试析“C罗采访”深层意义：信息时代下文化工业的复制品
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因一篇C罗的惊天采访 ， 英国名嘴摩根在赚得满盆流量的同时 ， 也让自己过了一把当主角的瘾 。 在本次采访的预告片中 ， 摩根放出狠料 ， 将C罗对曼联的种种指责公之于众 ， 就此掀开了两大阵营的对垒 ， 并吸引着一众“大腕”介入其中、夸夸其谈 ， 同时 ， 各大报纸的头条、各大网站的报道也让所有球迷甚至非球迷的读者均有所耳闻 ， 最大程度汇拢了人们的目光 。
然而 ， 在昨天公布的第一部分采访中 ， C罗的发言看起来并不像预告片中宣扬的那般骇人听闻 ， 除打破梅西球衣销量纪录的回应外 ， 几乎都是预告片中出现过的内容 。 今天早些时候公布的第二部分采访内容 ， 看起来也无非是预告片的加长版 ， 而且从完整的采访内容来看 ， 就与滕哈赫的关系、提前离场、缺席季前赛、梅西等话题 ， C罗的语气虽略显自我 ， 但也不乏理性与条理 ， 显然谈不上“爆炸式”的采访 。
这一反差十足的现象引来了人们的抱怨与质疑 ， 显然就C罗的采访内容 ， 摩根进行了大量的包装修饰 ， 不仅对部分内容断章取义、夸大意义 ， 也添加了不少噱头博人眼球 ， 充斥着“标题党”的成分 。 然而 ， 摩根如此煞费苦心加工甚至改造这篇采访的目的只有一个 ， 那就是不择手段赚取流量 。
对此读者虽深感不满 ， 但却见怪不怪 。 当今时代 ， 互联网遍布全球 ， 大众传媒覆盖着生活的每一个角落 ， 只要人们打开电脑或解锁手机 ， 就会被铺天盖地的文字信息团团包围 ， 而在这围墙之下 ， 人们既无力反抗 ， 因为电子设备乃是生活中必不可少的伴侣 ， 也习以为常 ， 因为流量至上、利益优先早已在潜移默化中成了入情入理的价值观 。
然而 ， 如果我们跳出世俗化、固定化的模式来看待这一现象 ， 不难发现其中的玄机 。 本文将结合德国哲学家西奥多-阿多诺（TheodorAdorno）提出的“文化工业（CultureIndustry）”概念 ， 对“摩根事件”进行深层、理智的分析与解读 。
“文化工业”的内涵
阿多诺是德国法兰克福学派的创始人之一（该学派以注重社会文化问题而著称） ， 学派的领军人物大多为法兰克福大学的哲学、社会学教授 。 1944年 ， 阿多诺与同事霍克海默合著了《启蒙辩证法》 ， 凭借这本经典之作 ， 阿诺多一炮而红被世人所熟知 ， “文化工业”这一概念 ， 正是《启蒙辩证法》中的核心章节 。
所谓“文化工业” ， 指的是“文化”与“工业”这两个完全不同的系列结合在了一起 。
阿多诺认为在大工业时代 ， 利益至上已成为思想主流 ， 生产商费尽心思生产着各式各样的商品 ， 目的便是通过这些商品谋求利益最大化 ， 而消费者面对着商品样式的优化、功能的升级 ， 以及高科技手段的大肆宣传 ， 无不被形形色色的“宝贝”所诱惑 ， 甘愿掏出腰包 ， 通过消费谋求快感 。
简而言之 ， 阿多诺认为在高度发达的工业时代 ， 人们的思想中心只有一个 ， 那便是——商品 。
如果你是生产者 ， 那么你的脑子里整天想的只有一件事 ， 如何出售商品 ， 如果你是消费者 ， 那么也只有一件事情值得你去思考-如何购买商品 。 这样一来 ， 商品便成了主体 ， 人成了客体 ， 不是商品为人服务 ， 而是人为商品服务 ， 人与商品的关系完全颠倒了 。 例如 ， 很多年轻人都渴望拥有最新版本的智能手机 ， 不惜牺牲个人的时间、精力、体力、财力 ， 沦为智能手机的“奴隶” ， 而当他们得到心怡的商品后 ， 很快就会被下一件商品所吸引 ， 不断恶性循环 。
而“文化”与“工业”不同 ， 这里主要指的是与大众文化（MassCulture）相区别的高雅文化 ， 也就是艺术文化 。
阿多诺认为 ， 与工业产品不同 ， 文化产品起码有两个独特之处 。 其一 ， 文化产品能揭露现实的弊端与缺陷 ， 使人们在物欲横流的消费社会中看清被商品支配的真相 ， 例如卓别林的电影《摩登时代》表达了在工厂中不是人操纵机器而是机器操纵人 ， 菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》讽刺了纸醉金迷的纵欲生活 ， 揭露了“自由与梦想”的美国梦实质上是一场钞票统治下道德沦丧的噩梦 。
