佛教怎么治多疑佛教如何治疗臆想症病人，臆想症怎么样才能治疗好方法 _生活百科

佛法怎么治疗被害妄想症？
每天拜佛、念佛、念佛，你的妄想症就好了。修行：每天拜十次佛像，心中想着佛，念佛，行动真诚，恭敬，慢慢。如果想到其他的事情，马上专心念佛，然后在安静的环境里念诵阿弥陀佛。刚开始可以背十分钟。时间多的话，可以坚持一个月，你的妄想症就可以控制了。坚持半年，病就好了。不要光听我的，要真的去落实，自己去验证，才能体会到其中的美好！阿弥陀佛

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如何用佛教拯救精神病人
患有精神疾病的人，是一种沉重的因缘，成熟的果实。这个因缘有两个特点，一个是因缘重，一个是成熟。在这种情况下，按照佛教来改变业力是非常困难的。这个时候，按照佛教的说法，拯救苦难众生的主要方式就是亲人信佛，学佛，念佛，甚至打坐修行。各种功德，都要还给受苦的亲人和他怨恨的债主，供他将来成长，积累善缘。他的努力被报道后，他可以得到善行的回报。为什么需要亲戚？因为近亲的家庭就像父母和孩子的命运，有许多回报的功德，兄弟姐妹的命运就要遥远得多。非常相爱的夫妻，命运也是很大的，但是这样的话，夫妻中的一方一般不会得精神病d.如果你想通过佛法引导来帮助患者，你要知道，这种方法只能帮助一小部分精神病人好起来。患者的精神状况严重程度不同，与佛教的加持也有差异。如果是严重的精神病人，主要还是要靠专业的医生和适当的药物。如果一个病情较轻的精神病患者，违背了轮回转世的道理，违背了佛菩萨的名号，那么这样的人的精神病，很可能是他过去滥用佛法、讥讽诽谤大乘学者的恶果，对他的病情不但没有帮助，反而可能加重。如果他/她患有轻微的疾病，能够意识到自己的精神心理状况不好，希望通过任何手段改善自己的状况，如果他/她能够有一个值得信赖的人，而这个人对佛法有着积极的信仰，对生死轮回中的善恶因果有着正确的认识，信奉大乘，尽自己最大的努力去解决众生的苦难，并且诚实地说话，就能够使大众的善意成长。所谓信仰/智慧/ 。引导病人信佛，可以帮助他们脱离苦海，或者念佛或佛经，观察病人的病情，在病情好转的时候鼓励他们，心情不好的时候敞开心扉，逐渐让他们“接纳”自己，肯定他们的小进步，会增加他们念佛念经、思考佛法的信心。这类患者对佛法的信心非常薄弱，即使有所进步，患者也可能很快放弃堕胎。这个时候不要急躁，不要沮丧。你可以让她做自己想做的事，不催不推，耐心等待她愿意再听到佛法的时候。帮助病人康复是一个很长很长的过程。如果病人身边没有佛教徒，“救”的效果最后很难看到。一心救人的佛教徒，用心深入佛法。你的信、义、义、命、行，就是人间的灯塔。身心真能开世人之眼，行菩提道。
佛教学说如何治疗“精神分裂症”产生的幻听，谢谢大家。
佛教认为，一切法都是由心生的。通过了解并摆脱你头脑中的妄想和杂念，你可以避免精神问题。消除它的一个方法是控制心脏。只要能制服狂动的心，就能由静而成，由静而成智，最终达到理性思考。佛教的业障和无常的概念，不一定非要用不义的亲戚债主的业障和负面众生的报应来解释。反而会倒向迷信的一边。因为和下面的问题类似，所以请参考我的回答。希望有所帮助。佛教如何解释精神分裂症发病时的幻觉、幻听和行为障碍？请发布，谢谢！http://.com/question/102947776.html

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佛教如何治疗精神病患者
