如何克服居丧反应问题如何克服居丧反应，如何克服居丧反应的恐惧 _睿知

老人抑郁症如何缓解
抑郁症的治疗：第一，如果抑郁症比较严重，需要在医生的指导下服药。抑郁症的治疗包括认知疗法、森田疗法等心理咨询。药物治疗应在医生的指导下进行。建议服用一段时间的盐酸帕罗西汀片(乐友)、百忧解或必乐。第二，多吃富含维生素B和氨基酸的食物，如谷类、鱼类、绿色蔬菜、鸡蛋等。3.抑郁症的自我心理咨询：1 。平时听听音乐，让优美的音乐缓解精神疲惫。轻快舒适的音乐能有效地放松人的精神。笑是消除精神压力的最好方法。有意识地放慢生活节奏，从容淡定地处理各种复杂的事情，即使做错了也不要自责，有利于人的心理平衡，也有助于缓解人的精神压力。勇敢面对现实，不要伤害鲍勃承认自己能力有限，不能正确处理事务。2.交朋友，经常和朋友聊天。推心置腹的交流或交谈不仅能增进人们的友谊和信任，还能让你精神焕发，无忧无虑。3.我相信我可以缓解压力，振作起来，心情舒畅，身体健康，从而增进友谊，工作顺利，生活愉快，心态良好。
亲人过世如何调节心情
1.接受这个损失是真的。这需要时间和耐心，但这也是最重要的一步，要意识到发生的事情是真实的，同时，你可以试着和其他能给你帮助和安慰的人谈谈。3354525心理网2 。让自己感受痛苦和失落。你的接近死亡让你感到痛苦和悲伤，这是一种非常重要和不可避免的自然情绪。感受自己的痛苦可能是最难面对的事情之一，但也是伤口愈合的关键一步。3.举行纪念仪式或其他纪念方式有助于情感愈合。设计一些有益的纪念方式，有助于抚平悲痛，认清事实，更好的分别。4.不要强行压抑痛苦。不要压抑和克制自己的痛苦和悲伤，用眼泪和笑声释放自己的紧张，要知道感情就像过山车一样可以起伏，很难控制，也不需要控制。5.求助。朋友可能不知道如何帮助你，所以主动寻求帮助会帮助他们知道如何最有效地帮助你。如果他们觉得自己无法做出调整，就应该寻求专业帮助机构的帮助，比如心理咨询中心。6.照顾好自己的身体、思想和精神。注意生理反应，如食欲不佳、睡眠障碍、注意力难以集中等。认真对待和调整，平衡饮食和足够的休息和运动将有助于愈合过程。7.灾难后至少一年，做出重大的改变生活的决定，如搬家，改变生活方式等。8.帮助需要帮助的人。帮助别人可以给我们暂时忘记悲伤的机会，同时给你力量感和意义感，这是一种很好的治疗。9.感激关心你的人。服丧期间想孤立自己是很正常的反应，但是如果能和别人沟通会给你带来更多的好处。不要切断与亲友的联系。一起分享可以滋养和帮助你痊愈。同时，欣赏他们在你身边的陪伴，你会发现你并不孤单。
对刚去世的亲人最悲痛哀悼的句子
1.亲人去世不要太难过。在天国，对方不会喜欢自己爱的人这么压抑。振作起来，为自己爱的人努力。2.随着时间的流逝，那份不变的感情依然埋藏在我们的心里。许多人不再渴望星空和漫步云端的浪漫。他们只希望当流星坠入天空的时候，能带来他们所有的愿望，让我的每一个亲朋好友都能幸福，每一份感动都能转化为前进的力量。3.亲戚朋友红颜知己的母亲也是自己的母亲，她们的悲痛和我的一样！4.你爱的人只在你看不见的地方，但他们能看见你。他们不希望你因为他们过得不好。让他们知道你不是一个坚强的人，不会让他们失望。5.在所有的离别中，亲人的逝去会让人更加迷茫和绝望。眼看着曾经熟悉的生活走到尽头，记忆中和他们一起经历的坎坷和快乐，会在一声声撕心裂肺的呐喊中再次回到脑海。然而，在无尽的记忆中，我们也知道，逝者已矣，生者已矣。6.所以，要学会更加珍惜身边鲜活的生命，带着逝去亲人的梦想勇敢前行。7.我知道各地的习俗不同，但共同的是表达对亲人离去的哀思。我只能求他千里之外为我磕头，向花圈鞠躬！8.这段时间总觉得眼睛朦胧湿润，总在找原因，却不知道。是清明将至，故去的亲人在那里思念我，还是我在思念故去的亲人？请xxx放心，我们会像您一样照顾好您的亲人，照看好您的孩子快乐健康成长。当然，你会知道，只要我们活着，你就会活着。在我们的谈话中，在我们的回忆中，在我们不经意流下的泪水中，你们将永远生活在一个更加幸福和阳光的世界里。今天，我们怀着巨大的悲痛，悼念我们的亲人，我们的朋友，以及我们美好回忆的一部分。如何扩展信息安慰失去亲人的人？1.了解关于丧亲反应的知识。亲人去世，家属感到非常痛苦，痛哭流涕。相反，在正常的丧亲反应中，这是一种更好的情况。一方面说明他们已经接受了亲人的死亡；另一方面，他们悲伤的宣泄也有助于他们更快地调整。悲痛的持续时间通常始于丧亲后一周。那个时候看起来“正常”不代表不难过。葬礼结束后，宾客散去，正是送葬者需要更多关注和陪伴的时候。2.做一个好的伴侣和倾听者。在这个阶段，他们真的很渴望有人对自己好，耐心听他讲他逝去的亲人，讲他们过去的关系，感受他的难过和不舍。而不是被劝“放轻松，振作起来”或者被直接转移话题。3.必要时寻求专业帮助。当亲人意外去世，或者哀悼者难以从悲痛和悔恨中走出来时，最好及时寻求专业帮助。

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异地恋对象亲人去世怎么安慰？
