泰山拍照用什么镜头泰山归来如何拍摄，泰山 _睿知

真人版”人猿泰山”电影总共有多少部？
泰山电影的彩色电影时代共有18部真人电影，其中许多电影拍摄于1970年之前。现有资料显示，1970年以后，泰山共有7部真人电影，具体如下：1 。该剧片名为《泰山的死寂》，上映时间为1973年，剧情梗概是一群装备精良的雇佣兵闯入森林，掀起一片松林。2.该剧片名《人猿泰山》，1981年上映，剧情简介：魅力四射的女演员博德里克(boderek)饰演维多利亚时代的天真少女简帕克(JaneParker) 。她去非洲寻找失踪的探险家父亲，但她在原始丛林中迷路了，并认识了泰山，这是肌肉和有点害羞。3.片名《泰山王子》，上映日期：1981年，剧情简介：本片主人公在森林里长大，与猿类生活在一起。母猿死后，他用自己的智慧在猿群中获得了地位，成为了新主人。有一天，我遇到了一个迷路的探险家，把他带回了文明世界。财富、地位、美貌伴随着他，他却不快乐。森林中的自由和从小养成的野性让他厌倦了文明社会。他将如何选择自己的道路？他的未来会怎样？4.标题《泰山在曼哈顿》，发布日期：1981年。剧情简介：泰山从丛林中回家后，发现猩猩的养母被杀，小猩猩赤塔被绑架。泰山为了报血仇，寻找赤塔，循着线索来到纽约，正巧遇到了渴望互相帮助的简父女。人们发现富商们抓了大量猩猩，并进行了换脑实验。三个人携手拯救无辜的动物。没想到，富商们也频频使出毒计，置三人于险境.5.剧名010-3000 。剧情简介：泰山追踪到两个偷走水晶护身符的俄罗斯人，后者用它打开了通往地心的大门。俄罗斯人与邪恶的女妖玛哈达成共识，承诺用护身符来统治世界上的生物。泰山上前，一场恶战不可避免。6.标题《泰山的伟大冒险》，发布日期：1998年。剧情简介：格拉德斯托克爵士没想到会离开现代文明和现代生活，回到原始生活。尽管他即将迎娶他心爱的未婚妻简。通过魔法师的魔法，格里斯托克爵士看到外族军团突破了欧泊的防线，摧毁了自己的家园，于是更加坚定了回到古老家园的决心。7.标题《失落的城市》，发布时间：2016年。剧情简介：看似平静的城市生活，对泰山来说其实并不舒适，甚至令人窒息，穿着优雅的礼服，住着豪宅，却找不到家。有一次，他以英国议会贸易大使的身份回到刚果，但这次派遣实际上是比利时人莱昂罗默的阴谋。

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帮忙找一下类似安塞腰鼓的描写宏大场面的文章。最好是名篇逍遥自在泰山行我是无法用一个简单的词来描述泰山的。不知为什么，每当想起泰山的时候，总觉得它透着股男儿气概的刚性美，是一位硬朗朗的山东大汉。用山来比喻人的话，“明月松间照，清泉石上流”南方的山如少女般亭亭玉立秀美而端庄，南方的山就是一个俊俏美丽的女子。北方的山层层叠叠连绵起伏，给人一种厚重塌实的感觉，北方的山则是一位稳重寡言的男子汉,粗犷豪迈不修边幅，有着男儿的血气方刚。泰山就是一个代表，那分明透着股山东汉子的劲。杜甫诗云：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”看，多气派！这便是石山之美，硬朗，雄浑，阳刚之气便在其中。不然，哪会有“五岳归来不看山，泰山归来不看岳”这么一说呢？泰山之行留给我太多感受，笔功有限，撷取几张记忆中的片段与大家分享。济南的人文济南是第一站。它镶嵌在黄河之滨、泰山之阴，是通往泰安的必经之路。我对这个城市最初的印象源于老舍写的《济南的冬天》： “济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南”！老舍很偏心，把秋天和冬天都给了济南，济南在老舍眼里是比人间天堂还美的地方！济南泉水的清灵养育了清冽、温情的济南女性，也孕育了“素约小腰身”抚手弄瑶琴“弹与征鸿”的清照。李清照，为生活在具有浓郁文化气息的济南人添加了许多骄傲。我在趵突泉公园内看到了的清照故居–漱玉祠，这里陈列着她的许多书籍和遗物，祠前的漱玉泉清流翻涌，澄澈见底，深切怀念这位著名的宋代女词人。济南人把当地的旅游概括为“一山一水一圣人” 。