精神疾病是多年来扼杀生命的因果。一般指翻身、念经、抄经、念咒、给佛名、拜佛、造佛像。很多功德都是回报给法界众生的！1.每天60分钟念佛菩萨的名字！后退！2、磕头拜！为主拍马屁！其他补充！磕头(匍匐)，找工作最快的方法！比你读任何东西都要快得多！一般至少要敲10万！磕头忏悔：每念一次佛号就磕头一次(念阿弥陀佛就行) 。每天的次数取决于你的体力，一般是108！一般1到2个月就会有明显效果！任何回文都必须正确！回文是：我愿以此功德回报一切生灵、人、非人等。谁抢了(名)历的不义亲戚债主，误杀，误杀。希望你能早日脱离苦乐，离开业障之轮的六大司，活在极乐世界。过去所造的一切恶业，都是无始无终的贪婪与无知所生，今天我对一切都感到忏悔。你可以用这个回文来念经，念佛名，念咒。这两种方法可以一起使用，也可以自愿选择。
如何克服被害妄想症？以及强迫症？
妄想症如果一个人的信念是错误的，甚至与社会现实和文化背景相矛盾，并且依然坚定不移，那么他/她就是患了妄想症。数字偏执狂的发病率大概是每万人3例，但很多病例都没有确诊，所以实际数字应该不止这些。女性和男性患病的几率似乎是一样的，而且发病的年龄范围非常广。虽然大多数患者未婚，但其中一些人在发病前已经结婚。发病前的性格特征大多是孤僻，不爱交际。医学界至今没有得到足够的关于偏执狂的信息，但可能与以下原因有关：生理因素？遗传：一样
一家族的人出现多疑、隐秘或嫉妒等性格特点的机会较高。? 器质性病变：头部受伤、酗酒甚至爱滋病都与妄想症的起病有关。有人猜测是颞叶或边缘区受损，或多巴胺能神经过份活跃之过。心理因素 ? 弗洛伊德（Freud）强调欲力的过程，认为妄想是从同性恋期退化并固定在原始自恋期的结果。对同性的爱遭到禁止，继而投射成多疑及反叛。其他精神分析学者也强调同性恋、自恋及投射之说。? Sullivan认为妄想可克服自卑和软弱，较受折磨的清醒令人舒服得多。类型妄想症的类型很多，部分还颇有趣，例如： i) 被害妄想症（persecutory type）— 坚信自己受到迫害或伤害，病人往往会变得极度谨慎和处处防备，还时常将相关的人纳入自己妄想的世界中。ii) 嫉妒妄想症（jealousy type）— 又称奥赛罗综合症(Othello syndrome)，是一种病态型思想，认为自己的性伴侣不忠；性伴侣可以是同性，也可以是异性。大部分情况下，这指控完全是虚构的，但有时性伴侣确曾试过不忠。有趣的是，病人并不会先采取一些方法（如雇用私家侦探或在家安装摄录机偷拍伴侣）来取得不忠的证据。如果没有适当的治疗，妄想可终生存在；但有时候，当受指控的一方已经不在时，妄想也就随之而消失。iii) 情爱妄想症（erotomanic type）— 又称de Clerambault’s综合症。病人会以为自己正和某人恋爱。这类型在女性中较为常见，但也可在男性身上发生。幻想中的恋人很多时是遥不可及 (对方不是条件大高，就是经已结婚)，甚至乎对方只是一个「魅影」，在现实中根本并不存在。病人还会一口咬定是对方先爱上了自己，但实际上两个人只有很少甚至完全没有真正接触。虽然病人有时会替对方编织藉口，但也会恼羞成怒，做出一些异常的举动，如跟踪、骚扰、袭击、绑架，甚至谋杀等。iv) 躯体妄想症（somatic type）— 病人坚持自己患病，因而经常求医求治，虽然治疗无效，但仍顽强不息。有些病人会说自己闻到、看到或感受到异常的东西，并且尝试过许多方法也无法治愈。病人可能自创一些治疗方式，其中有些非常怪异，有一定的危险性。长此下去，大部分病人会出现愤怒、排斥、绝望等情况，甚至泛起自杀的念头或企图。v) 自大妄想症（grandiose type）— 妄想自己具有至高无上的价值、势力、知识、身份，或者有通灵的能力，又或是与某位大人物有非一般关系。