其二 ， 艺术也有升华现实 ， 给人提供理想维度与光明希望的作用 。 例如优美的古典音乐能使人产生梦游仙境的感觉 ， 毛姆的著作《月亮与六便士》通过叙述一位证券经纪人不满庸俗奋不顾身追逐梦想的故事 ， 表达了生活完全有另一种可能的观念 。
阿多诺认为 ， 随着高科技传媒技术（电视、广播、报纸以及当今的互联网）的出现及发展 ， 文化这块最后的净土也遭到污染 ， 文化产品沦为工业产品的一部分 。 这意味着 ， 文化丧失了揭露现实、指明希望的独特功能 ， 转而成了一种商品 。 在“文化工业”中 ， 文化已不再纯粹 ， 变成了“非文化”或“虚假文化” 。
【试析“C罗采访”深层意义：信息时代下文化工业的复制品】“文化工业”的特点及后果
继而 ， 阿多诺认为随着文化被纳入工业体系之中 ， 一切商品固有的特点也移植到了文化身上 。
首先 ， 文化产品的个性丧失殆尽 ， 取而代之的是严重的同质化与标准化 。
拿文学作品举例 ， 一部小说之所以能流芳百世 ， 正在于它彰显了独一无二的个性 ， 表达了独树一帜的观点 。 而在文化工业时代文学作品的这一特征不复存在 ， 人们喜欢看什么、什么题材最受欢迎、如何书写更有看点 ， 这些原则早已统治了作者 ， 他们只能写符合潮流的作品 ， 只能写满足市场需求的作品 ， 至于作品的个性与创意则无关痛痒 。
由此造成的后果便是 ， 看似纷繁多样的文化产品 ， 其背后的框架模式几乎是完全相同的 ， 文化产品的个性丧失殆尽 。 例如近年的青春偶像剧故事情节千遍一律 ， 观众刚看到开头就能想到结尾 。 再例如通俗网络小说 ， 主题不是“穷小子逆袭”就是“霸道总裁爱上我”这类烂大街的标签 。
相比之下 ， 文化工业的第二个后果则更加严重 。
阿多诺认为 ， 在工业模式之下 ， 文化产品丧失了高贵的初衷 ， 它的出发点和落脚点不再是揭露现实、呼唤希望 ， 而一切都是为了经济利益最大化 。
海明威、加缪视写作为“战斗” ， 村上春树视写作为心灵的对话 ， 萨特视写作为存在的意义 ， 而在文化工业的统摄之下 ， 大家写作的目的只有一个-赚钱 。
由此 ， 便不难理解“标题党”、“博眼球”、“混淆视听”等当代文化产品的通病从何而来 。 至于“摩根事件” ， 当然并不例外 。
以“文化工业”视角看“摩根事件”
以这次C罗专访内容为素材 ， 摩根首先将采访内容分割成多个片段 ， 依次向公众开放 ， 意在达成流量“续杯”的效果 。 其次 ， 摩根刻意摘选了采访中最具争议的内容 ， 并将这些内容掐头去尾 ， 加工成看点满满的预告片 ， 以调足大家的胃口 。 最后 ， 摩根表面上旨在澄清事实真相 ， 为饱受争议、四面楚歌的C罗提供一个自我辩护的机会 ， 用他自己的话说：“为了在6个月的谎言和诽谤之后澄清事实 。 ”实则打着骗取流量和自我营销的主意 。
不得不说 ， 就纯粹商业角度而言 ， 摩根的这波“骚操作”旗开得胜 ， 顺利攻占各大报纸头条、引发舆论热议便是胜利的硕果 ， 而至于公众看法、评论风向则微不足道 。
事实上 ， 在新闻报道、时事评价无处不在、无时不有的信息化时代 ， 像摩根这样崇尚“流量为王”的媒体人漫天遍地 ， 甚至媒体与流量这两个完全不同的概念已画上了等号 ， 而这 ， 正是“文化工业”的典型特征 。
即便如此 ， 若站在职业道德和伦理尺度层面指责摩根未免过于苛刻 ， 当读者纷纷对这位“演员”哗众取宠的行为嗤之以鼻的同时 ， 应认识到此举也许并非出自他的本意 。 作为一名“久经沙场”的媒体人 ， 摩根早已对行业密码了如指掌 ， 而在文化工业的大背景之下 ， 当新闻报业也成为一种商品时 ， 摩根捏造故事、追逐利益、惹人注目的做法也就不足为奇 。
“精神的真正功劳在于对物化的否定 。 一旦精神变成了文化财富 ， 被用于消费 ， 精神就必定会走向消亡 。 ”———阿多诺《启蒙辩证法》
（仰卧撑/Harry）
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