山指泰山、水指趵突泉，圣人指孔子,而我所知道的济南最有名就是趵突泉。慕名坐车找到趵突泉，看来运气不错,不需此行。我去的时候正逢雨水下过，高大的松树和温柔的杨柳交错在假山丛中，粉墙黛瓦的亭院隐没在苍翠的竹柏林后。时有溪流从桥底绕过，清可见底，大小不一叫不出名字的泉眼寂寞而又不知疲倦的冒着泡泡。相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为”天下第一泉” 。泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌，泉的四周有大块砌石，环以扶栏，可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景。正如老舍所说的：“永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒冒冒，永不疲乏，永不退缩” 。在淡月亭处，一副松、竹、石、亭、瀑布的组合将江南景秀浓缩而就并发挥到了极致，天下第一泉真非浪得虚名。趵突泉公园的南大门，布置得富丽堂皇、雍容华贵，大门上的横匾“趵突泉”蓝底金字，是清朝乾隆皇帝的御笔，有人誉为中国园林“第一门”，一点也不为过。游完趵突泉，因为要爬泰山，恐怕体力不够，放弃了游览千佛山，接着我要去大明湖。济南人是非常热情而纯朴的，当我向一名大叔打听去大明湖的路时，大叔一口山东话，让人感觉纯朴，他不但向我指路，还给我介绍了湖内的主要景色，大叔完全可以做个导游了，济南悠久的历史文化底蕴，也熏陶着土生土长的济南人。早就听说济南是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖” 。大明湖道路沿提而建，河内清沏的泉水缓缓流动，将浅底的水草梳理得如江南女子的秀发丝丝顺顺。堤边几步一柳，在清风的扶摸下，随风扭摆，，柔枝轻摇，柳丝低垂顾盼生美，目光及处，绿意盎然。在湖边可看到，远处的荷花也随波荡漾，送来阵阵荷香，小小的泉眼争相冒泡，粼粼的波光轻逐相戏，想起柳咏的诗句“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”美景使我久久不愿离去。如果说济南是一块翡翠的话，那么大明湖就是嵌在翡翠上的一颗明珠。济南的小吃，很想好好写写。无论去哪个城市，当地的名吃是先引起我兴趣的之一。可能时间的关系，我没有找到特色，只是听说山东人以面食为主，大街小巷餐馆最多的就是饺子馆，据《济南府志》载：”岁时元旦，家人称寿，食水饺，及五。”济南有俗语”迎客饺子送客面”，所以水饺成了餐馆的名吃。吃了一盘水饺，觉得味道还不错。济南之行花费了6个小时，收获还是很丰富的, 这是个文化底蕴深厚，历史悠久，名人荟萃,泉水闻名的古城。五岳之首的泰山泰山，没有黄山的秀丽，没有华山的险峻，也没有庐山的清秀。但是，它有着一种磅礴的霸气。一种“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒”的王者之气。来爬泰山的朋友,也是要么是带着征服者的霸气，要么是带着无比的虔诚。一：夕阳下的泰山都说泰山的日出非常壮美，我不但有幸看到了日出，还看到了落日之美.海上看过落日，在草原上看过落日，在飞机上看过落日，也在郊外的野地里看过落日，然而泰山的落日，竟然奇美无比。到达泰山的时候正是日落之际，红霞相伴，落日的这种瑰丽的美其实是它把所有的余晖都留给了大地。人常说夕阳无限好，只是近黄昏，落日是多少有点让人感到遗憾的事，其实我说落日是一种优雅，一如婉转的作别，从容的放手，又似镇定的自敛，身已转而韵未散，留一天绚美的红霞，自己悄悄的隐去。泰山落日如此的绚丽多姿，让我倒不觉有丝毫的遗憾。日出日落都是一种风景，都是人间奇观。泰山的日落跟泰山的日出一样壮美，日出的辉煌正是因为有了日落的遗憾，没有日落的那种遗憾是不可能有日出的辉煌的。日落日出，只是自然界一个小小的轮回。太阳不可能永远辉煌，夕阳西下，完全是为了孕育新的辉煌，只是我们常常关注日出而忽视了日落。太阳不属于想拥有的人，也不属于只想成功的人，而是属于燃烧自己映照生灵的人，属于拥有爱心和付出的人。