1.你爱的人只是去了你看不见的地方，但他们能看见你。他们不希望你因为他们过得不好。让他们知道你是一个坚强的人，不会让他们失望。2.当现实无法改变的时候，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物有始有终，这是自然规律。请不要难过，生活还要继续。3.每个人都得去。生与死不是你能决定的。他老人家去了另一个地方生活，他比在世上更快乐，悲痛也就没了。4、离别，放弃有点难，但不失望；有点遗憾，但不悲观。因为我们被相遇的希望所安慰。5.逝者安息。活着的人应该鼓起勇气重新面对生活。我会在你身边支持你！我为你的损失感到难过！
灾区孩子心理辅导
灾后心理援助常见问题1 。什么样的身心压力(PTSD ，包括情绪、行为等。)人在突然遇到大地震等灾害时，一般会有什么反应？随着时间的推移，这种反应会发生怎样的变化？首先，我们需要区分PTSD(创伤后应激障碍)和正常的应激反应。现在心理学知识普及，很多人都有很强的心理安全感，所以有一种担心，很多正常的应激反应都被视为PTSD的前兆， “精神疾病”或者“心理障碍” ，压力很大，但实际上是不必要的。灾难发生后，正常的应激反应包括：情绪：恐惧和担忧(害怕地震再次降临，或者其他不幸的事情发生在你或你的家人身上)、迷茫和无助(不知道未来该怎么办，感觉世界末日到了)、悲伤(为亲人或他人的死亡或受伤而感到悲伤)、内疚(觉得自己做错了什么，因为比别人幸运而感到内疚)、愤怒(觉得上帝对我不好) 。行为：灾难的影像、声音、气味在脑海中反复闪现；反复想起逝去的亲人，让我感到无比空虚，无法去想别的；失眠，噩梦，易醒；不安全感，对任何麻烦的“紧张” ，等等。需要再次强调的是，这些反应都是正常的。大部分反应会随着时间的推移逐渐减弱。一般一个月后就可以恢复正常生活了。像悲伤和思念这样的情绪可能会持续更久，伴随我们几个月甚至几年，但不会对生活产生太大影响。我们应该学会带着悲伤继续生活。对少数人来说，这些问题可能会持续存在。如果问题10所列问题长期发生，严重影响个人的工作和生活，就要注意寻求心理健康专业人士的帮助，看是否患有PTSD(创伤后应激障碍)和/或其他心理障碍。2.灾难发生时，有没有可能做到从容淡定？如果保持冷静和镇定，会有什么效果？重大灾难发生后，产生恐惧、担忧、悲伤、愤怒等情绪反应是正常的。大多数人一开始就无法保持绝对的“淡定从容” 。所以不要硬性要求别人和自己保持冷静和镇定。当然，如果能在情绪反应出现后，调整心态，恢复沉着冷静，会有非常积极的作用。可以帮助人们更理性的思考和分析。3.对于灾难中的幸存者、遇难者家属和救援人员来说，在面对和处理自己的心理反应时，如何处理是不合适的？不当待遇包括：(1)“我得想办法停止这样做。”3354太担心了。因为我有一些心理反应(如失眠、做噩梦、强烈的恐慌和悲伤) ，我错误地将其视为“病态” ，从而刻意去压抑，这对我不好；(2)“我很好，我很好。”3354隐藏感情。不如试着把自己的情绪表达出来，让身边的人分享。(3)“别哭了，我们不要难过了。”3354停止亲友的情绪表达。其实，引导他们说出自己的痛苦，是帮助他们减轻痛苦的重要方式之一。(4)“我怎么会忘了这个？”3354试图忘记。其实留在痛苦中是很正常的，更好的办法是和我们的朋友家人一起分担痛苦。4.不是所有人都能及时得到心理咨询师或治疗师的帮助。在这种情况下，有哪些我们可以学习的心理自救方法？面对如此大的冲击，灾后尽快回归日常生活对我们来说很重要。这里有一些我们可以帮助自己的简单方法。
(1)保证睡眠和休息。如果睡眠不好，可以做一些放松和锻炼的活动。(2)保证基本饮食。食物和营养是我们战胜疾病创伤，恢复健康的保障。(3)如果和家人朋友聚会，一定要向亲友表达自己的需求。(4)不要隐藏自己的感受，尽量表达自己的情绪，让家人朋友分担你的悲痛。(5)不要尴尬。避免和别人谈论你的痛苦，让别人有机会了解自己。(6)不阻止亲友诉说自己的痛苦，是帮助他们解除痛苦的重要方式之一。(7)不要强迫自己和别人忘记自己的痛苦。疼痛持续一段时间是正常的。更好的方法是与我们的朋友和家人分享。5.不是所有人都能及时得到心理咨询师或治疗师的帮助。在这种情况下，作为同伴，我们可以学习哪些与灾难幸存者交谈的技巧？在灾难刚刚发生的时候，在努力理解和感受灾难幸存者的基础上，说一句：对于你所经历的痛苦和危险，我很抱歉。你现在安全了(如果这个人确实安全的话) 。这不是你的错。你的反应是遇到不寻常事件时的正常反应。你有这种感觉很正常。有类似经历的人可能反应都不错。看到/听到/感觉到/闻到这些一定很难过/痛苦。你现在的反应很正常，你没有疯。可能不会一直这样，会变好的，你也一样。你现在不应该克制自己的情绪。你可以哭，可以生气，可以恨，可以想报复等等。你必须表达出来。不要说：我知道你的感受。你很幸运还活着。你很幸运能抓住一些东西。你很幸运，你有其他的孩子/亲戚等等。你还年轻，能够继续你的生活/找到另一个人。你爱的人死的时候没有太多痛苦。她/他去了一个更好的地方/现在过得更好。悲剧之外也会有好的事情。你会出来的。一切都会好的。一切都会好的。你不应该有这种感觉。时间会治愈一切创伤。你应该继续你的生活。6.我没有救我爱的人。我该如何减轻自己的负罪感？在一场严重的灾难后，人们更容易感到内疚或内疚。