以包含评价为题的作文关于如何评价他人的作文，评价作文

写一篇评价别人的作文
敞开心扉。现实生活中，每个人评价别人都是一个通病。能否正确评价他人，既是世界观、人生观、价值观的体现，也是道德修养和认知能力的展现。有时候你只是不小心脱口而出；有时深思熟虑，有条不紊；时而超然洒脱，雄辩滔滔.我们的思想动机，我们的是非标准，我们的好恶，甚至我们对事物的看法，对生活的态度，都会在不知不觉中显露出来。所以评价别人就像一面镜子。看似反映了别人的外表，其实展现的是我们自己的灵魂。从这个意义上说，我们应该坦诚地敞开心扉，正确地评论他人.如果我们的评价是独一无二的，别人会发自内心的佩服我们。但是，如果我们对别人的评价是肤浅的、片面的，别人会认为我们的知识是平庸的；如果我们把好的说成坏的，或者把别人的小缺点说成大缺点，别人会认为我们是出于私心故意贬低或诋毁别人，从而产生抵触情绪；如果我们把不好的说成是好的，把明显的缺陷说成是成就，别人会认为我们是奉承者，或者认为我们接受了别人的好处，有意庇护。在人生的旅途上，我们会自觉不自觉地随时随地扮演评价他人的角色。至于我们的角色是高雅还是低劣，舆论放心。比如一个人到处散布一些道听途说的东西，或者含沙射影地在同志之间挑拨离间，或者当着张三的面说李四的坏话，当着李四的面批评张三的错误。那么，他的“八卦女”形象会让周围的人一览无余。评价别人，不仅说明我们认识事物、分析问题、明辨是非的能力，也说明我们心中是否有公心。一个人的知识水平有高有低，看问题的眼光有深有低。再加上客观环境和个人感受的影响，往往会导致评价他人时出现错误甚至扭曲。所以，有必要时不时回头，反思一下自己对别人的评价。如果我们根据不足来判断人，不管是表扬还是批评，都会说三道四。评价往往带有很强的个人好恶和感情色彩，容易让人在评价关系密切、人脉深厚的人时加很多水；而在评价不喜欢、关系不好的人时，容易放大“阴暗面” 。这个时候，我们不妨试着用自己或者另一个人来评价别人。也是一种换位思考，让自己去思考。我们对自己的评价是一样的吗？作为一个正直无私、正直公正的人，在评价他人时，要努力从多方面、多层次、多角度、全方位寻找事物发展变化的因果关系，尽量减少个人主观色彩，强化客观标准。只有这样，我们的评价才能更准确。你怎么对待别人，别人也会怎么对待你；如果你尊重别人，别人也会尊重你。只要你诚实地敞开心扉，你就会实现人与人之间的精神交流，理解的愉悦，事业的成功，生活的快乐。

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怎样评价他人的作文从哪些方面评价如何给他人合理的建议？
作文可以从以下几个方面评论：文章的立意，文章的内容。文章选择、语言运用等方面进行评价。
如何评价别人的作文
1、一篇编年史文章一定要有主题，积极健康的主题，要尽量反映实际情况。
叙述的内容必须能服务于主旨，叙述流畅。
如果多个事件可以并行叙述，为某个主题服务，那么事件就要按照一定的顺序叙述。3354优秀笔记写作的基本标准。
2.一篇成功的作文要有恰当的主题，人物要有代表性，要熟练运用各种方法刻画人物。
3.一个成功的风景构图，应该是能在阅读时接触到读者；文章要把描绘的画面用多种方式表现出来，动静结合，给人美的享受。
4、场景构图优秀，总有点面面结合，点面结合，突出重点，写氛围；层次分明，井然有序。
5.评价一篇散文，首先要了解散文的特点，即“形散而神不散”，也就是说，形式的自由是不受限制的，但文章表达的中心是明确的。
散文分为叙事散文和抒情散文。一、如果叙述杨的遭遇，要看它是否反映了现实的社会生活或它是否表达了作者的羞耻感。b、如果遇到抒情，要看是否表达了作者对现实生活的感受和祝愿，是否能打动读者的心。
要注意散文的表达。一篇成功的散文，应该能够通过借景抒情、托物抒情、直抒胸臆等方式来抒发感情。
语言一定要精炼、简洁、生动。以短句为主，不宜用长句，多用比喻、对仗、对比。
【以包含评价为题的作文关于如何评价他人的作文，评价作文】6、一篇好的说明文，能使读者读完之后对所说明的事物的方方面面有深刻的理解。
说明文要多用解释的方法。
说明文的语言必须准确、简洁、通俗、生动。
7.议论文是以讨论和推理为主的文章。文章要体现作者的宣传观点和主张，批评或反驳某些言行，说明道理，达到说服他人的目的。如果读者看完之后仍然有疑问，仍然对作者的观点不满意，那么这篇文章就不够成功。
