如何成为酷儿

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小女巫牛仔品牌是香港魔力品牌服饰集团公司的旗舰品牌 。小魔女品牌服装融入国际时尚牛仔风格,重点发展韩国服装,现已成为国外及港澳台知名品牌 。“时尚、品质、个性”是小魔女服饰的经营理念,以客为本、以质为本、以利为本、以诚为本 。现在加盟免加盟费和押金 。在百度搜索小女巫牛仔就能找到官网 。

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酷儿的历史
很多从事品牌推广的同事都绞尽脑汁推广新品牌 。因为这是纯脑力劳动,没有规律可循,借鉴其他企业的经验未必真的有用 。所以,要么凭空想象,为所欲为;或者按照很多品牌书籍杂志上宣传的基本程序和规则,跟风,按照别人设定的框架去做 。形式虽然符合基本原则,但结果不涉及品牌运营的筋骨,就是品牌空洞,没有品牌内涵,经不起推敲 。公司里的员工可能并没有真正理解所推广品牌的内在本质和内涵,对品牌的外在形象代表了什么感到困惑,也不清楚如何全面执行 。同时,品牌与消费者的接触和与消费者的沟通亲和力不强,慢慢被消费者遗忘和抛弃,导致品牌过早死亡,品牌推广失败 。现在流行一句话:新产品推广十有八九会输 。大量事实证明确实如此!那么,怎样才能走出这个怪圈呢?怎样才能避免“从头到尾”的工作?怎样才能避免失败,成为新品推广高手?新产品推广有确切的规律吗?其实从各种新品推广的经验分析总结来看,似乎既然是新品推广,就会有新的规则,要制定新的、自己的、有针对性的品牌标准 。新品推广真正的共同规律应该是——制定自己的人格标准 。可口可乐“酷儿”产品的推出和推广,以及《酷儿圣经》的生产,为我们提供了有益的启示 。可口可乐公司于1997年推出“酷儿”果汁饮料,首先在日本上市,并取得了巨大成功 。该产品迅速风靡东南亚,成为新加坡、台湾省、韩国、香港等地饮料行业的新秀 。以下信息可以看出《酷儿》在当地的受欢迎程度:1997年7月在日本成功上市 。结果,它成了最受欢迎的果汁饮料之一,“QOO”的形象也成了最受欢迎的卡通形象之一 。2001年4月在韩国成功上市,可口可乐公司创立并拥有了新的果汁饮料市场 。“酷儿”成为韩国果汁饮料第一品牌,韩国可口可乐公司第三大品牌,销量超过预期6倍;2001年6月在新加坡成功上市,两个月内成为新加坡第一果汁饮料品牌,新加坡可口可乐公司第三大品牌 。2001年10月,在香港和台湾省成功上市 。结果香港的产品完全断货,台湾省的订单是原计划的2.5倍 。2001年10月,可口可乐(中国)有限公司正式将这种风靡亚洲其他国家和地区的“酷儿”果汁饮料在杭州和Xi安上市 。几乎一夜之间,“酷儿”产品和形象席卷了这两个地方的饮料消费市场 。虽然市场价格比竞争对手高出高达20%,但它一上市,就牢牢占据了当地果汁饮料市场第一的位置,将果汁饮料行业的其他品牌远远甩在身后 。之后陆续在北京、广州、郑州等地上市 。短短几个月,全国各地都听到了“QOO” 。这个精灵基本上覆盖了整个中国 。消费者喝了之后,交口称赞,知名度和美誉度一炮而红 。
酷儿理论的理论意义和实践意义是什么?