人们会痛恨自己无力拯救家人，希望死去的人是自己，而不是亲人；因为比别人幸运而感到内疚；觉得自己做错了什么，或者没有做好自己应该做的事情来避免亲人的死亡。亲人的去世对幸存者来说是一个严重的损失，所以如上所述感到内疚是一种正常的反应。通常这些反应会在一个月内缓解。如果一个月后这种罪恶感依然强烈，就需要寻求心理专业人士的帮助了。7.失去亲人后，如何承受突然的丧亲之痛？失去亲人后，通常会经历以下四个心理反应过程：(1)休克阶段：可能出现情绪麻木，否认失去亲人的事实；(2)抱怨：有的人会自责，后悔自己没有抢救亲人，有的人会生气，对灾难造成亲人的损失感到非常愤怒；(3)抑郁期：有些人会抑郁，不愿见人，尤其是失去孩子的父母，特别不愿意见同龄的孩子；有些人什么都不想做，对什么都不感兴趣，晚上做噩梦，失眠等。(4)恢复期：停止做噩梦，开始适应新的生活。在丧过程中，有如下一些心理自救方法：(1)丧亲者有上述心理反应是正常的。
如果上述反应持续半年以上或过于强烈，应寻求专业帮助；(2)你要尽量表达悲伤、自责、愤怒等情绪。哭，和别人说话，写日记，都有利于情绪的表达。(3)可以向家人朋友寻求帮助和支持，向他们表达自己的需求，让大家分担悲痛。8.灾难过后，我们如何帮助我们的孩子？许多孩子在这次地震中遭受了严重的创伤。除了应对创伤、饥饿、寒冷等不熟悉的情况，孩子还会经历心理创伤。因为孩子比大人更容易受到伤害，所以更需要注意孩子的反应，及时保护。首先，我们需要注意孩子的以下反应：(1)情绪反应：感到恐惧、害怕，有些哭闹、紧张、担心、困惑、无助；有些逃跑的孩子会因为同学和老师的伤亡而自责；警觉性增加，如入睡困难、浅睡多梦、易醒；头痛、头晕、腹痛、腹泻、哮喘、荨麻疹等。可能是紧张焦虑的情绪对身体造成的伤害。(2)行为反应：发脾气、攻击性行为；太害怕离开父母或者亲人，害怕一个人；有些成年的孩子似乎又变小了，有遗尿、吮手指、要食物、帮穿衣等幼稚行为；有些孩子会烦躁不安，注意力不集中，容易与人发生冲突。其次，我们需要更加关注以下这些在灾难中可能更容易受到心理伤害的孩子：在地震中受到身体伤害的孩子；过去遭受灾难或创伤事件的儿童；女生；患有身体疾病和残疾的儿童，包括智障儿童；或者之前有过情绪和行为问题的孩子；有精神疾病家族史的孩子。第三，在保障儿童的身体和环境安全、预防潜在危险方面，应注意以下几个方面：(1)优先保障儿童的身体安全，对受伤儿童立即进行医疗救助；(2)优先为儿童提供干净的饮用水、安全的食物和夜间保暖；(3)尽量将孩子安置在远离灾害现场和嘈杂混乱的地方，避免孩子因拥挤的环境而迷路或无法入睡；(4)应指导儿童观看新闻报道，因为幼儿可能对电视屏幕中再现的镜头感到害怕和恐惧。鼓励孩子用力所能及的方式表达对灾区灾民的爱，不鼓励孩子做力所不及的事情。第四，在心理保护方面，要注意以下几个方面：(1)促进表达：鼓励和倾听孩子，允许孩子哭，尽量不要唠叨孩子，告诉孩子担心甚至害怕是正常的，在条件允许的情况下鼓励孩子做游戏，不强迫孩子勇敢或冷静；(2)多解释：不要批评有幼稚行为的孩子。这些暂时的“长大变小的行为”是孩子面对突如其来的灾难时常见的心理反应。孩子不懂的，要用孩子能懂的方式解释。同时要给孩子希望，向孩子承诺地震会过去，政府会安排大人帮助我们，帮助我们重建家园。(3)这次灾情严重，直接受灾的孩子很多。要及时发现问题，积极寻求心理医生的帮助，必要时进行治疗，避免问题的延续。(4)大人尽量不要在孩子面前表现出过度恐惧、焦虑等情绪和行为，及时处理自己的压力，调整情绪。大人稳定的情绪，强大的信心，积极的生活态度，会让孩子有安全感。(5)如果灾难造成的儿童心理问题持续存在，应及时到医院精神科或心理门诊就诊。附：保护受灾儿童的简单公式：先就医，救命；为食物和饮料保暖；睡好觉，防流失；预防疾病，勤洗手；找玩具，讲故事；不要慌，多解释；信心，重视它；导游，看电视。易怒、情绪低落；看医生，心理健康。
(摘自中国疾控中心精神卫生中心、北京大学精神卫生研究所、国家抗震救灾心理救援联合专家组《心理自救互救宣传手册二：抗震救灾中儿童心理应激反应的预防与处理》 )9 。我一直睡不着，很恐慌。我该怎么办？地震发生后，产生恐惧、担心、失眠等心理反应是正常的。还有一些人在逃跑和营救他人的过程中消耗了大量体力，导致精神崩溃：有些人会听到有人喊自己的名字，自言自语或者凭空命令他们做某件事，比如脱衣服，给别人东西等。还有人凭空怀疑身边的人是坏人，要抢劫或者谋杀自己，所以觉得很害怕。另一些人觉得他们周围的环境变得模糊不清，不真实。比如在梦里，他们去了一个危险的地方，却没有意识到。也可能出现幻觉， “看到”已故亲人， “听到”不在身边亲人的呼唤。他们常常晚上睡不着，不想吃饭，经常做噩梦，灾难的场景在脑海里挥之不去。当他们听到与灾难相关的消息时，他们会感到悲伤或害怕。这些急性应激反应一般在灾后48-72小时内逐渐减弱，大多数在30天内明显减弱。在这些情况下，首先要尽可能保证睡眠和休息。如果我们睡不好，我们可以做一些放松和锻炼活动。其次，要保证基本的饮食、食物和营养是我们战胜疾病创伤、康复的保障；另外，如果需要和家人朋友聚会，一定要向亲友和相关人员表达。而少部分人在灾难发生后的心理反应会持续数月或数年，为“创伤后应激障碍” 。