钱钟书与杨绛的爱情钱钟书如何看待围城，钱钟书为什么写围城这本书 _睿知

钱钟书——《围城》的人生哲理和现实意义、
哲学：1 。是社会批判的层面。作品通过主人公方红俭的人生历程，抨击了上世纪三四十年代国统区的国家政治和老百姓，包括上海西化商埠的腐败、大陆农村的落后、教育界和知识界对腐败的嘲讽等。2.是文化批判的层面。这主要是通过描写“新儒家”，塑造一批归国留学生或高级知识分子的形象来实现的。现实意义：现实中不会出现“围城”这种左右为难的情况。赢过的不会珍惜，没赢过的不会放弃。现实很残酷，城市一个接着一个，没有办法改变地形，只能学飞；没有办法逃离围城，只能宽广的面对生活。只有这样，你才能正确对待对成功的不断追求与追求的不满和厌倦之间的矛盾，处理好人生两大境界中的希望与失望、欢乐与痛苦、坚持与摇摆。钱树的妻子江洋在电视剧《围城》的标题中写道：“《围城》的主要内涵是城市周围的人想逃跑，城外的人想冲进去。无论是婚姻还是事业，人生的愿望大多是这样的。”小说也多次指出“围城”的含义。它告诉人们，生活是一座无处不在的“围城”，没有情境就有永恒的困惑和困境。作家在《围城》中提出的问题涉及整个现代文明的危机和现代生活的困境，具有普遍的现实意义。扩展素材《围城》以深刻的现实主义笔触成功塑造了一批现代新儒学的典型人物，其中方红俭形象最为丰满。方鸿渐，出生在江南小县城一个传统保守的封建家庭，为人正直善良，聪明幽默，但意志薄弱，优柔寡断，缺乏明确坚定的人生信念，不懂人情冷暖。所以他很容易被环境控制，被别人约束，经常陷入尴尬的境地。他为了满足岳父的虚荣心，买了一个假博士学位，但他并不是真的想当骗子，所以简历上没有博士学位。当他在大学得知韩靠着同样的假文凭当上了教授和院长时，他承受着老实人的失落和骗子被揭穿的双重痛苦。他意志薄弱，优柔寡断，天真无邪，被鲍小姐引诱抛弃，被苏羁绊报复，被玩弄操纵，饱受情感折磨。他屡遭同僚反击，卷入各种莫名其妙的派系斗争和无休无止的世仇，饱受世态炎凉。方鸿渐终其一生，不停地从一个“围城”到另一个“围城”，永不安宁，永不满足，所以总是苦恼。他总想摆脱困难，但困难无处不在，永远摆脱不了围攻。——生活处处被围困，不仅是婚姻，还有生活和社会。这是方红俭形象浓缩的人生思考。来源：百度百科-围城

