泰国人的笑和中国人的愁
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前两天有个刚去泰国的朋友，在自己的公众号推文里写道：“一上午在机场接触下来一面之缘的人中，每个人脸上都挂着浅浅的微笑......那种发自内心的安详和宁静感令人很是舒服。”
我想起去年暑假，也带小朋友去泰国苏梅岛玩了几天。差不多一周的时间，都住的同一家酒店。当时给我印象特别深的，也是酒店服务员脸上的笑容。
【泰国人的笑和中国人的愁】无论在大厅还是走廊相遇，她们都会温柔平和地注视我们，微笑着说一句“萨瓦迪卡”。笑容不夸张、不讨好，让人宁静愉悦，不由得条件反射地嘴角上扬。
在国内碰到的各个行业的服务人员，大多数都是一副倦脸愁眉。即便是高端点的服务场所，被《员工手则》要求必须对客人微笑，那眼窝嘴角里也尽是职业化的训练痕迹，难以让人心动。
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不止是身处底层的劳动人民，在大街上匆匆而过的陌生人群，或是身边熟悉的亲朋好友，好像除了小学低年段以下的小朋友外，真的很难见到那种没有任何动机的、纯粹自然的笑容了。
可能有人会说了，不会吧？我们经常都在笑呀！是呀，我们也爱笑。看到群里转发的幽默段子，我们会笑；看到电视里的宋小宝，我们会笑；签了一笔大单，我们会笑；孩子考了第一名，我们会笑；买到限量版包包的美女们，更会笑得花枝乱颤吧......
这些笑虽然都货真价实，但绝大部分需要借助外因，或为了获得某种回馈，就象是自拍时面对手机展示的“最美笑容”，恐怕一边拍一边会在心里鼓摸着能集到多少个赞吧。
我绝没讽刺在朋友圈发自拍的意思，我自己也会偶尔为之。
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与泰国人比起来，中国人为什么缺少发自内心的微笑呢？我们的确活得太累了，压力山大的现实，带来了数不尽道不完的哀愁：
工作难找，生意难做，爱情难觅，婚姻难保，关系难处，股价难涨，住房、医疗和教育的费用难以承受......
从底层到小康，从小康到中产，从中产到富豪，贫贱夫妻百日哀，富贵夫妻各过各。穷人为生存发愁，中产为发展忧虑，富豪也会有各种高大上的烦恼。在这个残酷的年代，不管男女老幼，只要早上眼睛一睁，就要化身为斗士，在跑道上奋勇向前，争夺各项稀缺资源。
一个人人都怕输怕失去的社会，微笑之花自然难以在脸上开放。所以，不管是仅剩下岁月沧桑的素颜，还是保养得精致光亮的美颜，我们的表情里充满了与现实纠缠打斗后的各种痕迹，独缺了安然温和的一丝笑意。
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都说泰国人不吝微笑，一是因为他们生存压力较小，二是跟宗教信仰有关。
凤凰网上有一篇《探寻泰国佛教文化与国民素质间的关系》的文章中提到：佛教是泰国的精神支柱和道德规范准则。佛教认为生命是循环不断的，一个人的一生不是以生为始，以死为终的，而生死只是人生轮回中的一个环节，每个人都有前世及来生。
佛教认为，自己贪欲的结果只能招致痛苦，相反，怜悯与关爱别人会给自己带来快乐和幸福。只有戒除欲望才能得到心灵上的平静，经由涅而至臻圆满，这种教义，自西元前三世纪传入就非常符合泰国人的本性。
不由得想到，在中国信仰佛教的人也越来越多，尤其很多成功人士都是虔诚的佛家信徒。没有跟信佛的朋友作过这方面的深入探讨，不太清楚皈依佛门的人内心是否获得了更多的安宁。
对部分声称信佛的人而言，他们的心理需要似乎只是为了得到佛的保佑和庇护。保升官、保发财、保考学、保平安、保幸福。一柱柱青烟和一记记叩拜，寄托了与自己和亲人息息相关的切实愿望。
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如果信仰只是一种实现自己近功近利的工具，或体现自己格调和身份的一张名片，或衣食无忧后于精神混沌中偶遇的一个藏身之所，那么这种信仰的纯度终归还是不够。
只有当信仰回归本真，让信仰滋生成长于安然虔诚的土壤，让信仰成为道德和素质教育的另一根底线，这份信仰才会有更强大的力量，让我们的内心安稳宁静，脸上多一些柔和轻松的微笑吧。
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