灾后虽然时过境迁，但他们依然见物思人，触景生情，灾难片段在脑海和梦境中反复闪现。他们甚至不想生活在原来的环境中，不想与人交往，过于戒备。如果出现以上情况，需要寻求心理专业人士的帮助。(部分摘录自中国疾控中心精神卫生中心、北京大学精神卫生研究所、国家抗震救灾联合专家组《心理自救互救宣传手册二：抗震救灾中儿童心理应激反应的预防与处理》 )10 。如何判断自己和家人一定要去找心理咨询师或治疗师？如前所述，人们在遭遇严重灾难后，通常会产生恐惧、悲伤、愤怒等一系列正常的心理应激反应。但是，如果你经历了强烈的恐惧、无助或恐惧，或者同时有以下表现，严重影响了你的工作和生活，你可能需要寻求心理健康专业人士的帮助：(1)你完全麻木，没有情绪反应，经常发呆，对现实有强烈的不真实感，对创伤性事件失去部分或全部记忆；(2)脑海中或梦中不断出现灾难现场的影像，感到非常痛苦；(3)避开与灾害有关的话题、场所和活动，严重影响人民生活的；(4)入睡困难，注意力不集中，警觉性过高，惊恐反应过度。另外，如果上述反应不强烈，但持续时间较长，也要注意寻求专业人士的帮助。除了上述情况，有些人还可能表现出其他心理问题，包括酗酒、性格改变等。应该得到心理健康专业人士的帮助。面对悲伤和痛苦的十个秘密和调整。1.理解这种情绪冲击需要一段时间的调整，让自己在适当的时候去感受和宣泄情绪。2.保持日常生活规律，正常饮食睡眠。3.不要孤立自己，多和亲戚朋友邻居同事保持联系，说说自己的感受。4.避免不恰当的发泄情绪：酗酒、发脾气、自虐和虐待他人。5.逐渐消除和发泄心中的忧郁、愤怒、紧张等情绪。这些负面情绪对你的生活伤害很大。6.接受死亡的事实是一把非常重要的钥匙。7.从缅怀逝者转移到如何化悲痛为力量，继续他未完成的心愿，为家庭和社会做贡献。8.宗教可以帮助人们面对死亡。9.渐渐的让逝者慢慢离开我们，生者需要继续生命的旅程。
10.感情上的失落，可以用其他人、事、物来代替。如果悲伤情绪比较严重，持续时间超过4-6周，影响日常生活功能，或者情绪比较多，就要转介心理健康专业人士进行心理治疗，以免阻碍其人生发展。通常情况下，与死者关系密切、性格脆弱、年龄较小、情绪障碍的人需要进行悲伤辅导。震后心理咨询手册一、灾后身心反应灾后，很多人会经历亲人的伤亡，或者自己的身体受到伤害。在这种情况下，灾民会因为灾难而产生一些生理和心理上的反应。了解这些反应不仅可以帮助自己走出困境，还可以鼓励其他受影响的人及时表达自己的情绪，避免他们压抑自己的想法，造成身心不适，延长恢复时间。1.人们在灾难后会经历的情绪和身体症状，如洪水、地震、飞机失事和其他严重的灾难事件。人都经历过平常生活中不会遇到的危机情况，我们都会有一些日常生活中很少见的“正常”反应。有些人会变得冷漠麻木，对环境和他人反应不大。有的人会有很多情绪反应，有的人会有身体不适的症状。这些情绪反应和身体症状包括：(1)情绪反应，害怕灾难再次发生，害怕自己或亲人受到伤害，害怕被独自留下，害怕被打破或无法控制自己，感到无助，感到人是多么脆弱和脆弱，不知道未来该怎么办，对未来感到悲伤和内疚，对亲人或他人的死亡或伤害感到抱歉，对没有人能帮助我感到难过。我恨我自己没能拯救我的家庭。我希望死去的人是我自己，而不是我爱的人。我感到内疚和愤怒，因为我比别人幸运。我觉得上帝对我太不公平了。救援行动怎么会这么慢？别人不知道我需要重复记忆。一直在想逝去的亲人，心里觉得很空虚。我想不出别的了。我很失望，不断期待奇迹，却又一次次失望，希望重建家园。希望更好的生活到来。(2)躯体症状有疲倦、颤抖或抽筋、失眠、呼吸困难、做噩梦、咽喉和胸部感觉梗塞、烦躁不安、恶心、记忆力减退、肌肉疼痛(包括头、颈和背部疼痛)、注意力不集中、子宫痉挛、头晕、月经紊乱、心跳突然加快、恶心和腹泻。(2)面对地震专家，教你如何化解心理恐慌，遭受地震的人可能有两种心理：一是抱怨，有地震了，为什么没预测到二是恐慌，害怕下楼或坐电梯时发生意外，尤其是高层建筑。这些都是正常的心理。因为不确定性和突发性是突发公共安全事件的重要特征。医生关注的是公众在恐慌之后如何调整心态，增强预防理性。人类在灾难中生存发展。面对不以人的意志为转移的突发事件，抱怨愤怒是没有用的。这时候如果能保持良好的心态，理性应对，就能积极应对突发事件，减少人员伤亡和损失。地震心理学中有一个“12秒自救机会” ，即地震发生后，如果能在12秒内迅速冷静地逃到安全地带，就能给自己提供最后一次自救的机会。不然会有很多麻烦。据日本统计，地震时被坠物砸死的人数超过被压死的人数。可见冷静和良好的心态才是逃生减灾的能力。保持良好的心态，往往可以避免突发事件带来的灾难。