议论文要有论点、论据、论据。一、论据要清晰实用。b、论点要实事求是，为论点服务。c、论证方法要多用，这样才能服务于论证的作用。
8、小说要有完整的故事情节。描写环境，创造典型人物和形象，反映社会生活。
9.成功的诗歌语言简洁、优美、生动。除了押韵，还应该给读者想象的空间。诗歌也应该是强烈抒情的。

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评价他人的生活作文素材有哪些？
1.热点资料这个考题也主张考生选择最新的时事热点进行评价。
论，而历史素材则显得相对很难切中题目的立意所在。当今社会，智能手机、网络、微博、微信普及，人们对彼此生活的介入超过以往任何一个时代，随之而来的评价判断，也是前所未有的活跃。以今年为例，从开年上海女晒年夜饭逃离江西凤凰男，到包贝尔婚礼扔伴娘，再至魏则西命陨莆田系，如果学生关注现实生活，则思考就会深入且有料，否则容易流于空谈。2.名言素材引用名言，能使文章文采斐然或具有思想性。从面对他人评价所做出的态度，如杨绛的“世界是自己的，与他人无关”，再如但丁的“走自己的路，让别人说去吧”；从怎么评价别人的角度，如王安石《临川文集》中的“不以不善而废其善”，再如法国作家拉布吕耶尔说过的“奉承者对自己或他人的评价总是不够高”，英国文艺复兴时期作家、哲学家培根所说的“对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格”，等等。3.经典素材选择一些经典素材，会使文章充满典型、深刻的感觉。那些作家、那些文化名人、那些为国家民族做出重大贡献的人，只要符合主旨，就可拿来，如杨绛对他人的评价毫不在意，再如冯骥才对当前别人对传统文化作出不当行为的看法，再如韩春雨对那些热衷于发论文的做法的评判等，都可拿来入文，使文章充满思想性。【高分作文】口不遮拦，心在克守上海一考生现代社会，一波未平，一波又起，私了与曝光，升温与扩大，每日都在上演。正如此，这也是一个充满评价的时代。面对社会，顺应潮流，我们应明白如何评价：评价，要追求开放不羁，也要懂得克己自律。【素材运用亮点1】运用热点词语作为素材，巧妙结合材料展开，“私了”“曝光”这些词语，本身就具有时代气息。开放言论，自由评价他人，并没有达到范仲淹那种“宁鸣而死，不默而生”的高度，也不是那种“是与非而已”的博辩，而是真正地融入生活，站在社会角度自由发挥。有一个词便特别符合这一点——接地气。正如美国幽默家哈伯德所说：“思维是无形的，但为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。”一名成功人士，就迎合了这一思想，他就是周立波。周立波凭借一腔的珠圆玉润，其脱口秀大到世界政治、军事、经济，小到日常的点点滴滴，包罗甚广。要问为何他如此受大众欢迎，正是因为他有一种“接地气”的风格。广泛评论，不畏开口，这种自由与畅谈我们已经很少会见到了，而我们的内心正需要、向往这种自由。【素材运用亮点2】分析当前娱乐界热点人物“周立波”，写他对别人的评价中肯到位，更能引起人共鸣。联系热点人物揭示出写作的中心，这是这篇文章给我们的有益启示。评论自由，不在于此，正如自称“只是一滴清水”的杨绛先生，她一生淡泊宁静，不愿别人来评价她，更不屑于评价他人，她只愿着一件隐身衣，在自己的桃花岛中回忆“我们仨”的点滴甜蜜。她的这种淡泊，源于她内心的充盈，源于她的自信从容。就像她所说的：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”的确，评价他人的生活无可厚非，但毕竟他人的生活是由他人决定的，我们无须去理会，而我们的生活是由我们自己决定的，也无须听别人的评价。朋友，何不停下来，不去理会别人的生活，去听一听自己内心的声音，过一过自己想过的生活。【素材运用亮点3】经典人物素材能够彰显文章的文化气息。本文运用杨绛的例子展开剖析，写出她面对别人的评价，坦然做自己，语句锤炼，可谓文采和经典相结合。对“杨绛”这一素材的深入分析，可谓精彩。评价社会，评价他人的生活，仅有自由是不够的。摆脱桎梏并不等同于可以恣意妄为。“人的灵魂有两个入口，一是理智，二是意志。”帕斯卡尔的话提醒我们，要凭理智来判断而不是以热血来评价。