为什么现代人不喜欢读书我们应该如何读书，一个学生应该怎样读书 _睿知

怎样读书才更更有效
约瑟夫艾迪生说：阅读是美好生活的基本工具。成人阅读要以结果为导向，以结束为起点，以解决问题为目的进行阅读。只有这样，我们才能在繁忙的工作中通过阅读取得成果。阅读是一种技能，和其他技能一样，我们可以通过掌握正确的方法和刻意练习来提高自己。这里有几个小技巧，希望能帮到你。1.确定阅读的目的。读书的目的分为两类：休闲或学习。书籍可以大致分为理论类和实用类。如果你想放松一下，丰富一下文学，你可以在你的心情中阅读，但你仍然可以通过提高阅读技巧来更好地欣赏文学。如果目的是解决工作生活中的实际问题，那么请带着问题阅读《实际问题》，运用彩浴原理。你会发现，你眼里看到的，都是你关心的问题。2.选一本书，了解作者。你读的那本书是谁写的？作者是怎样的体验？他是实干家还是教育家？他取得了巨大的成就吗？这些都会加深你的阅读体验。如果用书的话，尽量选择实用性强的作家，避开教育性强的。注重技能比注重理论要好得多。3.阅读前言、目录和后记。拿到书后，浏览文章的前言、目录、后记，确定整本书的重点。应用2月28日原则，把80%的时间花在20%的关键部位上。如果把整本书通读一遍，没有重点就没有实际效果。4.根据黄金分割原则标记关键部位。从重点阅读部分区分什么、为什么、好，用不同符号标注。实际能解决问题的部分折叠起来，感性的部分直接写在书页的空白处。5.摘抄应用：摘抄标记好的how，打印在A4纸上，放在身边，一直用。书籍是伟大心灵的珍贵血液。徜徉在书海中，与圣贤对话，与智者交流，被他们影响和浸润，对自身修养的提高非常重要。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书给人一种高雅的气息，让自己的内心保持平静祥和，让自己变得博学多才，变得更优秀。我是闫梅，职业规划师。致力于解决职场人士的工作定位和发展问题，实现工作与生活的平衡，达到工作的高度，体验生活的温度。欢迎大家一起交流。
【为什么现代人不喜欢读书我们应该如何读书，一个学生应该怎样读书】

文章插图
我们应该怎么样读书？
阅读时要把书中的知识点吸收进去，把书中的内容理解透彻，边读边做读书笔记，这样可以集中精力，对书中的内容有更清晰的把握。
今天，我们应该怎样读书
对于大多数书来说，重要的内容只占全书的20%左右，所以学会高效阅读非常重要。在阅读中，最好练习边阅读边简单框定思维导图的习惯和能力，这样可以大大提高阅读效率。现在，我养成了有目的、有重点阅读的习惯，这能让我在阅读中善于发现重点、新问题、新观点、新材料。这样不仅有助于提高阅读速度，还能提高阅读理解和记忆效率。当然，这需要平时阅读中的自觉培养。如果阅读效率低，可以学习快速阅读法。快速阅读是一种眼睛和大脑直接反映的高效阅读学习方法。掌握之后，可以在阅读文章和资料时快速提取重点，促进整理、归纳和分析，提高理解和记忆的效率。同时可以快速阅读，可以节省大量时间，轻松做其他事情。一两句话就掌握不了。想学可以自己去了解，或者参考《精英特速读记忆训练软件》，主要训练快速阅读。还有“思维导图”训练在里面。如果你的阅读效率低，可以练习提高。学会在读书期间和之后做读书笔记。在阅读过程中：记录重要、有趣、有疑问等内容，以备备份和参考。做好阅读评论。即记录阅读过程中的阅读感受或感悟。比如你对某个句子或观点的理解、联想、启发，要及时记录下来。读后感：以知识框架或思维导图的形式整理书籍，主要是提炼书籍的重要内容，也包括阅读过程中的一些理解和感受。知识框架，特别说明是思维导图形式。一个好处是方便添加新内容。当我在以后的学习或阅读中有相关的新知识点和经验时，可以补充，这样会促进知识的衔接，便于掌握和运用。对于一些书，比如看完很有感触的那种，我也会写一下我的阅读理解。

文章插图
我们应该养成怎样的读书习惯？