酷儿是从英语音译过来的 。它原本是西方主流文化对同性恋的贬义词,意为“怪异” 。后来被性激进分子借用来总结他们的理论,意为讽刺 。酷儿理论是20世纪90年代在西方流行的一种关于性和性别的理论 。它起源于同性恋运动,但很快就超越了对同性恋的关注,成为对所有性少数群体“正名”的理论,进而成为质疑和颠覆性与性别二分法、挑战男权文化的思想武器 。这是后现代主义在性学研究中的典型表现 。酷儿理论告诉我们,人的性取向是流动的,没有同性恋或异性恋,只有这一次的同性性行为和另一次的异性性行为;甚至,没有绝对传统意义上的男人或女人,只有具体的活生生的人.酷儿理论认为,人在性行为和性取向上有多种可能性 。酷儿理论的二分法反对非此即彼的思维方式 。它对男权文化和异性霸权格局的冲击和颠覆至少在今天是最彻底的 。酷儿理论不是指一个具体的理论,而是各种跨学科理论的综合,它来源于历史学、社会学、文学等学科 。酷儿理论是一种主流文化之外的立场:这些人和他们的理论在主流文化中找不到自己的位置,他们也不想在主流文化中为自己找到位置 。作为对一个社会群体的指称,“酷儿”这个概念包括了所有性取向与主流文化和占主导地位的性别规范或性规范不一致的人 。酷儿理论就是这些人的理论 。“酷儿”这个概念指的是文化中所有的变态表达 。这一类不仅包括男同性恋者、女同性恋者和双性恋者的立场,还包括所有其他潜在的和未分类的异常立场 。【编辑段】酷儿理论的观点和主张酷儿理论的第一个重要内容是挑战异性恋和同性恋的二分法以及社会的“常态” 。所谓正常,主要是指异性恋制度和异性恋霸权,也包括只有婚内性关系和以繁衍为目的的性行为才被视为正常的、规范的性关系和行为的观点 。对于学术界和解放运动积极分子来说,把自己定义为酷儿就是挑战一切常态,其批判的锋芒直指异性恋霸权 。酷儿理论的第二个重要内容是挑战男女二分法,挑战一切严格的分类,这是它的主要批判 。
判目标是西方占统治地位的思维方法,即两分思维方法 。有些思想家把这种两分的思维方式称作”两分监狱”,认为它是压抑人的自由选择的囹圄 。第三,酷儿理论还是对传统的同性恋文化的挑战 。酷儿理论和酷儿政治预示着一种全新的性文化,它是性的、性感的,又是颇具颠覆性的,它不仅要颠覆异性恋的霸权,而且要颠覆以往的同性恋正统观念 。酷儿理论提供了一种表达欲望的方式,它将彻底粉碎性别身份和性身份,既包括异性恋身份,也包括同性恋身份 。酷儿理论向男女同性恋身份本身质疑,批评静态的身份观念,提出一种流动和变化的观念 。酷儿理论不把男女同性恋身份视为具有固定不变的内容的东西,而将身份视为弥散的、局部的和变化的 。对于一些人来说,身份是表演性的,是由互动关系和角色变换创造出来的 。第四,酷儿理论具有重大的策略意义,它的出现造成了使所有的边缘群体能够联合起来采取共同行动的态势 。酷儿理论相信民主原则在个人和个性的发展中也同样适用 。酷儿政治建立了一种政治的联盟,它包括双性恋者、异性者、女同性恋者和男同性恋者,以及一切拒绝占统治地位的生理性别、社会性别和性体制的人 。酷儿政治接受所有认同这一新政治的人,不论他们过去有着何种性身份、性倾向或性活动 。严格地说,一个人既不能成为一个同性恋者,也不能是或不是一个同性恋者 。但是一个人可以使自己边缘化,可以改变自己,可以成为一个酷儿 。最后,酷儿理论与后现代理论的关系 。酷儿理论出现于后现代思想盛行之时,与后者有着千丝万缕的联系 。酷儿理论的哲学背景是后结构主义和后现代理论 。后现代理论是遇到最多误解的理论,例如,它常常被人们误解为要取消一切实际行动和现实斗争 。因为它解构了所有的”宏大话语”,解构了所有的分类和身份,因而取消了所有现实斗争的可能性 。其实,酷儿理论具有强大的革命性,它的最终目标是创造新的人际关系格局,创造人类新的生活方式,它的做法是向所有的传统价值挑战 。酷儿理论是一种具有很强颠覆性的理论 。它将会彻底改造人们思考问题的方式,使所有排他的少数群体显得狭隘,使人们获得彻底摆脱一切传统观念的武器和力量 。酷儿理论因此具有强大的生命力,它为我们昭示了新世纪的曙光 。