平静的双眸，溅到了鲜血，却无理性的思想给其降温，就可能使他人和自己受伤。所以，不要像杰里米·拉克拉森一样喜欢挖苦、随意批判评价别人，口无遮拦，落得被BBC解雇的下场。要保持对评价的敬畏，如同男人对女人的敬畏，人类对自然的敬畏，你不要以为手中握着“自由评论”这柄枪就是勇敢，真正的勇敢是你知道如何评价才是正义，什么才是不该说的。言论漫天，如星与暖，如光与炬，不困于世，不囿于人，唯心为引，律以把关。星评影鉴，天地偕航，古皆为是，将也辉煌。【素材运用亮点4】进一步引用帕斯卡尔的名言，首尾呼应，并运用外国素材杰里米·拉克拉森因随意评论被BBC解雇的下场，深入分析，主旨升华。【阅卷总评】这篇优秀的考场作文有以下几点特色：1.重点议论抓住热点人物展开。作者重点剖析周立波凭借脱口秀评价他人生活，而这种评论“接地气”，引人共鸣。这也体现了当前热点素材在高考作文中的魅力。2.经典人物彰显时代气息。经典人物更具说服力和辩证色彩，考生正是选取了杨绛这一经典人物素材，突出她不轻易评价别人，面对别人的评价也保持坦然的风格。议论辩证，说理色彩浓重。3.名言素材彰显理论深度。文章开头、中间、结尾多次引用名人名言，开头美国幽默家哈伯德的话语意在导入人物素材周立波；中间杨绛的“世界是自己的，与他人毫无关系”，意在结合杨绛素材展开深入分析；结尾帕斯卡尔的哲理名言意在从“怎么评价他人”的角度给人启迪。这些名言引用恰到好处，引人深思。作文技巧一、第一眼看整体主要看字体是否工整，卷面是否清洁，不涂不抹；字数不多不少（少则”残废”，多则”臃肿”）。布局是否合理（头大尾长身子小、段少字多密麻麻）头尾短小精悍。开头结尾段字数均应控制在百字以内，否则，头大尾长身子小，比例失调，影响美观。段落稍微多一点。600-800字分4-6段为宜。选好文体。一般说来，如果写记叙文，运用小标题、日记体、分镜头式等片断组合法写成的文章清爽直观、疏密有致、思路清晰、层次分明，能给人整体美感的效果，易引起阅卷者的兴趣。二、第二眼看审题角度的切入是否得当、立意是否准确鲜明。让阅卷人比较容易地明白你的观点：1、精心打造标题。《人生自古谁无死，留取诚信照汗青》、《患者吴诚信的就诊报告》、《问君哪得暖如许，为有爱心活力来》、《理想海阔凭鱼跃，选择天高任鸟飞》等。其中”诚信”、”爱心”、”选择”就是切题的字眼。2.巧妙运用题记。3.用心写好首尾。因为开头和结尾也是老师寻找文章观点的”战略要地”，所以，如果写议论文，最好开头用言简意丰的语言开门见山地摆出观点，结尾以韵味无穷的语言呼应观点。另外，还可在文中反复紧扣文眼。三、第三眼看选材主要看材料是否切题、丰富、新颖——若选材不能说明观点，则属牵强附会；若材料单调，则说理空洞无力；若材料平庸，则落入俗套。叙述中间要加入环境描写、人物外貌、动作、语言、心理描写，能力好的同学再来些远近相衬、动静相映、侧面烘托、环境渲染、五觉描写，使文章细腻、动人。对于一般的同学来说，要做到:(1)选择自己最拿手的内容；(2)写出自己最好的字；(3)采用自己最顺手的结构(总分结构或顺叙方式)，力求发挥好自己的水平。对于写作能力较好的同学来说,要做到:(1)选择较有新意的、又是自己有把握写好的内容；(2)有漂亮的书写；(3)精心的安排好开头和结尾，适当的采用倒叙、衬托、联想、象征、描写、抒情、以小见大、欲扬先抑、渲染气氛、借景抒情、托物喻志、以物喻人的方法方式结构文章；(4)采用适当的修辞手法，特别是运用比喻、反复、排比、反问等手法，恰当的运用成语、引用格言名句，增添文采。写作方法“作文、作文，作得头疼。”怎样写作文呢？面对这个问题，相信无论对于国内的孩子还是我们这群海外的孩子都是一个大难题，一个困扰大家很久的大难题。但所幸的是，国内的孩子，面对写作文，即使再难也会七拼八凑地给你写上一大段。可怜的是我们这群海外的孩子，在缺少语言环境，缺少时间的情况下，又要让他们接触陌生的写作。这无疑又加重了他们学习的负担。这“写”吧，孩子犯难。不“写”吧，老师犯难。这学习语言哪有光听、读、说，不写之理。下面结合自己的教学经验，谈谈自己的点滴体会。一、擦亮慧眼，从身边寻找作文材料俗话说“巧妇难为无米之炊。”孩子们常常会在拿起笔写作文的时候，显得茫然不知所措。孩子们经常会抱怨着：“我没有东西可以写”，“我不知道该写什么” 。