当人们遇到突发事件时，不同的人会有不同的心理反应。心理素质较好的人也会感到紧张和害怕，但大脑清晰，肌肉发达，反应迅速，行动有力。心理素质差的人，比如平时胆小的人，看到灾难会傻眼，不知所措，会迅速逃离，最终造成危险。虽然每个人在面对恐慌、灾难、死亡等危险时都会感到担心和害怕，但这是人之常情，也是心理表达的应有之义。但是，除了这些“应有之意” ，人要表现出坚强的一面。恐惧不是解决办法，担心也没用。当它来的时候，静下心来，坦然面对，努力解决。这是成熟心理学的亮点。专家认为，人们对紧急情况的反应方式既与个人特征有关，也与训练有关。加强对人应对突发事件能力的训练，特别是对心理素质差的个体，是非常有益的。比如日本的防震教育从娃娃抓起，每年的9月1日是全国防灾日，要组织大规模的防灾演练。但是，我们的安全防范教育相对匮乏。比如很多高层建筑工作人员没有自救知识，没有经过逃生演练，由于无知造成了不必要的恐慌。事实上，高层建筑的抗震性能肯定比普通建筑好，而且有多个应急楼层。知道了这些，自然就可以从容应对了。1.缓解情绪，缓解身体症状的方法。不要隐藏自己的感受，试着表达自己的感受，让家人和孩子分担你的悲伤。不要因为尴尬或者忌讳而回避和别人说话的机会。让别人有机会认识自己。不要忘记你的家人和孩子也有同样的经历和感受，在痛苦和受伤之后，试着和他们谈一谈休息。尽量恢复日常生活，谨慎工作和开车，因为压力大，更容易发生意外(比如车祸) 。你必须得到足够的睡眠和休息，与家人和朋友聚在一起治愈你的伤口，不要强迫自己忘记他们。疼痛会停留一段时间，这是正常现象。如有需要，一定要向亲友及相关单位表达。2.如何缓解自己的恐慌？当你感到有压力时，你应该多花些时间和你的亲戚朋友在一起。这时候最好选择电话、网络等方式沟通。说出你的想法，通过交流来缓解你的焦虑。坦然面对和承认自己的心理感受，不必刻意强迫自己去抗拒或否认面对灾难和突发事件时的恐惧、担忧、惊慌、无助等心理体验，尽量保持平和的心态。不要抽烟喝酒来缓解压力，不要有愤怒等不良情绪。同时，开始科学的心理调节措施，做一些能让自己放松的活动，比如听音乐、看小说、写日记、收拾家务等自己感兴趣的小事，转移自己的情绪，保持良好的睡眠。家里的老人或小孩可能会表现出一些异常行为：烦躁、兴奋、焦虑、唠叨，甚至会想起过去的一些负面事件。这个时候家人要尽量理解，最好能在一起，增强彼此的依赖感和安全感。要充分尊重他们的情绪反应，让他们感受到被重视和被信任，从而充满自豪和自信，这样才能减少产生负面情绪的机会，用自己的自信去鼓励和激励自己爱的人。3.如何处理丧亲家庭的悲痛？每一段哀悼期都是沉重的，如果亲人的去世是突然的，完全出乎意料的，那么这样的影响往往比预期的死亡(如亲人因癌症去世等)更难以承受。) ，而且也让哀悼反应更强烈，哀悼过程会持续更久，这是这次地震造成的。
失去所爱的人会导致高度的情感损失，包括悲伤、愤怒(对死者离开自己的怨恨或对自己在某些方面的过错的抱怨)、内疚、自责、焦虑、疲倦、无助、孤独、恐惧和对他的渴望。除了哀悼，很多人还会做噩梦，自责，幻想自己本来可以救亲人，然后把亲人的死当成自己的错。这个时候，心理干预就很重要了。要安抚幸存者的情绪，让他们知道是天灾夺走了亲人，不是他们的错。同时，幸存者要尽快坚强起来，学会适应已故亲人不复存在的新环境，扮演以前不习惯的新角色，掌握一些以前没有的生活技能，以适应新环境。如果不能认识到环境发生了变化，重新定义生活的目标，我们很容易长期陷入痛苦之中，这对我们的健康是极其有害的。三。危机中的心理干预根据采访和调查，许多灾民在地震后表现出不同程度的心理问题，大多数人无法摆脱地震带来的心理阴影，如噩梦。“闭上眼睛就是房子倒塌的场景。”；或者整天头晕目眩，眼前的一切都在晃动，双腿发软。专家说，地震后有三种“精神疾病”患者。第一，我过去患过某种病，被治好了。这次地震造成精神紧张，恐惧，诱发旧疾。二是年老体弱，各种生理机能下降，地震引起精神紧张恐惧，进而引起内分泌失调或某些生理机能进一步下降，引起头晕、头痛、心脏病等。第三，地震造成的精神紧张和恐惧，加上余震不断，产生了条件反射，当余震发生时，会更加焦虑和烦躁。回顾唐山大地震(1976年7月28日) ，其造成的心理创伤对灾民产生了持久的应激效应，对他们的身心健康产生了长期影响。地震中死了有亲人的人和死了没有亲人的人的心理感受是不一样的。地震后的余生出现了一些创伤后应激障碍。其中抑郁、焦虑、恐怖的比例高于正常值，部分高于正常值3 ~ 5倍。很多人失眠、多梦、情绪不稳定、紧张焦虑。每次到“728”都会受伤等等。经历过地震创伤的人患高血压、脑血管疾病的比例也高于正常人。中国心理健康协会教授肖认为， “灾难会给人们带来严重的心理创伤。如果得不到及时治疗，他们将折磨整个生命，改变患者的性格，甚至导致自杀和暴力等极端行为。”四八招教你震后调整自我情绪避免、减少或调整压力源：比如少接触道听途说或令人兴奋的信息。减少紧张：与耐心安全的亲友交谈，或寻求心理专业人士的帮助。当你过于紧张、担心或失眠时，你可以按照医生的建议使用抗焦虑药物或睡眠辅助药物。这只是暂时的使用，但是可以起到快速稳定的效果。做好应急处理的准备：逃生包、电池、饮用水、逃生路线等。更多的准备可以让你更安心。近期少给自己安排事务，一次处理一件事。不要孤立自己。与朋友、亲戚、邻居、同事或心理咨询小组成员保持联系，向他们倾诉自己的感受。规律运动，规律饮食(尤其是蔬菜水果) ，规律作息，照顾好自己的身体。这个时候注意，免疫力容易变差，小心感冒。学习放松技巧，如听音乐、冥想、瑜伽、太极拳或肌肉放松技巧(请心理专业人士教授)

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死亡恐惧谁能帮帮我!