【如何成为酷儿】
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酷儿理论的观点主张性取向的少数派,你知道多少?今天是国际不再恐同日,你了解性少数这个群体吗?性倾向可以改变吗?什么是跨性别?世界上有多少同性恋?今天就让我们来了解一些有关多元性别的知识 。【什么是性倾向?】性倾向(Sexual Orientation):对男性、女性或两性持久地产生感情、爱慕和/或“性趣”。性倾向包括同性倾向、双性倾向和异性倾向 。【我天生就喜欢男生/女生吗?】目前的社会预设大家从小就是异性恋,社会文化也都在教育青少年如何成为异性恋,甚至将同性之爱视为歧途 。然而性倾向认同就像其他方面的自我探索,只有自己才最了解内心真实的感受 。有人在孩提时代或青春期就知道自己并不是异性恋;也有人在成年后,甚至在长期伴侣关系中,才发现自己的性倾向还有其它可能 。其实,重要的并不是当事人的性倾向会不会变,也不是ta最后如何认定;重要的是应该尊重一个人的自我认同,反对任何人强迫他人去改变性倾向 。【该如何看待“同性恋是病,得治”这种观点?】历史上,偏见和歧视常导致对同性恋者的残酷迫害 。现实中,也有人企图 “治疗”同性恋者,甚至采用电击和化学阉割的非人道手段 。但迄今为止,全球尚无任何真正成功的“治疗”案例 。一些唯利是图的“心理医生”鼓吹能够“治愈”同性恋,从而使同性恋者遭受了巨大的心理伤害和经济损失 。同性恋不是病,也不是心理变态 。早在1974年,美国精神医学会就已将“同性恋”一词从诊断手册中删去;1990年世界卫生组织(WHO)正式将“同性恋”从精神疾患的名单上剔除;2001年第三版《中国精神障碍分类与诊断标准》也将同性恋非病理化 。所以,任何声称能改变性倾向、治愈同性恋的个人和组织都是违背医学常识的 。【性倾向会传染吗?】很多人接触同志文化时,都会有这样的疑虑 。其实,感情与性倾向,都是自然而然、勉强不来的 。同性恋者从小就在异性恋文化的包围中成长:被异性恋父母抚养、和异性恋朋友交往、绝大多数书籍和电影中的爱情也是异性恋,但他们仍然没有“变成异性恋” 。了解性倾向与性别身份的相关知识并不会改变一个人的性倾向,而是会帮助一个人更加全面地了解自我和他人 。【如果大家都去搅基,人类就要灭绝了?】同性恋不会也不可能造成人类灭绝 。首先,不可能全部人类都是同性恋;其次,自古就有同性恋的存在,人类并没有因此而灭绝;再者,人类的性早就不是以生育为目的,而且同性伴侣也可以通过收养或生殖辅助技术而成为父母 。现在不少国家的同性伴侣都可以合法收养子女 。有关研究比较同性恋家长和异性恋家长抚养的孩子后发现,两组孩子在智力水平、心理调适、社会适应度、受同伴欢迎程度等四方面并无差别 。此外,家长具有什么性倾向,不代表孩子将来也会具有这种性倾向 。众多同性恋孩子的家长是异性恋就是最好的证明 。【到底有多少同性恋?】同性恋在总人口中的比例,国际学术界一般认为在3-5%左右,也有学者称可能高于这个比例 。以此保守计算,中国有至少四千万同性恋者 。科学家们还公认:同性恋在总人口中的比例不由于历史、文化等因素而不同,历史时期和文化差异只会影响同性恋人群在不同时代、不同国度的公开程度 。【同性恋只占人类小部分,怎么天天就看到他们在要求权利?】同性恋者不是“要求”过多的权利,而是“取回”跟异性恋者平等的应有的公民权 。一个开明进步的社会,应该尊重少数人群的权益,而不是因为其少数,而对之漠视、歧视甚至迫害 。【喜欢同性会不会犯法啊?】当前中国没有任何法律对同性恋有所规定;依据“法无明文规定即不为罪”的原则,同性恋不违法,更不犯罪 。