在这时，老师的首要任务便是要帮学生找到习作的素材。针对不同的学龄水平，可以区别对待。例如教学中文教材第四册的班级中，针对孩子的年龄特点，我拿出了自己心爱的玩具猫，然后用已有的材料指导学生讲一段话，要求根据从头部到尾部的顺序讲清楚，让学生个个有话可说，让他们觉得作文原来并不难，只要把自己的看到的和感受写好就行了。此外在看图写话上，要求做到先来讲，后来写的过程。这样一来，一方面锻炼了学生的口头会话能力，一方面又帮助学生练笔。其实，文章的素材生活中处处都有，在高学年的班级里，就要求孩子自己去寻找作文的素材。如：郊外的旅行，学校举行运动会了，学校组织去工厂参观访问了……老师若能有意识地提前给学生辅导，学生当然能学会有目的地观察生活，去抓住生活中感人的镜头。因为这些材料来自大家熟悉的真人真事，同学们也自然而然地会从五彩缤纷的生活中去寻作文的源头。二、利用范文，让孩子学会模仿学会创作有了材料，不等于就能写出好的文章，写作文方法的指导是学生作文的拐杖，对于我们海外学中文的孩子们，我提倡学生模仿和借鉴范文。如今海外学中文的孩子们普遍存在着以下几个问题。1、词汇缺乏。比如在写作时形容“开心”的事，通篇都是“开心”，没有考虑到别的形容词。2、句子不通顺。在学习中我们的孩子们虽然掌握了一定量的词语和句型，但是在碰到写作时，运用这些词语和句型的时候，他们往往会先在脑海中构造一个日文的句式，然后把它翻译成中文。例如“书我读了”(正确是“我读了书”)、“我吃先”、“我走先”等(正确是“我先吃”、“我先走”) 。3、观察力不够，描写不深入。例如在写人物作文时，对描写人物特点时，没有举例具体说明，缺少人物的心理活动。针对以上一些特征，如果选用一些同年龄孩子的佳作，印发给学生阅读，对文章中好的手法或好的构思作适当的评点。这么一来既增加了学生的阅读量，又给不会读书和写作的同学作一点指导。日积月累，他们自然会掌握不少新的形式。三、多看、多读、多记，多积累写作是一种创作。要写好作文的关键在于，观察积累，记忆储存；从说到写，推敲修改，多读勤写。在教学中，我建议学生们多多阅读，在条件允许的范围内，让学生多收集模范文章和剪报，抄写和背诵好词好句好段，让他们记熟和运用。熟能生巧，经过练习，笔头熟了，素材多了，写起文章来也就能得心应手了。海外孩子学中文不是一个简单的过程，但我相信只要下定决心肯学，一定能学好
评价他人作文100字今年的春运，五个小小的红色电话亭悄然出现在五个火车站。这些被叫做“说吧”的小红屋迎来了一批批向它敞开心扉的旅客。学生，打工者，农民工，甚至无法返乡的铁路工作人员都在这个个人感情的宣泄地，说出自己的心声。说，可以是对爱人的表白。在一个小小的红屋子中，一位怀抱一大簇蓝玫瑰的小伙子说出了自己对女友的一片真情。他提到了家人这样那样的质疑，提到了自己的不离不弃。尤其是当他在镜头前说出爱人的名字时，表情是那样的庄重，眼神是那样的虔诚。当三个饱含真情的“我爱你”从它口中溢出时，可以看到他眼中的星星点点。爱的路上总有风雨，愿得一人心，白首不相离。爱情不都像《荷马史诗》中的那样壮丽，平平凡凡的人，也同样可以收获真挚的爱情。说，可以是对逝者的思念。在郑州，一名大学生说出了自己对爷爷奶奶的思念。高考时，为了不影响儿子学习，父亲没有告诉儿子奶奶的辞世告诉儿子。上研究生后，为了不影响儿子找工作，父亲又一次隐瞒了爷爷去世的消息。当这个年轻人在小小的红屋里失声痛哭时，脸上写的是悔恨，是那种子欲孝却亲不在的无奈。我们无法阻止他们老去，只能尽心去爱。在有限的生命中带给他们快乐，幸福。当亲人归于黄土，那感情真像韩愈感叹…

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作文正确的对待别人的评价急用！！！！！！古人说，“谁人背后无人说，哪个背后不说人?”社会生活中，人们难免也必然会涉足各种评论，无论人、事或物，都有可能面对别人的评论。当你在评论别人或被人评论时，你是如何思考的？你怎样评论人或怎样对待别人的评论？请联系自己的生活实际，写一篇议论文或记叙文，不少于800字。提示：抓住核心句“你怎样评论人或怎样对待别人的评论？”可从两方面立意行文：一、你怎样评论人？二、你怎样对待别人的评论？立意一例文：你怎样评论人？例文一：坦诚开放自己的心扉现实生活中，评价别人是每个人都会经常遇到的问题。