庄子修心|庄子修心 第二十课 如何做选择（）
《齐物论》
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
【庄子修心|庄子修心 第二十课 如何做选择（）】■课程内容
我们都是以成见（思维模式）作为自己的老师。当面对一件事情的时候我们往往是根据自己的成见、思维模式去解释，真正主导我们做决定的往往是成见而非真相。所以都以自己的信念制约为对、为大、为尊，基本上不考虑事实，特别在有情绪的时候更是如此。
难道只有你自己一个人的信念是最大的最对的吗？每个人都有自己的信念和思维模式，每个人的思维模式都是每个人的老师啊，不要以为只有你是对的，谁还没个成见呢。不止是这种权威的人有自己的观念系统，偏执、一已之见的人也有这种自以为自己是权威的感觉。即便是傻瓜也有自己的成见。
如果在心里没有成见或者我执，是不会与人起是非的。因为我们的成见觉得我们是对的，对方是错的，这样就起了矛盾。一定是有了预设的观念，然后我们才会以一种辩论的态度去面对别人。
人没有成见却有是非，也是不可能的。当我们心里开始有是非有辩论有情绪的时候，一定是我们心中有了成见在先。
所以不要去处理那个引起我们情绪的事情，要先处理自己的成见、偏见、执着，但这个成见不等于真相与事实，它只是我们自己的“我以为”。
正在吵架的两个人，其实外人是无法合解的，因为这不是两个人在吵，是两个信念系统在吵，是两种观念在对峙，是无形的战争。
不是不去劝，而是等双方的情绪平息之后，信念不是那么强烈，稍微松动的时候再去劝。
因为往往抵抗什么，强化什么。
等风平浪静才是划船的好时机，惊涛骇浪你乘个小船去拯救谁呢？没有必要。
当我们心中有两个信念在打架的时候，也不要做选择。选择哪个强化哪个。纠结的时候不要做决定，越否定越强化。等心情不那么纠结了，问自己走哪条路更快乐更积极向上。
做选择的时候，唯一的标准是，哪个选择可以让我更幸福更快乐。
前两天因为爷爷奶奶的事情，又和我妈起了争执。我妈觉得爷爷住院得怪我奶奶，从事情本身开始一直讲到几十年前陈芝麻烂谷子的事情，怪这个怪那个诉说他们之前的不公平。我听得极不耐烦，认为她就是有成见在先，所以涉及到我爷爷奶奶的事情，她看到的永远是负面，是抱怨。我告诉她，事情已经发生，过去的再说也没有意义，重要的是考虑接下去该怎么安排！人都有老的时候，都有多病甚至生活不能自理需要照顾的时候。。。当然了，跟我妈聊天的结果肯定是没有结果，到最后把我的炮仗点着了，不欢而散！
确实，这种争执已经不是对事情本身对与错的讨论，这就是两种观念的对峙。几十年来形成的观念，哪能一下子说通？而我对我妈的态度、看法，也是长久以来，她对老人态度、看法的折射。我们都对各自的对象做了事先预设，所以一旦遇到事情，心里第一想的得出的结论是我们固有的想法，而很少甚至不去考虑事件本身。
事后跟我老公说起了这场争执。他回复：“老妈要数落要抱怨，由她去，你往前凑合什么呀？火上加油嘛！她的思想工作，还得我慢慢和她灌输渗透才行。” 倒是看得挺透彻。
但也因为这个事情，把之前一直犹豫不决的事情，决定了下来。希望两边父母以后老了都能和我们住一起，方便照顾。所以，决定换个大一点的房子吧。
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