1997年以前,法律中曾对“鸡奸”行为作过规定,也曾有同性恋者因“流氓罪”被判刑;如今,这些内容都已从法条中删除 。当今世界,越来越多的国家(荷兰、比利时、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙等)承认同性婚姻,或者承认和异性伴侣权益相当的“民事结合” 。在中国,虽然相关立法还是空白,但同性恋者被剥夺婚姻权这一公民个人权利的重要组织部分的现状已经得到了学者们的重视 。【男同都是娘娘腔、女同都是男人婆吗?】这是一种刻板印象 。其实,并不少见阳刚的男同性恋者和阴柔的女同性恋者,就像异性恋男性也可能有脆弱的一面、异性恋女性也可能有坚强的一面 。此外,同性伴侣不一定按照异性伴侣的男女二元模式来进行“角色划分” 。性别气质和性别角色是社会对生理性别的文化建构,常因时代和文化而异 。【同志游行为什么老要举花花绿绿的旗子?】“花花绿绿”的旗子是彩虹旗,它由红、橙、黄、绿、蓝、紫六色组成,分别代表“生命”、“疗愈”、“太阳”、“自然”、“和谐”、“精神”,象征性少数社群的多彩多姿,是同志平等权利运动常使用的标志 。【老提到的“酷儿”是啥? 难道是那个儿童饮料里的小蓝人?】酷儿(queer)指性倾向、性身份或性行为不同于传统规范和主流价值的人,英文原指“古怪反常”,后被性少数者用于自称以示对歧视的反抗 。不认同传统的男女二元性别分类的人也被称为性别酷儿 。【双性恋又是什么?如何确定我是不是双性恋?】双性恋是情感上和生理上都受到男女两个性别吸引的人 。据统计,男双性恋和女双性恋各占男女人口的15%和7-8% 。双性恋的情欲并不是固定在单一性别对象上的,因此在双性恋与同性恋、异性恋之间,并没有绝对的分界,性偏好、情感偏好、行为经验都可以作为判断的参考 。例如,“两个性别都喜欢”、“爱的是人不是性别”乃至“我喜欢兼具两种性别气质的人”,都可以是双性恋认同的条件 。即使没有交往过对象,很多人也可以明确知道自己偏好特定的性别或者两性都喜欢;而跟男女都交往过的人当中,有人觉得自己是双性恋,也有人觉得自己是同性恋或异性恋 。【跨性别就是变性者吗?】变性者Transsexual,是指性别认同与生理性别不同、并且希望或已经通过激素和手术等医疗手段改变自己的身体形态使之与自己认同的性别相近的人 。跨性别Trans-gender指性别认同与生理性别不符的人 。跨性别者包括但不限于:变性欲者/变性人、易装者、其他类型的性别异议分子 。跨性别指的是性别身份而非性倾向,一个跨性别者可能是异性恋、同性恋或双性恋 。
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[转载]同志如何搞定直男搞定直人,你首先要弄清楚 。直人是喜欢异性的,和G不同,虽然酷儿理论都认为每个男人都有成为同的潜在可能,但其中还有区别的 。如果你是那种涉世未深的小BABY,抱的是和某个男人终身厮守,那么还是建议你去找个G,虽然即使如此你也不一定能和那个男子在一起多久,但最起码你心里上有个安慰 。我的看法是你越想持久的东西越短暂,人只有得,却很难守住什么 。
一般被G认可的男生都是比较的出色,女生在择偶上有太多的功利性,而G一般很少,吸引G的是某种气质,当然也有只是被相貌吸引的,但那是G的初级阶段 。你所喜欢的直人往往就在你身边,你对他更适应 。
不要去阻止你搞定的直人交女朋友娶妻生子的,不要把自己放到女生的对立面去,请将自己和女人分开 。
男生在一起就是顺其自然,你逼他只会让他更痛苦,更坦然的关系才是可以真正维系的住的 。退一步说你们如果分开了,你还可以再找其他男生,但如果你给他的心理带来阴影,这真的会给他带来很大的伤害 。我想让你喜欢的人受到伤害,你也会有愧疚 。
这个阶段有几点需要注意:1.