能否正确地评价别人，既是世界观、人生观、价值观的反映，也是道德修养和认识能力的展示。有时漫不经心，脱口而出；有时深思熟虑，有板有眼；有时超然洒脱，口若悬河……我们的思想动机，我们的是非标准，我们的好恶倾向，乃至我们对事物的看法、对人生的态度，就会不知不觉地显露出来。因此，评价别人如同一面镜子，看起来，映照的是别人的模样，实际上显示出我们自己的灵魂。从这个意义上讲，我们就应该坦诚开放自己的心扉，正确评论别人。如果我们能够坦诚开放自己的心扉，正确地评价一个人，别人就会认为我们是一个正直的人；如果我们的评价有独到之处，别人会从心里佩服我们。但是，如果我们对别人的评价很肤浅、很片面，别人就会认为我们学识平庸；如果我们把好的说成不好的，或者把别人的小缺点说成大缺点，别人就会认为我们是出于私心故意贬低或中伤别人，进而产生抵触情绪；如果我们把坏的说成好的，把明显的缺陷当成成绩来表扬，别人就会认为我们是阿谀奉承之徒，或者是接受了人家的好处而有意进行庇护。在人生的旅途上，我们随时随地、自觉不自觉地就会扮演评价别人的角色。至于我们扮演的角色是优雅还是拙劣，公论自在人心。比如，一个人到处散布一些道听途说的东西，或者捕风捉影地在同志之间挑拨离间，或者在张三面前说李四的坏话、在李四面前数落张三的不是，那么，他那种“长舌妇”的形象就会令周围的人们一览无余。评价别人，不仅展示着我们认识事物、分析问题、鉴别是非的能力，而且表现出我们是否出以公心。一个人的学识水平有高低、看问题的眼光有深浅，再加上客观环境的影响、个人情感的左右，往往会造成评价别人时出现误差甚至失真。因此，不时回过头来反思一下自己对别人的评价是很有必要的。假如我们根据不足就对人评头论足，无论是表扬还是批评，都是妄加评论。评价往往具有强烈的个人好恶倾向和感情色彩，这容易使人对亲近的、关系好的人进行评价时掺进不少水分；而对厌恶的、关系不好的人进行评价时，则容易扩大其“阴暗面” 。在这个时候，我们不妨把对别人的评价放在自己或另外一个人身上试试，也是一种换位思考，让自己想一想，同样的事放在自己身上，也这样评价吗？作为一个正直无私、刚正不阿、公道处事的人，评价别人的时候，应该努力从多方面、多层次、多角度、全方位地寻找事物发展变化的因果关系，最大限度地弱化个人主观色彩，强化客观标准。这样，我们的评价才会更准确一些。你怎样对待别人，别人就怎样对待你；你尊重别人，别人也会尊重你。只要坦诚开放自己的心扉，就会达到人们之间心灵的沟通，理解的愉悦，事业的成功，人生的乐趣。例文二：学会正确地评价别人正确地对待人生，以平等的态度与人交往，学会正确地评价别人的优点和缺点，善于发现别人身上的闪光点，并坦诚开放自己的心扉，就会达到人们之间心灵的沟通，理解的愉悦，事业的成功，人生的乐趣。首先，我们战胜人际认知偏见。实际上，每个人都有各自的长处和短处，与人交往比较是为了取长补短，促使自己进步。在社会交往中，人们的认知可能受到多种因素的影响，出现认知偏见甚至成为交往的障碍，只有努力克服认知偏见，才能正确对待他人，唤起对方的积极反应，保证人际交往的顺利进行。战胜人际认知偏见，关键在于树立起成功交往的信心，实事求是地认识自己，通过实践去证明自己的力量。只有充满自信，才能在精神上有所放松，才能坦然自若，沉着镇定，自然大方地与人交往。要时刻记住：我的上帝就是我自己。同学们，当今社会是一个信息社会,人际交往的过程,实际上就是信息交换和流通的过程。“独学无友,孤陋寡闻”,一个不善于交往的人,其知识必然是贫乏的,他只能是井底之蛙。在人际交往中,人们互相交流思想和经验,彼此取长补短。通过与别人亲密友好地交往,获得别人的真诚批评与帮助,从而促进自我完善。近朱者赤,大学生主动和周围优秀的同学交往,能获取更多的有价值的信息,更能发现自己的不足,从而有利于自身能力的提高和身心的健康发展。其次，我们培养良好的交往心理品质。在社会交往活动中，培养自己良好的交往心理品质，是搞好人际关系的重要因素，良好的心理品质主要包括真诚、信任、克制、自信、热情五个方面。真诚。真诚是一种对人实事求是的态度，是待人真心实意的友善表示。人之相知，贵相知心，真诚的心能使交往的双方心心相印，彼此肝胆相照。真诚的心能使交往双方的友谊地久天长。相反，虚伪则是交往的大敌，谎话、欺骗、捉弄、自私是断送友谊的恶魔，必须坚决抛弃。信任。