1.从利益出发。兴趣是一个人做任何事情的动力源泉：有兴趣，自然能把事情做好；不感兴趣，自然做不好事情。所以，兴趣在我们所做的一切事情中的作用是不可忽视的。那么，就阅读习惯的培养而言，如何从兴趣入手呢？答案很简单，就是从自己喜欢读的书开始，循序渐进，扩大阅读范围，增加阅读数量。可能有人会问，武侠小说可以看吗？答案是肯定的。不仅武侠小说可以看，刚开始，网络小说也可以看。只要我们发现它们有趣，我们就可以立即窃取并阅读它们。也有人可能会问，虽然这样读书可以培养读书兴趣，但是会培养一些常识性的、贫乏的读书兴趣。从表面上看，这种理解是合理的，但仔细想想，读者会发现，它至少在三个方面有失偏颇：第一，它把武侠小说和网络小说放到了穷人的行列。事实上，经过多年的检验，武侠小说不仅广受欢迎，一些大家的代表作也有很高的审美品位。在这一点上，如果你想想金庸的小说，我想答案是不言而喻的。至于网络小说，不能一概而论。近年来，许多受欢迎的小说
许多就是出自网络。第二，人的兴趣不是一成不变的，兴趣会随着时间、年龄和环境的变化而发生变化的。就阅读武侠小说和网络小说而言，青少年时期可能很喜欢，读的多些，随着年龄的增加，环境的变化，青年时期、中年时期肯定会不一样。第三，由武侠小说、网络小说所激发起的阅读兴趣同样可以转移到其他读物上。为什么这么说呢？因为阅读武侠小说、网络小说所激发起来的阅读兴趣，从某种意义上说，其实已构成了一个人生活的一部分，所以，当他闲暇下来的时候，他所能想到的最适合自己的生活方式就是读书。2.读书要有目标。读书没有目标，最终的结局有两种：半途而废；始终停留在浅阅读的层面，很难提高，很难进步。所以，读书要养成习惯，确立明确的读书目标，就很重要。3.读书要有计划。古人云：凡事预则立，不预则废。读书同样如此。读书有了明确的读书目标，接下来如何去走，答案是得有一个科学合理的读书计划。这个计划应当包括：根据目标，读写什么书；怎么读；阶段性目标是什么；最后的总目标是什么等等，都要安排得清清楚楚、明明白白，只有这样，读书方能一步一个脚印，读出效益，读出成果。否则，由着性子，盲目乱来，表面看来，读书很多，其实有用的十分有限。4.读书要勤于动笔。老话说得好：不动笔墨不读书，实乃千古至理。读书而不动笔，时间长了，自然觉着索然无味、毫无意义。相反，如果勤动笔、多思考、多写写，天长日久，就会积累许多有益的资料，这个时候，你不论是写写文章，还是著书立说，都有充足的材料、充足的思想。
当读书的时候，我们应该如何读书阅读这一行为，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。但虽不能至，心向往之。在重视学历的现代社会，读书与职业之间，存在着某种联系。大学里，只讲修心养性固然不行，可都变成纯粹的职业训练，也未免太可惜了。理想的状态是，不只习得精湛的“专业技能”，更养成高远的“学术志向”与醇厚的“读书趣味” 。读书必须求解，但如何求解，有三种可能性：好读书，不求甚解——那是名士读书；好读书且求甚解——那是学者读书；不读书，好求甚解——这叫豪杰读书。后面这句，是对于晚清“豪杰译作”的戏拟。自由发挥，随意曲解，虽说别具一格，却不是“读书”的正路。陶渊明的“好读书，不求甚解”，必须跟下面一句连起来，才有意义：“每有会意，便欣然忘食” 。这里关注的是心境。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，如何解说？为自家功名读书，为父母期待读书，或者为祖国富强而读书，都有点令人担忧。为读书而读书——据叶圣陶称，郑振铎谈及书籍，有句口头禅“喜欢得弗得了”(《序》)——那才叫真爱书，真爱读书。读书这一行为自身，也就有了意义，不必“黄金屋”或“颜如玉”来当药引。将读书作为获取生活资料的手段，或者像龚自珍自嘲的那样“著书都为稻粱谋”，那都是不得已而为之。古之学者，读书有得，忍不住了，只好著述；今之学者，则是为著述而读书。今日中国，学术评价制度日渐刻板，学美国，“不出版，就死亡” 。于是，大家见面，不问读了什么好书，只问出了什么新书，还有申请到什么课题。真不知道如果不报课题，还读不读书。我的感觉是，这种为著述而读书的习惯，很容易使阅读失去乐趣。作为学者，你整天手不释卷，如果只是为了找资料写论文，也会走向另一极端，忘记了读书是一件很愉快的事情。我自己也有这样的教训。十几年前，为了撰写《千古文人侠客梦》，我猛读了很多好的、坏的武侠小说。读伤了，以致很长时间里，一见到武侠小说就头疼。真希望有一天，能完全卸下学者的盔甲，自由自在地读书。我写过两本闲书《阅读日本》和《大英博物馆日记》，那不是逞能，而是希望自己能恢复对于未知世界的好奇心以及阅读乐趣。阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，jint速读记忆专家认为，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。但虽不能至，心向往之。陶渊明所说的“每有会意，便欣然忘食”，是很多读书人的共同体会；不仅“忘食”，还可能忘了生死。刚才提到的《阅读史》中，有一幅摄于1940年伦敦大轰炸期间的照片，很感人。坍塌的图书馆，靠墙的书架并没倒下，瓦砾堆中，三个男子还在怡然自得地阅读。这固然是对抗厄运，坚信未来，但也不妨解读为：“阅读”已经成为必要的日常生活，成为生命存在的标志。这本书中，穿插了大量关于书籍以及阅读的历史图像，很好看；遗憾的是，关于中国的，只有一幅16世纪的版刻，描述秦始皇焚书情景。

文章插图
应该怎样学会读书？学会读书，并不简单。每个人在这方面都是处于不断摸索不断改进的过程之中，它没有固定的、标准的模式，但总有一些建议有益于我们。应该怎样学会读书呢？我觉得，在学习书本上的每一个问题，每一章节的时候，首先应该不只看到书面上，而且还要看到书背后的东西。这就是说，对书本的某些原理、定律、公式，我们在学习的时候，不仅应该记住它的结论，懂得它的道理，而且还应该设想一下人家是怎样想出来的，经过多少曲折，攻破多少关键，才得出这个结论的。而且还不妨进一步设想一下，如果书本上还没有作出结论，自己设身处地，应该怎样去得出这个结论？我们只有了解结论是怎样得来的，才能真正懂得结论。只有不仅知其然，而且还知其所以然，才能够对问题有透彻的了解。而要做到这点，就要求我们对书本中的每一个问题，一天没有学懂，就要再研习一天，一章没懂，就不要轻易去学第二章。这样学虽然慢些，但却能收到实效。有的同学看书常犯急躁的毛病，手拿一本书几下就看完了。最初看来似乎有成绩，而一旦应用时，却是一锅夹生饭，不能运用自如了。在对书中每一个问题都经过细嚼慢咽，真正懂得之后，就需要进一步把全书各部分内容连串起来理解，加以融会贯通，从而弄清楚什么是书中的主要问题，以及各个问题之间的关联。这样我们就能抓住统帅全书的基本线索，贯串全书的精神实质。我们常常把这种读书过程，叫做“从厚到薄”的过程。大家也许都有过这样的感觉：一本书，当未读之前，你会感到，书是那么厚，在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质以后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这样，并不是学得的知识变少了，而是把知识消化了。同学们读书要学会消化。我常见有些同学在考试前要求老师指出重点，这就反映了他们读书还没有抓住重点，还没有消化。靠老师指出重点不是好办法，主要的应当是自己抓重点。我们在读一本书时，还要把它和我们过去学到的知识去作比较，想一想这一本书给我添了些什么新的东西。每当看一本新书时，对自己原来已懂的部分，就可以比较快地看过去；要紧的，是对重点的钻研；对自己来说是新的东西用的力量也应当更大些。在看完一本书后，并不是说要把整本书都装进脑子里去，而仅仅是添上几点前所不知的新方法新内容。这样做印象反而深刻，记忆反而牢固。并且，学得越多，懂得的东西越多，知识基础越厚，读书进度也就可以大大加快。另外，如何学会读书，古今中外名家读书有“八说” 。在这儿我提出来参考：一本说历史学家郑天挺指出，在同一时间内精读一本最好的书。一个字、一个词、一个人、一处地、一件事，都要弄清原委。从头到尾，反复对照。二分说现代学者梁启超把所读的书分为二类：精读与浏览；精读的再分二类：有价值的文学作品与有益身心的名人格言。三遍说中国作家茅盾认为，读一本书至少读三遍：第一遍鸟瞰，即通读；第二遍精读，即细嚼；第三遍消化，即弄通。四多说伟人毛泽东提出，读书要四多：多读，多写，多问，多想。五到说宋代理学家朱熹有读书“三到”之说（口到、眼到、心到）；现代文学家胡适加上“手到”；现代文豪鲁迅再加上“脑到” 。五到俱全，乃读书良方！六字说法国哲学家卢梭把读书归纳为“六字”：储存、比较、批判。七录说明代文学家张溥之书房命名为“七录斋” 。每读一篇佳作，必抄录之。录完，默读一遍便烧掉；再抄，再默读。反复七次，永志不忘。八面说北宋文学家苏东坡自称读书“八面受敌” 。一本书分作几次读，每一次探究一个方面，方方面面掌握了，自己写文章就能多角度联想，挥笔自如。