日出象征着生命的萌动，日落告慰着辛勤劳作的生灵，告示着新的萌动和开始。知道日落美的人才拥有日出的早晨和美丽。二：一瓶水一个背包独夜行-泰山在来之前，朋友就告诉我，一定要夜登泰山。有几原因：不怕太阳晒；黑黑的，根本看不到泰山有多么陡、多么险。不用在山顶冻很长时间就可以看到日出。拿着地图打车直接上红门。在出租车上，好心的司机提醒我：晚上天黑路滑，山里天气变化莫测，一定要带上手电筒，雨衣，小姑娘一个人要注意安全呀。一个人在外，听到这些话出自一个陌生人的口中，真的令我感动万分，当地人浓浓的人情味儿让人感觉这里的美好。买好所需的东西，沿着山沟，石阶路直通山顶。深呼吸一口，踏上第一级石阶，开始了攀登之路，没想到夜爬泰山的人还真不少，但是别人都是结伴而行，像我这样独行的还真不多。一个人行夜路，还是有点害怕的，幸好看到后面三三两两的人群，还有时隐时现的电光，心里算是踏实了一点。夜色中的泰山如此的详和，不再有白日里的人流、熙熙嚷嚷的声音，树叶沙沙的声音，倦鸟也早已归林了，偶尔能听见一两声鸟叫。道路坡度较低，这种爬坡的感觉很棒、很向上。石砌的地面，高低不平，夜晚的路让脚步有些迟疑，除了竹杆、拐杖叩地的声响、行人的低声细语，倒也是静得很。空中有月，月光照亮前行的路，洒在台阶上亮亮的。夜色中能看到山上的苍松翠柏，耳边阵阵松涛声，用耳朵捕捉山中夜的气息。看着风吹，听着草动，感心动耳的除了风吹枝叶的飒飒声，便是山中泉水的声音，云步桥就在脚下，泉水便是可以感受到的生命。我虽然身单力薄，但行走得很快。自己感觉走了很久，以为快到泰山了，这时候感觉体力有点不支，于是坐下来喝水歇息。顺便问旁边一个游人： “是不是快到山顶了？”旁边很多人都笑了！这一笑，竟然让我不知所措，旁边有人说：才过了斗母宫！原来我仅仅走了四分之一的路程。我以蠡测海、低估了泰山的雄伟高大，以自己浅薄的见识来度量泰山了。三：一种微笑过了中天门的时候，我感觉到自己的腿很酸很酸，肚子也开始饿了。看到路边有煎饼卷大葱，还是正宗泰山名小吃。味道果然不错，也许是我当时饿极了，觉得美味无比。休息片刻，继续前进。一步一个台阶，走着走着，看到有人吆喝可以坐抬杆上山。路边有些农民模样的人，他们旁边放着竹竿，希望可以拉到生意，抬一些上不动山的人，赚点钱。我看到几乎没人坐抬杆，大概大家都觉得好不容易爬到这里了，还是自己爬上去比较有意义吧，即使有嘴里嚷着爬不动的人，但还是在大家的鼓励下，坚持往上爬，还有一些上了年纪的老人，他们的脚步是从容稳健的，这更激发了我爬山的信心，最可爱的还有一些小朋友,虎头虎脑,小小年纪志气大,爬山一点也不比大人逊色,想起一句话:后生可畏!希望还在这些孩子身上!还有一些素不相识的学生在夜路上大声的唱着歌，歌声给夜行中人们带来了一丝鼓舞，让劳顿的身心得到了一丝的休憩。这个时候大家都是很疲惫的,但是看到最多的是微笑，是一种相视而笑。不论男还是女，老还是少，只要彼此的目光有了碰撞，有了交流，就一定会对对方笑一下，这是一种心照不宣的笑。没有任何的矫情与虚伪,是发自内心的一种纯美情感的流露。有一些感悟有一些心情，在爬山过程中获得和收获。看来，来到大自然大家要共同寻找的不仅仅是一种身的回归，更是心的回归，情感的回归。四：快十八，慢十八，不快不慢又十八-雄伟的十八盘到十八盘的时候，我已经成了强驽之末，几乎已经走不动了。十八盘有1600余级台阶。这里真的是一夫当关，万夫莫开的地方，很陡峭，很曲折。快十八，慢十八，不快不慢又十八，步步是台阶，而且很峭，尽直上,如登上天宫的云梯。往上行走，崖石越发陡峭，行囊也渐渐沉重。天有些暗，只不过三四点钟光景，台阶两侧的崖石被一种险恶气氛笼罩，而崖石上空，是苍翠挺拔的松，一路行程，倒也无惊无险。我边走边想：古时候的骚客文人，他们那么的孱弱，没有今天这样整齐的石梯，他们是怎样登上泰山的呢？真得很难，也许要许多天，那些千古流传的诗句，不正是他们许许多多的感受吗？同情和羡慕之感油然而生。在秦皇岛角山就爬过一段古长城，破破烂烂，原汁原味的秦砖汉瓦，感受要比看雄伟的山海关要深的多。再想想这一个一个的石砖,是挑山工一步一步从山下背上来的,立刻感觉人类的伟大呀!!