信任是一种对人持有肯定评价的态度，以伟大的风度待人，人才表现出伟大的风度，在社会交往中，信任就是要相信他人的真诚，从积极的角度去理解他人而不是胡乱猜疑，相互设防。信任他人必须真心实意，而不是口是心非。克制。克制是一种能够容忍的意志品质。与别人交往，难免发生摩擦、冲突，克制往往会起到化干戈为玉帛的效果。克制是以团结为重，以大局为重，即使是在自己的自尊与利益受到损害时也是如此。这种豁达、谦和的态度对发展人际关系意义重大，克制并不是无条件的，而应是有理、有利、有节。如果只为一时苟安，忍声吞气地任凭他人的无端攻击、指责，则是怯懦的表现，也不是正确的交往态度。自信。自信是对自身的一种具有肯定评价的态度。俗话说，自爱才有他爱，自尊而后有他尊。自信也是如此，在人际关系中，自信的人总是不卑不亢，落落大方，谈吐从容。自信者决非孤芳自赏、盲目清高，而是对自己的不足有所认识，并善于听从别人的劝告与帮助，勇于改正自己的缺点和错误。然而，在实际社会活动中有些人往往缺乏这种精神，面对交往常常采取逃避态度，缩手缩脚无能应对。想与人交往，又怕别人拒绝、嫌弃，因此不愿在公开场合路面，在众人面前局促不安。热情。热情是一种高级的情感形态，是对某种事物肯定的、强有力的、稳固而深厚的情感反映形式，热情能给人以温暖，能促进人的相互理解，融化冷漠的心灵。因此，待人热情是沟通人们的情感，促进社会交往的重要心理品质。总之，交往者良好的个性心理品质就能唤起对象积极的同类反应，能使彼此间随着交往频度和深度的增进而建立起越来越亲密融洽的人际关系。立意二例文：你怎样对待别人的评论？例文一：要有双善听的耳朵文／肖孟平孩子在家要听父母的；在校要听老师的；走向社会，则要自觉遵守各种规章、法律、法规……俗话也有：“不以规矩，不成方圆。”这么说，人活在世上，不听不行！有谁还真能如庄子所梦想的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”般无所依凭呢？可话又说回来，任何事就能一听了之，一了百了吗？其实不然。不是有“军人以服从命令为天职”的名言吗？但同时，也有“将在外，主令有所不受”的至理。不是有“要敢于同坏人坏事作斗争”的激励吗？但同时，也有“要保全自己，不要作无谓的牺牲”的劝言……那么，还要不要“听”呢？到底是“听”还是“不听”呢？其实，这就要求我们做到具体问题具体分析，把握好度。首先，我们要“听” 。“听”是智慧的源泉。听从教导，听从劝告，听从指挥，遵守法律法规……这些是我们获取知识，化解矛盾，执行任务，正常生活所必须具备的基本要义，也可以说是生存智慧。宋朝大理学家程灏讲学，弟子听得如痴如醉，自云“如坐春风”，自然丰富了知识，增长了才干；“听君一席话，胜读十年书”，这又何尝不是有关“听”的点石成金的妙语？“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，哪见当年秦始皇！”，对这渗透着化干戈为玉帛的谆谆告诫，又怎能不听呢？至于爱护公物，不随手乱扔果皮纸屑，买东西自觉排队等等又何尝不是“听”的良好表现呢……作为学生，如果不能做一个谦虚的听众，将失之于空浮、肤浅；对于纠纷，如果我们不能听从劝导，势必加深矛盾，扩大裂痕；对于日常生活秩序，如果我们不能一一遵守，社会就会动荡，生活就会大受影响……所以，不听不行！听，也就是一种智慧，于人于已，大有裨益。听，积累了知识，化解了矛盾，促成了团结，维护了正常的生活秩序。没有这种智慧，行么？听，这么重要；那么，不听，又会怎样呢？不听，要有大智慧。不听是有条件的，只有在特定的场合，恰当的情况下，才能进行。伽利略勇于“不听”，打破了亚里士多德主宰许多年的“权威”结论；布鲁诺勇于“不听”，反对“地心说”，坚持“日心说”，坚守科学真理，付出了生命的代价……从这里，我们不难发现，敢于说“不”，要以科学知识为前提，而不是武断地发出阵阵“臆语”，这是一种负责任的态度；同时，也应当具备相当的勇气，打破传统束缚的锐气和即使抛头颅、洒热血也在所不惜的牺牲精神。我们生活在一个主张说“NO”，鼓励说“NO”的时代，我们崭新的创意，突破旧思想枷锁的梦想以及不落窠臼的新发现，都必须建立在科学、勇敢、意志坚定的基础上，甚至还要点机会，这些都必须以智慧为基础。不是建立在深思熟虑基础上的“NO”，可能就是一通狂呼乱叫，也许就是睡梦中的三两句呓语，其结果，轻则影响个人，重则连累整个国家。