在这种念头的驱使下，病人会刻意改变生活方式来迎合妄想，变得奢侈、傲慢、狂热起来。间中，病人面对压力时会表现愤怒，并作出一些反社会的行为。vi) 混合型 — 混合了几种妄想类型的特点，但没有一种类型是最突出的。vii) 未分类型 — 例如没有恶意的妄想。Cotard”s综合症可以说是一极端的虚无妄想，例如病人会说自己的脑袋被完全摧毁了，或是自己的家人都己不存在等等。治疗妄想症病人大都不会主动向精神科医生寻求协助，即使肯求医，却鲜会遵从医生嘱咐治疗。由於妄想症病人（尤其是病态妒忌病人）可能有自杀及杀人的动机，因此应该第一时间对病人的危险性进行评估。1．药物治疗治疗妄想症主要依靠药物，但对不同类型的妄想症，应选用不同的治疗方式。抗精神病药是其中一类首选药物。如果病人不配合治疗，可考虑使用长效的肌肉注射剂。如果病人情绪波动较大，包括出现精神病后的抑郁，便可使用抗抑郁药物。2．心理社交治疗主要透过给予病人支援来改变某些行为。此外，病人要避免过度的压力，包括人生大事。认知行为疗法或会改善病人的妄想，但也只是辅助性。精神分析治疗法可能会加重刺激，有害无益。如果病人同意，应鼓励其家人一同参与治疗计划，对治疗进度有帮助。有些病人可即时好转，但有些则较难治理甚至可持续终生。如若不予适当治疗，大部份病人仍可维持相对正常的社会生活，但也有病人不能自我照顾，情况严重。http://..com/q?word=%C7%BF%C6%C8%D6%A2&ct;=17&pn;=0&tn;=ikaslist&rn;=10

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臆想症和强迫症的治疗方法论杂念有杂念，那是很自然的，这就是本性的珍贵处，也是我们身为万物之灵的尊贵处。若你是以不让内在的能量感受发生为努力的目标，那就等於跟自己的本性在作对，好像水要跟自己往下流的性作对，或木想要跟自己往上生长的性作对，这既使努力一辈子也不会成功的。许多人已经被自己那颗心时时刻刻制造出的紧张与混论所奴役，如果这种不自觉的习性开始改变，哪怕只改变了一点，也就意味着我们离开了痛苦一点。随着这种条件反射的习性越来越多的被有定力的心所转动，我们就能越来越快的就各种无明烦恼中解脱。论执着答：「执」是抓住不肯放，「着」是染着洗不掉。明知心气反应急了、不对了、没有帮助了，还继续固执的往前做；明知道事情正在发生，却不肯坦然接受，还不断作出毫无帮助的担心或抵抗，并因此使自己的“心，性，气”受到伤害，并攀附上无尽的患得患失与灾难性思维，这就叫「执着」。它源自于曾经失落的心与过往的种种创痛印痕导致的层层逃避式的自我防御。—孔德之家怎样做才是对自己真正的爱答：企图驾驭恐惧来化解恐惧是没有用的，你若假定恐惧需要驾驭，这等於是助长了它的威力，真正的解决办法唯有在禅定中以爱来驾驭。（完全臣服即是爱）企图用驾驭恐惧的方式，来化解内心的种种烦恼与错误，这是没有用的。你越是想要去压制它、转移它，就表示你正在怕它，你在对它分别取舍，这种知见等於是助长它的威力，那反而更加深自己的痛苦。不论我们面对何种的负面情绪，“内在小孩”是无法驾驭的，真正解决的办法，唯有以「爱」来驾驭，用「爱」去含容它、用宽恕去臣服它，让那气机自由的起，自由的落，而不给予任何分别取舍的知见，这才是真正的「爱」。很多人对「爱」这个字有了误解，以为要在肢体行为上表现得很热心才叫爱，这当然是，但真正的爱是建筑在你对内心所有否定自我的感受的臣服、宽恕、及毫无分别执取的雅量上，然后再以这种心量去待人。这种爱才长久，不会太声闻过情，不会太造作。
【佛教怎么治多疑佛教如何治疗臆想症病人，臆想症怎么样才能治疗好方法】