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【钱钟书与杨绛的爱情钱钟书如何看待围城，钱钟书为什么写围城这本书】钱钟书的《围城》主要讲的是什么？蕴含着什么哲理？
围城的故事发生在20世纪20年代到40年代。主角方鸿渐是一个来自中国南方乡绅家庭的年轻人。他迫于家庭压力与周的一个同乡女子订婚。但在大学期间，周生病并早逝。准岳父周老师被方的慰问信感动了，资助他出国留学。方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了向家人交代，方在毕业前买了虚构的“克莱顿大学”的博士学位证书，和留学生一起回国。在船上与留学生鲍小姐相识相恋，却被鲍小姐欺骗。与此同时，我认识了我的大学同学苏。到达上海后，他在已故未婚妻的父亲周先生经营的一家银行工作。这时，方赢得了同班同学苏的好感，并对苏的表妹一见钟情。他在苏和唐之间呆了一整天，在此期间，他遇到了正在追求苏的赵。最终，方与苏、唐的关系结束。苏嫁给了诗人曹元朗，而知道方不是他的情敌，所以他娶了彼此欣赏的方。方鸿渐渐渐和周家不和。抗战初期，方家逃到上海租界。在赵的推荐下，赴大陆大学任教，师从赵、顾尔谦、李。由于方红俭性格的弱点，他陷入了复杂的人际纠纷中。与孙柔嘉订婚后，他离开三闾大学回到上海。在赵的帮助下，在一家报社工作，并与结婚。婚后，与妻子、方一家和姨妈一家的矛盾不断暴露和激化。方鸿渐辞职，和孙柔嘉吵架，渐渐失去生活的希望。《围城》的直接背景是1937年及若干年后，也就是中国被日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代，尤其是鸦片战争以来，中国被迫，但历史上，是在帝国主义列强的大炮和军舰下开始与世界接触的。中华民族的古老文明和西方文明开始了前所未有的对抗、碰撞、冲突，甚至是趋同和融合。这种文化现象具体而生动地体现在大量的留学生身上，——钱钟书就是其中之一，因而具有值得解剖的典型意义。作为中西文化的学者，钱钟书几乎不可避免地要从文化的角度去理解《围城》的精神困境，从而产生了深刻的孤独感和荒诞感。在书的结尾，方红俭经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败。这样的感叹：他在小城镇的时候，害怕别人的冲突，但是到了大都市，他讨厌别人的冷漠，但是他觉得冲突还是仰视自己的表达。即使是一只小昆虫也会沾沾自喜。希望有人把它放在显微镜下看看。拥挤的房间里的孤独，忙碌的房间里的荒凉，让他和很多生活在这个孤岛上的人一样，心灵就像一座没有银行的孤岛。延伸信息《围城》不只是言情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》这个符号来源于书中人物对话中引用的一个外国成语。“婚姻就像一个金色的鸟笼。笼子外面的鸟想住进去，笼子里面的鸟想飞出来；故结则离，结则离，无局也。”也就像“一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃走。”但仅以婚姻来谈《围城》的困境，显然不是钱钟书的本意。“攻城！
”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。参考资料来源：百度百科-围城
求钱钟书钱老自己对《围城》的评价？^_^钱先生眼光高，责己严。尽管人称“鸡蛋不错”，他自己对《围城》并不满意。初版时，本该照例献给夫人，无奈总觉得“大不了一本书，还不值得这样精巧地不老实，因此罢了” 。

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钱钟书的小说《围城》要表达的是一种怎样的思想?这个问题见仁见智：大概回答如下：1、说婚姻就是一个围城，城里的人想出去，城外的人想进来。这是一句法国谚语，也是流传最广的围城的思想。2、表达一种忧世伤生的思想，这在作者的序言中有写到。3、个人见解：表达人生与世界的错位，人生当中人与人的错位。当然还会有不同的想法出来。
钱钟书写《围城》有什么深意吗《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。在钱钟书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱钟书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制” 。扩展资料：《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说，故事主要写抗战初期知识分子的普遍形貌，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，该书以海外归来的方鸿渐为主线，围绕方鸿渐的爱情，友情，家庭，事业等展开，以幽默风趣的语言折射了当时的社会。整本书中方鸿渐都是处于一座座的围城中。友情，爱情，家庭，事业甚至于整个社会，他一回国便已进入了围城中。谈到《围城》，很多人首先都会想到那个比喻，“婚姻如被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”所以，在读《围城》的时候，能读到婚姻的无奈。人生的围城，事业的围城，自是勿庸置疑的。方鸿渐的爱情到婚姻再到工作乃至人生，都无一例外的体现了这一点。小说最后以那只祖传的老钟结尾，那只不准的老钟像个“时间落伍的计时机，无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”而这些啼笑自是正包含了这段并不成熟的婚姻与爱情。他拼了命想逃出自己的城，殊不知，逃出一座城，又进入了新的城。钱老先生用幽默风趣，轻松诙谐的笔锋描述出人生百态，小人物的百种无奈，人都困在自己的心造的围城里。小说说的不仅仅是男女婚姻的事，而是揭示人的内心的枷锁。参考资料来源：百度百科-围城