晚清政府不听忠臣良谏，自高自大，闭关锁国，不就使国破家亡，生灵涂炭吗？左倾机会主义者王明不听忠告，不讲国情，与国民党展开阵地站，不是使红军损失惨重，被迫长征吗？毛泽东不听著名人口专家马寅初教授的忠告，不就使我国人口激增，产生一系列社会问题吗……不讲科学，随意说“NO”就是蛮干，就是妄自尊大，就是瞎指挥，危害可谓大矣！所以，在听与不听之间要慎重选择。这就要有一双善听的耳朵。“忠言逆耳利于行”，我们一般人是不大容易听得进去批评、反对的声音的，又极容易受美言的诱惑，甜言、媚言甚至谗言听得多了，是容易“利令智昏”，昏招迭出的，因此，非得有双善听的耳朵才行。它既要触角广布，多多吸取；又要善鉴万类，激浊扬清。它既要能明辨是非，又得容忍荣辱。把握好了这个度，方能做到兼听则明，也能推陈出新。例文二：以人为鉴知得失人最容易犯的错误，就是过于相信自我，听不进别人的意见。究其原因，不外乎两点：一是唯我独尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西。古代的大部分帝王，对待忠心耿耿进谏的忠臣，往往表现出不可思议的残暴。就连一代明君唐太宗，有时也对逆龙鳞的魏征恨得咬牙切齿。我们普通人呢？一听到反对意见，轻则脸红脖子粗，怒目相向，重则拍案而起，反唇相讥，甚至拳脚相加，由“文斗”到了“武斗” 。这就难怪，想听意见，却只能听到赞歌了。中国有句俗话，叫“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮” 。多通俗，又是多深刻的话呀！一个人纵有三头六臂，也不能包打天下。一个人的能力是有限的，一个人的思想是有限的，一个人的创造也是有限的。毛泽东同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的。”赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误的的意见。三峡工程的决策者，面对采访人员说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。” 国外的很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思议，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好，很好” 。为了听取意见，他们可谓用心良苦啊！每天我们都要照镜子，看看我们穿着是否得体，脸上是否有灰尘。那么，我们道德上的灰尘怎么发现？我们思想上的不足怎样找到？我们创意上的失误怎样避免？不难，别人就是一面最好的镜子。以人为鉴可以知得失。例文三：如何听取别人意见如何听取别人的意见？私以为，很大一部分在于别人怎样向你提意见。在我家附近的一个建筑工地上，时常可以看到“严禁在此处倒垃圾”的警示牌。但往往警示牌的下面摆满了各种各样的垃圾，于是“严禁倒垃圾”的地方成了垃圾最多的地方。那很抱歉，人民群众没有听取你们的意见。还有一些老师，经常抱怨现在的学生太难管，生性顽劣，不听话。是啊，你们整天的“XX不学给我滚出去”、“XX作业再不交就别来上学”……谁爱听啊？如果这时候要是有一个同学站起来，模仿你们的口气：“XX你不讲课给我滚出去！”我相信任何一个老师都不会听取这个同学的建议，甚至会马上到办公室领一大帮老师把此同学给做了。所以，如何听取别人的意见，自己还真的说的不算，得看别人怎么提。当然，另一方面自己也要主动一点，首先要做到“自己不相信自己”的境界，好腾出地方来相信别人。这样就很容易的听取别人建议了。具体应该怎么做，你看一下考试做小抄的同学就知道了，他们都是很“容易接受别人意见”的人。我们真应该向他们好好学习一番，因为接受别人建议这门学问高深着呢，要经过“博学、审问、甚思、笃行”等几道工序才行。因为考试的时候我们不仅仅会收到一个人的一种答案，有时候会收到好几个人各种版本的答案，于是这叫“博学”；落水三千，你只能取一瓢饮，你要从中挑选出最正确的答案，这就需要“审问”；这时候你开始思考，A君的答案来自重点中学，但此人是在重点中学垫底的，B君的答案虽然来自本校，但B君在学校里学习还过得去……你要作出判断，最后，最关键的一步就是“笃行”，你要从这些答案中挑选出你认为最正确的答案填在上面，这样，你也就成功的听取了别人的意见了。