跳跃和省略的特点，那么这首诗就好理解了。在这里，我们只要稍微梳理一下诗人的思想，就会变成：年轻人！要正确对待错误和挫折，如果觉醒后悲伤，只会把自己埋得很深。这原本就是人类的一个微小的致命弱点！简短而警醒的诗句，如醍醐灌顶，足以让那些晕头转向的人清醒过来。《繁星》 174:年轻人！照顾描述，时间在翻页，请写！【赏析】这是一首很有哲理的劝诫诗。诗的开头用召唤和倒装句的方式，鼓励年轻人好好学习，并“珍惜和描述”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要浪费时间。然后用拟人、比喻的修辞手法指出原因，催人奋进；因为“时间在翻页，请写作”！诗词类似岳飞的诗“莫闲，白青春头，空愁” 。读到这里，我们会突然听到古代哲人震耳欲聋的告诫：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，以此来鞭策马儿努力书写辉煌的人生。花插在枝头；鸟儿飞走了。
，撒得落红满地―― 生命也是一般的一瞥么？点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。点评：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。
短歌行中提到了明月乌乌鹊等意象,作用是什么?又引用了哪些诗句和历史故事来表达自己的感情呢？您好。短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？(明明一作：皎皎)忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。(谈? 一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短” 。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。全诗分为四节，逐而一一分析。第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

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20首短小现代诗歌1.《有的人》——纪念鲁迅有感（臧克家）有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他！把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。——1949年11月1日于北京臧克家2.《乡愁》（余光中）小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。3.《死水》（闻一多）这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。4.《再别康桥》（徐志摩）轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。5.《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》（徐志摩）最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！6.《面朝大海，春暖花开》（海子）从明天起，做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开7.《雨巷》（戴望舒）撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。8.《烦忧》（戴望舒）说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思；假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字：假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁······9.《门前》（顾城）我多么希望，有一个门口早晨，阳光照在草上我们站着扶着自己的门扇门很低，但太阳是明亮的草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好有门，不用开开是我们的，就十分美好早晨，黑夜还要流浪我们把六弦琴交给他我们不走了我们需要土地需要永不毁灭的土地我们要乘着它度过一生土地是粗糙的，有时狭隘然而，它有历史有一份天空，一份月亮一份露水和早晨我们爱土地我们站着用木鞋挖着泥土门也晒热了我们轻轻靠着，十分美好墙后的草不会再长大了它只用指尖，触了触阳光10.《远和近》（顾城）你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。11.《一代人》（顾城）黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。12.《小巷》（顾城）小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙13.《一束》（北岛）在我和世界之间你是海湾，是帆是缆绳忠实的两端你是喷泉，是风是童年清脆的呼喊在我和世界之间你是画框，是窗口是开满野花的田园你是呼吸，是床头是陪伴星星的夜晚在我和世界之间你是日历，是罗盘是暗中滑行的光线你是履历，是书签是写在最后的序言在我和世界之间你是纱幕，是雾是映入梦中的灯盏你是口笛，是无言之歌是石雕低垂的眼帘在我和世界之间你是鸿沟，是池沼是正在下陷的深渊你是栅栏，是墙垣是盾牌上永久的图案14.《回答》（北岛）卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影。为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界，我–不–相–信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水注入我心中。如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。15.《错误》（郑愁予）我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……16.《一棵开花的树》（席慕蓉）如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求它让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听颤抖的叶是我等待的热情而你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心17.《致橡树》（舒婷）我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。18《新月》（沙欧）新月弯弯，像一条小船。我乘船归去，越过万水千山。花香。夜暖。故乡正是春天。你睡着了么？我在你梦中靠岸。19.《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。20.《班扎古鲁白玛的沉默》（扎西拉姆·多多）你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。
最让人有感触的诗句玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 /新添声杨柳枝词》山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》人生亦有命，安能行叹复坐愁？____鲍照《拟行路难·其四》

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迦南诗歌有没有短歌适合老年弟兄姊妹唱的哪位弟兄姐妹有《无论何人愿意》《我不为自己活》《耶稣基督神的儿子》《住在至高者隐密处》《愿神怜悯我们》《莫把世俗恋》《我爱耶和华》《你这女子中》《天堂再相会》《曾有一双手》《当年走旷野》《父神那里》《神是我们的避难所》
【经文短歌我的恩典够你用的我用赞美诗短歌对他你如何，赞美诗短歌16首】