看完这篇文章，你会对森达疗法有很多了解。出版者：杨晓琴出版时间：2006年8月21日。阅读：89次【概述】森田疗法由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立。森田疗法是一种随波逐流，量力而行的心理治疗。几十年来，随着森田后继者的不断发展和完善，已经成为一种具有明显东方色彩的有效而实用的心理治疗方法，得到国际公认。【适应症】神经质、强迫症、疑病症、焦虑症、抑郁性神经症。森田疗法主要用于治疗神经官能症、自主神经障碍等身心疾病。森田疗法专家高认为，森田疗法并不能治愈所有神经症，只有神经质才是森田疗法的真正适应症。【理论基础】森田对神经症的机制有独特的看法。他认为神经症的基础是神经质，表现为内向、强省力、疑病倾向、对自己身心的状态和异常敏感、过度关注和担心自己的身心健康。强烈的求生欲，强烈的完美欲。他们往往把人常见的正常生理反应或轻微不适都视为病态，过度紧张和担心，久而久之导致疾病和身心恶性循环。使病情恶化。森田正马认为， “神经质”是一个主观问题，而不是客观产物。它是由患者的疑病质引起的精神活动过程中的精神相互作用而引起的。换句话说，疑病质是神经衰弱、强迫症、焦虑发作、各种恐惧症等神经症的基础。有疑病症特质的人，自下而上的欲望强烈，希望健康、快乐、努力，但也有很强的内功，常常担心自己的健康和生命安全的精神安宁。他们常常会误以为普通人在某些场合可能会有的感觉，比如过度用脑时的头晕，紧张时的心悸等。生病、恐惧和紧张。对这些“症状”越关注，感觉越尖锐， “症状”就会越严重，形成恶性循环，森田称之为精神互动。在其影响下，患者陷入内心冲突状态，产生神经衰弱和神经症。森田本人从小体弱多病，有明显的神经症症状。12岁的时候还尿尿。16岁后，他经常出现头痛、心跳加速、疲劳等神经衰弱症状。上中学的时候，他想过伤寒。虽然多方求医，坚持治疗，但收效甚微，他也一直担心自己的健康。直到大学第一年，他都被自己的症状所困扰，无法坚持学业。随着考试的临近，他感到很难应付。他很沮丧，也很生气，于是放弃了一切治疗，通宵努力学习。然而结果却出乎意料：我考得不错，困扰多年的各种症状都治好了。结果他才知道，以前的病都是想象出来的，根本没有病。因此，森田正马认为，紧张引起的神经官能症可以通过“顺其自然”切断身心之间的恶性循环，引导患者将过分关注疾病的焦虑态度转变为“顺其自然”的忽视态度，使其情绪自然放松，各种不良情绪消失，直至康复。森田还认为，在人的心理活动中，屈肌和伸肌之间存在着相互调节的拮抗作用。比如，在某种情境下产生的一种观念、情绪和意向，也会产生与之相反的观念、情绪和意向来规范人的行为。森田称之为精神对抗。比如恐惧经常出现，那就不要害怕。受到表扬时，反而会产生罪恶感；当你对一个人不尊重的时候，你会认为这个想法是错误的，并否定它。说出来会带来不幸，不要再想了。这种对立性的存在，可以保证人的精神稳定和不断的安全感。所以，任何一个正常人都会有不符合自己理性的想法，只是不着痕迹的就过去了。
而有疑病质、对抗性太强的人，一旦出现，就固执地重复这些观念，同时反复控制，形成对抗性的对立。通过精神互动，产生强迫症。另外，森田认为有疑病症特质的人是完美主义者。他们往往在自己的欲望和现实之间，在“应该”和“已经发生”之间形成“思想矛盾” 。他们试图解决一些现实无法解决的矛盾，对客观现实采取主观苛求的态度，导致症状越来越严重。(1)常见的神经过敏：神经衰弱，包括失眠、头痛、头重、意识模糊、感觉异常、易兴奋、易疲劳、智力下降、易疲劳、胃肠神经官能症、自卑、不必要的焦虑、性功能障碍、眩晕、书写痉挛、耳鸣、震颤、记忆力减退、注意力不集中等。(2)强迫症恐惧症(含恐惧症):包括社交恐怖(红脸恐怖、眼神恐怖、自我表现恐怖等。)、不纯恐怖、疾病恐怖、不完全恐怖、学校恐怖、尖锐恐怖、身高恐怖、注意力分散恐怖等。(3)发作性神经质：心悸、焦虑、呼吸困难等。森田疗法专家高认为，森田疗法并不能治愈所有神经症，只有神经质才是森田疗法的真正适应症。由此，森田疗法对神经症症状的形成机制可以概括为：由于疑病质的存在，在偶然事件的影响下，通过精神交互作用形成神经症症状。神经质的根源在于主观欲望对客观事实的控制所导致的精神对立的加强。根据上述理论，森田提出了有针对性的治疗原则和方法。治疗的重点是培养疑病品质，打破心理互动，消除思想矛盾。其治疗原则可以概括为两点：1 。“顺应自然”的治疗原则。森田认为，推理是徒劳的，无法达到治疗的目的。就像意识到没有鬼是有道理的，但晚上走过墓地还是会觉得害怕一样，光靠理智是无法理解的，只有在感情上实际经历了才能改变。而人的情绪变化有自己的规律。他们关注的越多，情绪就越强烈。自然听之不理，却渐渐淡去；习惯了同样的感觉，情感变得平淡；如果患者的抑郁和烦恼得不到鼓励，任其达到顶峰，他就不再感到抑郁和烦恼。所以要求患者首先要承认症状的现实，不要强行改变，要顺其自然。顺其自然是什么意思？森田将其视为佛教的一种“顿悟”状态。所谓“顿悟” ，就是让患者认识和体验自己在自然界中的位置，体验自己无法控制的平凡事物，认真看待，从而产生抵触情绪。结果，他们陷入了神经质的漩涡。这符合上述定律的第四条和第五条规则，即通过专注于令他厌恶的感觉并不断压制，使他得到强化，经过多次重复，培养他对人极度恐惧的体验，而这个过程违反了上述的第一条和第二条规则。所以，要改变这种状况，就要让患者知道情绪活动的规律，接受自己害怕情绪，不去压抑和排斥情绪，任其自生自灭，通过自身的不断努力，培养积极健康的情绪体验。(2)要认识到心理活动的规律，接受自己身上可能出现的各种想法和概念。神经症患者往往主观地认为他们对某件事只能有一种想法，而不能有另一种想法。如果他们有一个，那就是不正常或者不道德，就是对完美的极度渴望造成了强烈的自卑心理。要改变这一点，我们就得接受人非圣贤的事实，接受我们每个人都可能有邪念、嫉妒、心胸狭隘的事实，认识到这是人的精神活动中不可避免的事情，是理智和意志无法改变和决定的；但是要不要做非理性的事情，完全由一个人来决定。