其次就是别太把自己当“人物”了，不要总觉得自己高高在上，总摆出一副我是老师我怕谁的架子。古代那些听不进忠言的帝王将相，大多数就是犯了太瞧得起自己的错误，因为把自己太的带高，那么相对他人就太低，你们相距十万八千里，他们的意见，你怎能听得见呢？所以，如何听取别人的意见，要看别人怎么向你提意见，要做到“不自信”，要做到别太把自己当回事，这样，你就能顺利的听取别人的意见了！例文四：天魔劫火文／孙文杰月光静静地洒下来，洒满了已经成为虚废和焦土的大地。同时，一如往昔几百年的公平，也洒在罪孽深重的我的身上……（一）蛊自从张仪入朝那天起，平静的朝庭像是中了诅咒，没错，的确是诅咒，因为我不能相信诅咒之外，还有什么东西能让我如此的鬼迷心志。寝宫中爱妃郑袖娓娓道来：“大王，张仪乃人中之龙也，此次他背叛秦国，千里迢迢来投奔我们楚国并献丰厚的礼物作为信物，想必是诚意要侍奉大王。大王定要重用此人。”爱妃所言甚是，我心中暗暗想。“大王，张仪此人重用不得，此人乃秦国派来离间我国与齐国关系的。”朝上左徒屈原厉声控诉道。爱妃的话，屈原的话，上官大夫的话……不停地在我耳边回旋，我已心乱如麻。“大王，秦国非常恨齐国，如果楚国确实能断绝跟齐国的关系，秦国愿意拿出商于之间六百里的土地给楚国。”张仪的话再次在这偌大的皇宫中响起。对，屈原一定是因为怕张仪入朝，他会失宠于我。所以他才会排斥张仪。我要相信自己的判断，相信爱妃之言。（二）伤这是我一辈子的伤，被郑袖所蛊惑；受张仪的欺骗，轻信上官大夫和令尹子兰。自己过分相信自己，夜郎自大，致使楚国兵败割地失去六郡。这是我一辈子的耻啊，自己客死在秦国，补天下人嘲笑，放逐屈原，被天下人责怨。在横尸遍野的战场上，我隐约听到苍凉而悲壮的歌唱，声音回荡在高高的苍穹上，无数飞鸟聚拢又散开，樱花如同撕碎的心一样，漫天飞舞。（三）悟不相信任何人和相信任何人，都是同样错误的。如今我已经这样凄凉甚至几近无趣地结束了生命，也成了万千没有灵魂的躯体之一，默默守在坟冢下，遥望日升日落。我离开了，在我最清醒的那一刻。例文五：心的舞台文／彭君军每个人都有自己心中的舞台，你的胸襟有多广，你的舞台便有多大。仰观历史长河之迢迢，生命的突起与陨灭渺若沧海一粟，然而能名垂千史意气风发者几人？能在属于自己的舞台上大展抱负扬眉吐气者几许？大凡成大事立大功者均能忍常人之所不能忍，容常人之所不能容，只有拥有宽广的胸襟方能成就伟业。“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 。一部《史记》前无古人，后无来者，“圣主”道听流言，使司马迁身受腐刑，但是他没有负气堕落，拖着残缺不堪的身躯，忍受世人嘲笑鄙夷的目光，用他广阔的胸襟接受着一切的敌意，用他的执著创下万世不朽之篇章，“史家之绝唱，无韵之离骚”，何其壮哉！唐太宗虚心纳下，广收谏言，方有贞观之治；崇祯心胸狭窄，道听途说，才有百姓痛哭袁崇焕，自己身挂东南枝。拥有宽广的胸襟，意味着你能正确看待人生，壮志凌云永不颓。“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”苏子虽遭官场与文场的浑水，却能独濯，“侣鱼虾而友糜鹿”其胸襟之广无不让人倾叹。有了这份豁达，苏子意气昂扬，屡败屡战；有了这份豁达，苏子更能对未来充满信心，壮志凌云。看吧，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”拥有宽广的胸襟，昭示着你能正确处理人与人之间的关系，寻找到属于自己的友谊与情感，为成功铺上一条平坦大道。昔日廉颇战功显赫，自恃甚高，蔺相如在其眼中只不过一介儒士，保家卫国靠得是他们武装血战沙场，于是他数次为难相如，可是，蔺相如并未恼怒，而是坦然受之，后来，蔺相如“完璧归赵”，廉颇恍然大悟，负荆请罪，而蔺相如更是诚然处之，廉颇深为其宽广的胸襟所动，两人共同携手，有了赵国长时的强大。魂葬乌江的西楚霸王，不肯过江东，才有了刘邦小人得志；“既生瑜，何生亮”狭隘的心胸让周郎魂飞荆州。今人呢？往往有些人对不满自己的学术主张的人，群聚而攻之；看到某些东西很流行，则发动众人而批之。当前之时代是发展之时代，我们需要的是拥有广阔胸襟，取其精华，去其糟粕。你的舞台有天空大吗？但比天空更广的是人的胸怀。