听到上面有人喊：过了十八盘就是南天门！哈，这一喊，让我重新有了力量。五： “一步登天” 南天门到达南天门正好四点半。南天门海拔1500米，俯看群山，气象万千，豪情满胸。难怪杜甫会有会当凌绝顶，一览众山小的慨叹。南天门如天安门那样的造型，架在两个山峰连接处，像是在天上，是天宫的门。登上南天门，感觉已升“南天”，无不心旷神怡。我已经浑身湿透,抬头仰望天空，却真正体会到了”磴道盘空，朝天有路矣”的意境。刚才还是大汗淋漓，停下片刻顿觉凉风习习，寒气袭人，瑟瑟发抖。这时我想起唐朝大诗人李白《游泰山》诗中”天门一长啸，万里清风来”的诗句。幸好有备而来,穿上带来的厚衣服,但还是有点冷.看到很多人已经穿起租来的军大衣御寒.在南天门喝了一碗小米粥后,立刻感觉身体暖和很多了.休息片刻,看看已经五点了,听旁边的游人说:五点半有日出,我的心就紧张了一下,真怕看不到怎么办?天街? “天街小雨润如酥,青黛薄雾尽入目”尽管没有下雨,但是清晨的雾气也是云海茫茫，轻雾缭绕. 一个人在天街里逛，希望能找到与仙人对话的灵机。我终于知道为什么取名叫“天街”，在这里你的确感觉自己像在天上一样。仙人没能遇上，却看到了一群群让人感动的游人。我随着几个游人经过天街，孔子庙，到玉皇顶的路，是平平向上的, 脚下相当的轻松，眼前目不暇接的壮观景色。六：五岳独尊，昂首天外-玉皇顶“五岳独尊，昂首天外”忽然我就看到这块巨石了，哈哈，我终于到泰山顶了，兴奋的我差点惊呼起来。一到玉皇顶，突然就有种拔地而起的感觉。感觉就是那句话：山多高，人多高。远处的山，像是云海中的小岛。近处的山，云雾在山腰上缠绕。山涧深不可测。这些的组合，宏大，气势磅礴，我都不敢大声的呼喊，心里不是高兴，是激动，是平静，是那种最高境界的兴奋。唐代大诗人杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓，荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小”，现在可以用心去体会这首诗真正的含义。我坐在一块是石头上，开始发短信给我的朋友,亲人,很激动的告诉他们:我终于在泰山顶了.呵呵,那一刻,居然感觉自己很伟大。大概泰山上信号不好或者他们正在沉睡中,居然没有一个给我回短信,没人与我在此时一起分享我的喜悦,真是一件憾事!登上山顶的人，都有一种征服泰山的豪迈。人困顿疲惫，山依旧如它，人已不是上山前的自己，究景是人征服了山，还是山征服了人？想来，其实，人征服得只是自己。原来陶醉于自然，远离城市的喧嚣，是这样的简单，这样的直接。七：旭日东升，江山如画－日出之美看来大家的心情都是一样的，等我到达日观峰的时候,上面已经挤满了看日出的人群, 正如古人李祖兴诗云：“苍茫海气连云动，石上游人别有情。”上中学时，学习过当代散文家杨朔先生的《泰山极顶》这篇美文,上泰山看日出一直是我的一个梦想。我找到一个比较好的位置-静静等待喷薄的日出. 静静地望着苍茫茫的东天。看看手机上的时间,离五点半还有最多5分钟的时间.这5分钟却觉得如此漫长. 每一个人的表情那么专注，那么虔诚，谁都不愿错过一点点细节，总觉得这样执著地等待也是一种美的享受。听旁边的游人说:他这是第三次上泰山看日出,前两次都没看到,不是每次能能看到的。我不禁又开始紧张,连连问身旁的游人:今天可以看到吗?想必他们都同我一样的心理,但回答都是坚定不疑的:“一定可以看到,我们今天都可以看到! ” 熹微的晨光中，大家都是一副期待的面孔。坐在这天地混沌的景象里，我在默默祈祷，只想静静地体味这心情所带来的回响，和与山融汇的妙趣。这时，天边出现了一绺灰白色的亮带，渐渐地变成了暗红色、淡红色、橘红色……眼前，那壮丽的云海之中点缀着的一些“岛屿”壮观极了，无疑地那是兀立的座座山峰。大团大团的云朵飞快地从我们眼前流逝过去。天际出现了一道红线，又渐渐地扩展开去，忽而丹、忽而黄、忽而品红、忽而绛紫，各种色彩不停地组合着、变幻着、流动着、荡漾着，衬以似蓝似白、斑斓点点的天穹，极尽渲染之能事。“看太阳露出来了！”有人激动的叫出来！