所以，不需要和自己的思想作斗争，而是要关注自己的行动。同时，也要认识到精神上的对立，从心理上放弃对对立观念的抵抗，认识到人有两种对立的心理现象，即对生命的渴望和对死亡的恐惧，并接受这种心理现象，而不是对死亡的恐怖感到恐惧和不安，或者消除这些令人恐惧的想法，从而使自己陷入激烈的精神冲突。(3)认识症状形成和发展的规律，接受症状。神经症患者并没有身心异常，只是因为他有疑病质，把一些原本正常的感觉视为异常，想要排斥和控制这种感觉，从而把注意力固定在这种感觉上，导致注意力和感觉的相互强化，也就是精神互动的形成。这是一个恶性循环，是症状形成和延续的主要原因。认识到这一点，接受自己的症状，并不会强化自己对症状的主观感受。另一方面，因为我们不再排斥这种感觉，我们逐渐使我们的注意力不再固定在症状上。这样才能打破精神上的互动，缓解症状，直至消除。比如，人在害怕脸红的时候，会更加注意自己的面部表情，越是注意就越紧张。反而让自己脸红的感觉持续下去。相反，接受脸红的症状，以“脸红，脸红”的态度与人交流，会让他们不再关注这种感觉，脸红反应会慢慢消退。(4)认识主观和客观的关系，接受事物的客观规律。人之所以会患神经质，是因为疑病质是症状形成的基础，精神互动是症状形成的原因，其根源在于人的思想矛盾。这种思想矛盾的特点就是用主观想象而不是客观事实来“应然”地限制自己的思想、感情和行为。森田指出：“人究竟怎样才能打破意识形态的矛盾？总之，我们应该放弃徒劳的人为的笨拙策略，顺从自然。试图用人为的手段来支配自己的情绪，就像试图让鸡毛冲天，截断河流一样。反而得不到自己想要的，反而徒增烦恼。这是我们力所不及的，但做起来很痛苦。然而，什么是自然？夏热冬冷是自然规律。想让它夏天不热冬天不冷，反其道而行之是一种人为的笨拙策略。按照自然的规律，服从和忍耐就是顺应自然。”针对思想矛盾，森田提出了“事实就是真理”的观点，意为“事实就是真理” ，并以此为座右铭。他说， “我们不应该把自己的情绪或想象错当成事实来欺骗自己。因为不管你同意不同意，事实是不可动摇的。事实就是事实，所以人必须承认事实。认清自己的精神本质，就是自觉；如实向外界确认才是真相。”只有使人的主观思想符合客观事物的规律，才能跳出思想矛盾的怪圈。2.“随心所欲”的治疗原则。森田疗法把与人有关的事情分为两类：可控的事情和不可控的事情。所谓可控的事物，是指个体可以通过自己的主观意志来控制和改变的事物；不可控的事情是指不以人的主观意志决定的事情。森田疗法要求神经症患者通过治疗学会适应自然，不去控制不可控的东西，比如人的情绪；但是还是要注意自己做的事情，就是控制自己能控制的事情，比如人的行动。也就是说， “随心所欲”是指以顺应自然的态度为指导的行动，丰富了顺应自然治疗的原则。忍受痛苦，做自己想做的事。
森田认为，要改变患者的症状，一方面要对症状采取一种自然的态度，另一方面要用生命最初的欲望去做自己应该做的事情。通常情况下，症状不会立即消失。即使症状依然存在，也要接受痛苦，把自己的注意力和精力投入到生活中明确有效的事情上，努力做好自己该做的事情。注意动作，让症状波动，有助于打破心理互动，逐渐建立摆脱症状的信心。比如害怕别人的人，害怕见到别人，见到别人就感到极度恐惧。森田疗法要求他带着症状生活。害怕见人没关系，但他该见的人还是要见，带着恐惧和别人交流，注意他想干什么。这样做的结果是，患者自己会发现，其实没必要想尽一切办法消除症状，等症状消失后再联系人。以前他为此苦恼，认为自己做不到，是因为脑子里一直在想这件事，没有去做。而“做你必须做的事”要求病人立即去做他们必须做的事，即使他们不得不在痛苦中坚持，从而打破了过去精神禁闭的模式。面对现实，培养性格。森田疗法专家高武很早就指出：“人的行为一般会影响性格。不可否认，某些性格会引导他们去做某些事情，但只看到这方面是片面的理解。我们也不能忘记“我们的行为将塑造我们的性格”这一客观事实。正是这一点，才是神经质人格得以培养的根本原因。”患者的心理冲突往往停留在患者的主观世界。他们对引起他们恐惧和焦虑的事情想了又想，但在现实生活中，他们对引起他们痛苦的事情采取逃避和敷衍的态度。事实上，单靠个人主观意志的努力是无法摆脱神经症症状的困扰的。只有通过实际行动，他们的思维才能变得更加实际和深刻。行动是提高对现实生活适应能力最直接的催化剂。对此，高武说了很久，比如你想学游泳，不跳进水里就永远学不会游泳。即使你根本不会游泳，也完全有可能跳入水中，然后逐渐学会必要的技术。同理，神经症患者不管有多痛苦，都会在别人的指导下去做，让自己在不知不觉中获得自信的体验。如果你想看到人们不再感到恐惧，你就得和他们保持联系，在实际接触中采取自然的态度，减少恐惧，逐渐获得自信。如前所述， “随心所欲”有助于改善症状。其中很重要的一点是，你在现实生活中把精神能量引向外界时，要注意你所做的事情，这减少了指向你身心的精神能量。与外界的实际接触有助于患者了解自己症状的主观虚构。这个过程其实就是改变内向性格的过程。在顺应自然的态度指导下， “随心所欲”有助于培养神经质人格。这种培养不是完全的改变，而是对他性格不同部分的扬弃。也就是说，发展神经质人格的长处；认真勤奋。富有责任感等。并抛弃了神经质人格的病因：神经质的极端自省和对完美的渴望。由此可见，顺应自然既不是对症状的消极容忍，无所作为，也不是对症状的放任，而是按照事物本来的规律行事，依靠症状，不抗拒排斥，带着症状积极生活。顺应自然，量力而行的治疗原则，重点是打破心理互动，消除思想矛盾，陶冶性情。这种积极治疗的原则也体现了森田对意志、性感、行动和情绪关系的看法，即意志不能改变人的情绪，但意志可以改变人的行为；通过自己的行为改变自己的情绪，培养自己的性格。