切不可盲目的表白 。轻则朋友都没得做,重则你当心你被他搞的前途都没了 。我认为最起码你要和他处上两个月,才可以有一些下一部的举动 。当然这个时间尤你自己控制,不要冒进就可以了 。
2.
3.
要展现自己的人格魅力,不要让自己落得很平庸 。不过我相信一般的G都有一些直人没有的才华,比方说对艺术,文学的理解 。讲述一些哲理性的故事,让他注意到你这方面的才华,和那些五大三粗的男人不一样,他会更多的事和你商量 。又比方说对一些器物,服饰的选择 。购物的时候你可以积极的为他出谋划策,把他包装的更英俊,当别人说起他更有型的时候自然而然也就会想起你 。下次逛街就肯定要拉着你啦 。
不要选择过于精明,至少不要比你精明的人 。这种精明不是智商而是情商,那种八面玲珑的人还是少接触为妙 。因为他们接触的事物还多,你也许在他们眼中是如此笨拙 。这样的话恐怕会很难收到成效 。
一般相貌特别好的人我不建议去选择,因为一般比较自恋,除非你觉得你比他还要优秀,不然的话你付出的一切都会被他当做理所应当 。
还有一类人,就是道德感特别强,这种人受封建思想的毒害比较厉害,其实这种人蛮讨人喜欢 。但就之于《青蛇》里的法海,恐怕你能扰其心志,但到头来反被其累 。
以上三种人最好不要触碰 。
还有一些小技巧花絮,有些问题你切不可承认,比方说你是否是G 。这其实好比一个女人问男人你是否只爱我一个,男人往往回答这一生就爱你一个 。但是人都知道,这种承诺只不过是嘴上说说 。而你如果承认是G,就是承认你可能喜欢其他男人 。你那么说只是保持了爱情的唯一性,就我看来这也只是小聪明 。但确实是需要注意的 。
[next]你可以象《绝爱》里那样的方式 。你的大体意思应该表述为:“爱无关乎性别,爱只是因为你 。”你只是爱他,你是因为他才喜欢上男人的 。你对其他男人都不感兴趣 。虽然这耍了点文字上的小把戏,但这也能保证你们俩不会因为身份上的不认同 。
另外一点同或多或少有点不够男人 。当然我这里的男人表述为对传统意义上对男性的认同感 。时代在变连对男性的认同感也在变 。但我需要强调的是你不要让自己看来太像一个女人 。很多问题上要直爽,对待事情要干脆 。偶尔流露出的脆弱无助无可厚非,但如故一直很象个女人,恐怕你喜欢的直人也会觉得你烦,男人和男人相处的方式是不同的 。
将自己表现的深沉些,一杯好茶总需要人慢慢去品 。你需要让自己有些内涵 。有时候出其不意的表现出来就会让对方有很多惊喜……
(首先说明,我是不赞成和直男谈恋爱的,因为直男喜欢女人,可是,直男确实对同志具有强烈的杀伤力,这是个事实 。
但是,搞定直男,确实让人身心愉悦!哈哈~~)

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