晨曦中突然泛出一小轮鲜嫩的日弦，泛着金光，那日竟在晨曦中跃跃的一现一现，似羞羞的，躲躲闪闪，不一会儿，天幕被拉开一小缕，那太阳突然迸发出耀眼的亮光，撕裂，也许会是一种阵痛，这种阵痛后将会是光明灿烂的万道霞光，以及日出东方的高歌欢笑。那流血的天边，正在黑暗的云彩中渐渐亮起来，把厚厚的阻碍切开，涅槃为新生的希望。这，就是这第一缕曙光带来的情绪。这时，我才真正知道了什么叫瑰丽荣华，什么叫绚丽多姿。接着，红霞之下忽然露出一个弧形，刹那间变成半圆形，用力，用力，一探再探，紧接着急速提升，终于一颗纯焰的圆颅跃出了地平线，凌驾云端，普照天宇。瞬息间，岱顶沐浴在金色的朝阳下，似撒满金银，亮闪闪一片辉煌，泰山一处又一处的山坡受阳光的照映，峰峦层叠，轮廓分明，愈发雄健，气势恢宏。此时的泰山，在千年岁月的背后，更显得朝气和活力。因为激动，我感到自己神情肃穆，拿着相机对准日出使劲按动数码相机的快门，记录着这日出间细微的变化，留存为纪念。明朝文学家于慎行对泰山日出的一段描述：“顷之，平地涌出赤盘，状如莲花荡漾波面而龠炜不可名状，以为日耶！已，又一赤盘大倍于先所见，侧立其上若两长绳左右汲挽，食顷乃定，羽人告曰：升矣。”清代孔贞喧在《泰山纪胜》里这样写道：“才一转睫，倏露半体，若月弦就望，厥色殷红，韬光不跃，轮腾而上……”可见，泰山日出是如何的瑰丽迷人了。东方光芒四射，天被金黄尽染，山树披起光彩，大地在眼前陡然清晰。一会儿，日头便跳过了那云，世界一下子变得清晰、光明、温暖起来。能看到远处起伏的山，近处的山可以真切地看清楚山体。沉浸在兴奋之中，我久久不愿离去。回过神来看身边人，游人们都意犹未尽的，在这里赞叹拍摄着这造化的奇观，与这美景共欢唱。倘若没有太阳，雄鸡如何唱白天下？大地如何芳草碧连天？这，就是日出的恩德及伟大之所在吧。旭日东升，江山如画。这种壮观奇美，在记忆里刻下了重重的一笔。八：在神面前－许愿看完日出，我准备下山。路过碧霞祠的时候，进去烧香许愿。一路上大大小的庙宇香烟缭绕，讼经声乐不绝于耳,什么东岳大帝、观音菩萨、药王、财神，一路走来多有拜神者,这为泰山增添了不少神秘色彩。这里面供奉着碧霞元君，俗称“泰山老母”，按道家之说，男人得道称“真人”，女子则称“元君”，泰山老母上通乾象，降灵下土，坤道成女，故称“天仙玉女”，又因神女碧衣红裙，所以全称“天仙玉女碧霞元君” 。去泰山之前，听说在泰山老奶奶这里许愿很灵。我为父母为自己许了两个愿，不管它是否灵验,这只是一个心愿的寄托。在这千米的山巅之上，天地之间，愿望应该更容易实现吧，更何况许愿者怀揣着这样虔诚的信仰，费尽千辛万苦攀登至此，上天应该也会感动吧！九：白天看到的泰山景色因为夜行泰山，很多景色没有看清楚，现在下山路上，可以好好看看了。一夜未睡觉的我，此刻一点倦意都没有，满眼的景色吸引着我的视线，我只有用相机把它们装进我的记忆里。极目远望，满眼都是生命的绿色，山，起伏连绵，树，苍翠挺拔。上空有鸟儿拍翅的声音，静的山上，因有了生灵的存在，顿觉鲜活。鸟儿的鸣叫声从四面八方传来，却音同相似。一只鸟儿被握在一个孩子手里，一坯泥土，顿时有了生命。面前断崖间的松触人心弦，陡然多了一份对生命的感动。你如何解释生命？土地上树的新绿是必然的事，崖上的松呢，只因了那粒种子要活着，要生根发芽，更要精彩，才有笑世劈石的力量，这种力量，便是希望，心有希望，一切都有可能。一草一世界，一木一乾坤。过了南天门，衣带飘飘，抬头一看，到了升仙坊，一个传说中升仙的地方。从升仙坊回头一望，对面远处山头上一小亭独立在白茫茫的雾海之上，疑是世外仙境。此时太阳高照，一片艳阳天。到十八盘的时候，才看到远处的山，像是云海中的小岛。近处的山，云雾在山腰上缠绕。山涧深不可测。这些的组合，宏大，气势磅礴. 或许你能在画家的山水画中见到，却无法想象当真实的情景在你眼前的时候，你会体味的有多深。过十八盘，到中天门，这一路饿了就在路面泡一碗面吃，渴了，饮一捧泉水。累了，就席地而坐，心中无物，畅游于山水之间，这一路林木苍郁，绿荫笼罩，清幽宜人。过回马岭，壶天阁，从一个盘道岔口去了经石峪，著名作家汪曾祺在一篇文章里这样写道：”泰山即使没有别的东西，没有碧霞祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的” 。相传，西游记师徒四人曾经把取来的金刚经一页一页拆开，放在石坪上晾晒，结果等经文晒干收取时，发现经文早已入石三分了。从此，人们便把这里取名“经石峪”，把唐僧师徒晒经的石坪称为“曝经石” 。抚摸那千年的古痕。花岗岩河床上，金刚经就刻在上面。那字笔笔有力，雄浑洒脱。有人说经石峪的年代是北齐，也有人说是唐。因为所有经文“世字下无横”大约以此断为避李世民之讳。这小小的猜疑，也能为经石峪增添一份神秘吧。这里，能触摸到历史的痕迹，感受到世间的沧桑。 我一路行走，很多景物匆匆而过，一路石刻众多，但留下印象的不多。在过斗母宫到了万仙楼的时候，一块“虫二”的石刻引起了我的兴趣，“虫二”是什么意思？旁边一位当地泰山人说，“风月”二字去掉外边就是“虫二”，意思就是风月无边，呵呵，真是一个有趣的文字谜。 听朋友说，泰山的石头都带有仙气，于是我一路边走边寻找那圆滑的石头。终于看到了山泉，在山泉旁找到了一块我满意的石头，擦干，仔细用毛巾包好，装进背包。呵呵，留一个纪念吧。那山泉在一根细细的蛇皮管中流淌，有山有必有水, 山水相依。山给人伟岸之感，水能激发人的思维。一静一动，相映成趣。静得睿智仁慈博大，万物皆收。动得鲜活，生命流动不歇，千折百转，阅尽世间万物，奏得是欢快的乐章。泰山不愧是一座文化名山，历代文化名人都曾登临泰山，留下了一路的诗文、墨宝，一路走来一路品，感受着中国文化的底蕴。在下午一点，我终于来到山脚，走了将近7个小时的山路，共计行程9公里估计从明天开始，小腿肚子要酸困一周。十：天子庙又叫岱庙进入泰安市区，顺着街道一路走下去，过岱宗坊，半个多小时到了岱庙北门厚载门。关于岱庙，我竟然不知道怎么写，这个地方气势不凡，相传是历代帝王祭祀泰山神的地方，所以又有天子庙之称。到了这里我感觉自己历史学的很差，很多东西听了导游的解说才明白。岱庙始建于汉，几经修缮扩建，如今已是宫阙重叠、亭台楼阁、古木参天、碑碣成群。岱庙里树木繁多。树木多是有年岁的古木，几乎每个上面都写着它们的年龄，只可惜我没有一一记住。在凝视那些古老高大的汉柏的时候，我才真正明白为什么古人总是形容人的品格像柏树，果然是刚直不阿，高洁挺拔，而且似乎也明白了汉魏风骨的另一层意义。唐槐的古朴茂盛则更多的给人一种历史沧桑感，不知道它挺立在此经历了多少朝代多少变迁。外面有一段城墙，应该是后来修建的吧，不过看上去很有回到古时的感觉，我太累了没有走上去。走上去也成不了古人，呵呵。在东御座院北看到这样一副楹联，引得自己伫立许久，楹联写到：岂为天下奉一人，唯以一人治天下。细细玩味颇多深意。是啊，这是一种多么朴素、伟大而又富于智慧的价值观。十一：泰山三美早就听说泰山有三美：白菜、豆腐、水。在一家餐馆，我特意问了服务员这里的特色菜，服务员给我端出了一盘白菜豆腐，我觉得诧异：这便是三美吗？服务员说，这是用泰山水烹泰山白菜与泰山豆腐的“三美豆腐” 。细细品尝，这菜汤汁乳白，豆腐软滑，白菜鲜嫩，必是用高汤做底，像这样纯素而鲜的，大概就象是敢素面朝天的，必是天生丽质的真美人一样，我方知世上真有淡远这种滋味。当然这一盘豆腐被我吃的很干净。
婺源有什么人文知识么清华镇之晨彩虹桥之梦觅婺源人文之精髓婺源目前隶属于江西上饶市以玉山县德兴县婺源县可以构筑一个近等腰三角形婺源县就在三角形角端在皖、浙、赣三省交界地婺源境内没有名山而北面安徽黄山南面福建武夷山与中段的三清山珠连串一线上却衬托出婺源“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。烟波一棹知何处，鶗鸠两山相对鸣。”那幅纤巧秀美的山水国画南宋著名理学家朱熹则以“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”来赞美家乡婺源可以说现在的婺源自然景观得益于周边名山的地质演变1 婺源之源婺源是江西省内为数不多的一个历史悠久的古县历史上曾长期归属安徽管辖是古徽州一府六县之一也就是为什么婺源徽派建筑群屡见不鲜的原因婺源历史悠久最早可以追溯到战国时代并于唐朝公元740年(开元二十八年)农历正月初八日正式设立县治设清华隶歙州公元901年(天复元年) 县治由清华迁至弦高(今紫阳镇) 之后 1934年(民国二十三年)9月4日国民政府决定婺源划属江西隶江西省第五行政区之后 1946年民国三十六年八月又划回安徽省隶属第七行政区1949年5月1日婺源解放属华东区赣东北行政区 1952年10月属江西省上饶专（地）区至今上饶市至今2 清华镇之现状a 清华镇之位置浙源水与古坦水汇合处的清华镇其历史与婺源一样源远流长她位于婺源县北部的五峰尖北麓距县城北偏西二十二公里的，以清溪萦绕华照增辉而名b 东源村东源村千年的历史是清华镇的组成部分目前唐朝婺源建县时其古建筑物如县衙门就设在村的胡氏宗祠早就荡然无存据称一棵1300多年的苦槠树是唯一历史见证物目前东源村仅有四十余户登上村中4层高楼平台周边徽派建筑物已经稀见而4-5层的建筑物犹如鹤立鸡群 c 清华镇建筑屋顶眺望清华镇杂乱无序的新建筑物完全没有了徽派建筑风格与山外简单方便的建筑风格吻合天上不时飞过成群的麻雀对面屋顶上养着成群鸽子不知道是不是信鸽还是肉鸽再没有见其他飞行动物和其他江西山区那般户户屋顶有太阳能热水器户户屋顶有卫星天线高耸入云的天线与远处的山峦遥相呼应不知道是增添了美观还是破坏了自然景观街上唯一时代性老建筑就是国营鄣公山垦殖场场部现为清华镇供电所还有青砖建筑物–鄣公山总场卫生所 d 清华镇生活图文革前后清华镇一带归属国营鄣公山垦殖场管理目前镇上周边村生活着的垦殖场退休职工每月领400元左右的退休金以前国营鄣公山垦殖场也算赣东地区比较富裕的地区是上饶地区的知识青年上山下乡乐意前来的地方清晨7点前镇上街道上少见行人街两侧商店小吃店还未开启到是古坦水溪边已经有农家在洗东西清晨7点一过有坡度的街上开始喧哗起来有行人了有车辆了周边店铺纷纷开张清华镇上摩托车队也压上街头而彩虹桥班车以中巴为主也开始候客3 双河村双河村在清华镇浙源水东侧和清华镇一桥之隔也有千年建村史一条双河街穿村而过当地居民也不清楚现在自己居住的建筑物究竟有多少年代虽一桥之隔估计比镇上的人穷所以新建筑物寥寥无几徽派古建筑外观犹在如果有钱被修缮一下儿就可以与思溪延村建筑物争辉村民们生活与镇上居民就有明显不同仍会捧着各自的饭碗聚在双河街吃饭交流各自信息而当照相机对着他们则会害羞躲闪4 双河大桥清[华镇]岭[脚]公路即去浙源理坑路况极差旧桥估计5,60年代建造用土砖垒起路幅宽约4米估计已经没有修复的价值和保存价值两边栏杆部分已经断裂路面铺就碎石简单应付交通一旦下雨泥泞不堪危险很大新双河大桥目前已经打好河桩按当地人的期望今年底前就可以通车问题是如果桥造好了通浙源理坑路没有根本性的改观那桥的作用有限5 宋代廊桥-彩虹桥之梦 “两水夹明镜，双桥落彩虹”彩虹桥清华镇北侧河上是省级重点保护文物建于南宋已有八百年她全长一百四十米由六亭五廊构成长廊式人行桥何时开始丧失交通功能没有人说得清目前成为婺源重要景区除彩虹桥还有登云桥文彭小西湖生态保护神–石碣舂米水礁作坊鸳鸯树水乡风情-漂游等风景区组成彩虹桥与登云桥一高一矮、一大一小的连接两桥桥名的巧妙组合祈盼吉祥、发达正是古人对子孙后代的祝愿无论读书、做官、行商……登青云飞黄腾达光宗耀祖正是古徽州桥名文化的精髓讨口彩与讨前程每一个外地旅游客都会在桥上走走在河上石路走走抛弃晦气带来祥云彩虹桥被封为中国第一廊桥美国电影“廊桥遗梦”也为彩虹桥出名带来了爱情浪漫的色彩 6 山秀水灵人杰去婺源观油菜花是外地旅游客追捧的项目之一秀山云雾让婺源油菜花更显妩媚婺源是“水乡” 川流密布清澈见底一个山环就有一个水面一个水面就有一个山村一个山村就有一座小桥山-水-村-桥构筑一幅美妙的人文景色当村边小溪水影中的粉墙黛瓦古民居和浣衣女的身影就是一幅难得的“江南水乡”的天然画卷“山间茅屋书声响，放下扁担考一场”写照了婺源人杰能农能文自宋至清全县考取进士550人仕宦2665人历代文人学士著作3100多部其中172部进入《四库全书》那婺源现代人在这方面目前是如何呢？婺源人没有提供数据7 月亮湾畔遭遇采茶女同伴下月亮湾河上泛舟之际看到了一位邻近村的采茶女在采茶她自我介绍她已婚有个4,5岁的女孩子丈夫在外地打工和采茶女聊起了茶叶婺源茶源远流长公元856年就有文献记载唐代开始被生产宋朝《宋史●食货》称婺源谢源茶为绝品明清两朝代开始成为朝廷供品比较可惜婺源茶至今未能在中国市场争得一席之地虽现在在县镇主要干道上 “婺源绿茶” 广告铺天盖地但要在茶市场上发条头看来任重而道远8 婺源山里人的生活习俗亟待改善山里已经可以用管道的水当地人还是偏爱去河溪边洗东西成为他们不变的风俗虽说是是外来旅游者争相拍摄的一道风景当地人实际行为却污染了水源降低了下游人们的生活质量他们每天用化学洗涤剂洗衣服洗蔬菜洗家禽洗鱼等食品洗家中杂物吃的用的穿的物品在同一条水溪中洗涤给下游造成了污染给自己生活带来隐患若水源一旦难以自净那山里人生活质量将必定下降婺源塑造绿色生态环境就是一句空话目前许多水溪上随时可见各种杂物垃圾让人不堪入目9 婺源方言透视人文婺源方言在山里不同的村庄之间差别很大虽然彼此听的懂却未必都会说举例时间有点规律可以掌握如早晨-白天-晚上婺源人以“家”结尾即说朝家-日家-夜家而上午-中午-下午读为上昼-当昼-下昼生活方面很形象化如吹牛==抄天能干==扎筋改嫁==起身出嫁==分人家玩==嬉赣东的江西人受徽派文化的熏陶在语言在行为上有江西人一面也有徽派人的一面这将区别其他地域的江西人和安徽人有人引申“泰山归来不看岳” 婺源归来不看村有人认为婺源山中村如诗画城亦诗画 “古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环。”如此美妙的感觉仁者见仁智者见智游婺源若能寻到自己的生命体验和感受那就不枉此行10 婺源受追捧的另类解释探婺源北纬30度之谜物竞天择婺源悠久的历史陈迹古风其古遗迹古遗址古墓葬等等婺源明清遗风其明清建筑宗祠民居等等婺源佳木怡情其千百余年名木古树等等无不对现代人构成极大的诱惑造就婺源独特魅力性与其位于神秘北纬30度地带有密切相关婺源具体地理位置是东经117.83 北纬29.25 而其地球另一端西经62.17°就是神秘的百慕大群岛[百慕大(英)哈密尔顿(Hamilton)-64.47 32.17 ]在地球北纬30度一直是世人关注的神秘地带有地球最高峰–珠穆朗玛峰有最低最咸–死海有最咸的海–红海有最大沙漠–撒哈拉沙漠有最深的大峡谷–雅鲁藏布大峡谷是大江大河入海口–长江、尼罗河、密西西比河、阿拉伯河（幼发拉底河、底格里斯河）是中国著名自然景观–黄山、庐山、峨眉山、长江三峡、杭州湾钱塘江潮、神农架所在地是古代文明与遗址所处之地其中有远古文明–古埃及、古巴比伦、古印度其中有古文明遗址：金字塔、玛雅遗址巴比伦空中花园和中国的三星堆另外石油储量最多地区–中东地区等也在北纬30度上海、四川盆地也在北纬30度那是什么因素造就北纬30度有这么奇特之处气候观点北纬30度温度带是处于亚热带和温带的过渡地带它的降水相对比较丰沛植物相对比较茂盛温度也比较适合人的生存最适于人生存的地带地质板块观点地球由七大板块构成其中六大板块的冲撞重合地带都在北纬30度（附近）喜马拉雅山就是印度板块与欧亚板块挤压抬升形成了海拔都在五千米以上世界最高的世界屋脊玄学观点人是一个小的宇宙整个地球、整个宇宙又是一个大活体人的身体上面就有筋络穴位和敏感地区这样一些敏感地区恰巧是在地球的从赤道到极地三分之一这个地带也似人体丹田的部位即地球的30度线这个附近丹田的部位丹田的部位是人体的命门所在是肾脏一些人体重要器官所在的地方婺源为什么会是中国许多旅友们钟情之地也就不难以理解数据1 婺源地理位置东经117.83 北纬29.25 属神秘北纬30度地带我国四至点（53°N，4°N；73°E，135°E）浙江桐庐 119.65 29.8 浙江临安 119.72 30.23 安徽黄山 118.1 30.2 安徽绩溪 118.57 30.07 安徽安庆 117.03 30.5167 三清山北纬28°54’、东经118°03’ 2 两大水库段莘水库彰公山水库成为人造高山平湖是农业学大寨的产物3 游婺源建议上海出发周末2天半一般以北线和东线为主如车到晓起江岭步行庆源段莘到虹光浙源当地车接回清华镇次日彩虹桥思溪延村月亮湾或李坑4 七大板块即是欧亚板块、太平洋板块、印度洋板块北美洲板块、南美洲板块，还有南极洲板块、非洲板块