【治疗原则】有神经症倾向的人，生存欲望强，自省性强，把注意力引向自身的生命安全。当他们的注意力过度集中在某种内在的不适上时，这些不适就会越来越激烈，形成恶性循环。森田疗法就是打破这种精神上的互动，同时协调欲望与抑郁的对立关系，主张顺应自然，随心所欲。【操作实务】森田疗法分为住院治疗和门诊治疗。无论是住院治疗还是门诊治疗，都要注意那些除了神经症症状外，还有一定程度的自我反省并在积极努力，有强烈的摆脱症状愿望的患者。如果他们只有一些症状，没有强烈的寻求治疗的动机，就不应该应用森田疗法。1.住院治疗。在确定了依赖和适应证后，对重要患者要说明疾病的性质，并向其介绍神经症精神病理学理论，告知其并无严重疾病，消除其不必要的顾虑。住院过程可分为四个时期：(1)绝对卧床期。一般4-7天。病人单独住一个房间，除吃饭、上厕所外，其他时间不准下床，禁止会客、谈话、吸烟、读书写字等。在此期间，患者自然会产生各种想法，尤其是对病情的各种担忧和苦闷，可能会使病情暂时加重，难以承受。他们对治疗持怀疑态度，少数患者甚至要求停止治疗并离开医院。当病人把所有的烦恼都想了一遍，就没什么可想的了，会觉得无聊。所以第一期也叫无聊期。之后病人很自然的要求下床做点事，然后进入第二阶段。(2)轻工作期。4-7天。阅读和交流仍然被禁止。每天卧床7-8小时。白天可以去户外。如果能在室外做一些扫院子、擦玻璃等简单单调的工作，在室内可以做书法、绘画、贴纸袋。一般从初三开始，可以逐步放宽对患者工作量的限制，并要求患者写日记。不允许问任何关于疾病的问题，只允许问他们一天内做了什么，经历了什么。治疗者每天查看日记，并做出评论，引导患者避免关注病情，关心外界活动。(3)繁重的工作周期。一般4-7天。禁止继续接待来访者、娱乐、参加重体力劳动，如除草、帮厨、打扫环境、做家务、木工、工艺劳动等。在这个阶段，患者可以阅读书籍，主要是森田写的关于神经症的书籍，也可以阅读历史、传记、科普书籍等。并要求患者每晚写治疗日记。病人在医院和其他病人一起工作，不谈论自己的疾病。这个阶段的目的是让患者体验到完成工作后的喜悦，通过努力培养耐力。在这个过程中，我们学会忽略症状，把精神活动的能量转向外界。(4)人生磨炼期，又称回归社会的准备期。一般1-2周。这一时期为患者做好出院准备，并引导他们回到原来的社会环境，恢复原来的社会角色。在此期间，根据患者的具体情况，允许其白天回原单位，或者参加医院的管理工作等一些复杂的社会活动。无论参加什么样的活动，都要求每天晚上回到病房，写日记。其目的是使患者在工作、人际交往和社会实践中进一步体验顺应自然的原则，为回归社会做好准备。上面每个时期的情况都是对一般治疗情况的描述。对于每一个具体的患者，要根据其情况决定治疗过程。因此，治疗周期的长短会有所不同。时间短的三周左右，长的可能需要60-70天，平均周期一般为40-50天。住院的目的是让病人有一个实际的体验
因为如果患者事先知道这一时期会产生厌倦和悲观情绪，就会采取预期的态度，心理的自然流动就会被扭曲。当然，在住院之前，执业医师首先要让患者对森田的住院过程有一个大致的了解，患者可以自行决定是否住院。患者的治疗欲望越强，对治疗越有利。2.门诊治疗。门诊治疗仍应遵循森田疗法的基本原则。但由于门诊治疗不具备住院治疗的特定环境，无法通过卧床休息和安排进行治疗，因此与住院治疗不同。门诊治疗主要是通过执业医师与患者一对一的谈话进行，一般每周1-2次。治疗者要注意患者的同理心，建立良好的治疗关系。治疗者要在掌握病人生活史的基础上，尽量了解病人的实际情况，不要把症状作为讨论的主要内容，鼓励病人面对现实生活，放弃抗拒症状的神经质姿态，认识到事物不以自己的主观意愿为转移，认识到症状的真实性质，不去试图控制，症状就会改变。最后，鼓励病人对自己的生活负责。在治疗中，治疗者应该尽量通过提问来启发患者对问题的认识，而不是过多的劝说。治疗的关键是帮助患者理解顺应自然的原理。门诊治疗的要点是：(1)详细体检，排除严重躯体疾病的可能，消除患者顾虑；(2)指导患者接受症状，不要试图拒绝；(3)指导患者不要向亲友谈论症状，也指导亲友不要倾听或回答其抱怨；我国学者已经采用门诊治疗的方法治疗了16例神经病变患者，取得了良好的效果。具体做法是首诊30 ~ 60分钟，复诊15 ~ 30分钟，第一个月每周一次，以后1 ~ 2周一次。主要的治疗方法是口头指导和日记注释。首先引导患者了解症状与人格特征的关系，并告知形成症状的相关因素。要求患者把自己的理解和体会写在日记里，要求患者用两本日记。复诊时，治疗者对患者最后一次日记中暴露的问题进行点评，并在此基础上对其进行口头指导，提出下一次的要求。同时要求患者阅读森田学说的相关资料。专家认为，在门诊治疗中，治疗者无法亲自观察患者的日常生活和行为，因此让患者写日记，并通过对日记的评论对患者进行指导，是治疗的中心环节。从业者在治疗指导中要特别注意以下几个方面：一是治疗要始终针对患者的人格问题，不要被症状所纠缠，让症状被忽视，自然无动于衷；二是在患者了解治疗要点的情况下，要求其在生活实践中自觉体验。【与其他疗法配合应用】森田疗法在某些时候使用“非我” 。非治疗和森田疗法相结合，手术会更容易，效果会更大。【效果与控制】【评价】参考资料：Withboy的中国式新森田课程森田心理疗法，简称森田疗法，由已故东京慈善医科大学教授森田正马于1919年发明。
【如何克服居丧反应问题如何克服居丧反应，如何克服居丧反应的恐惧】创立的，日本一直在使用，其价值已被充分证明和广泛确认，并已在世界范围内得到广泛的评价。森田学说的理论体系不是出自某种理论的延伸或实验室的结论，而是来自森田先生自身的神经症体验和他多年的临床实践经验的总结。下面我们先谈谈森田先生自己的神经症体验。森田先生小时侯由于家庭强迫学习导致”学校恐怖” 。森田正马先生1874年1月18日出生在日本高知县农村一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，从很小就教他写字，读书， 5岁就送他上小学，一从小学回家，父亲便叫他读古文和史书。10岁时，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。学校本来功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使森田渐渐地开始很厌倦学习。每天早晨，又哭又闹，缠着大人不愿去上学，用现在的话说，就是”学校恐怖， ”这与父亲强迫他学习是有关系的。森田先生在7岁时，祖母去世，其母亲因悲伤过度，曾一度陷入精神恍惚、默默不语的状态，接着第二年祖父又相继过世。正当家庭连遭不幸时，森田偶尔在日本寺庙里看到了彩色地狱壁画之后，立即感到毛骨悚然。他看到地狱图中人死后下地狱的惨状，有的在上刀山，有的在下火坑，有的在进血池等等。这些可怕的场面在森田幼小的心灵中留下了深深的烙印，一直在他脑海里盘旋，这就是后来森田理论中关于”死的恐怖”一说的来源。由于经常苦于神经质症状，森田自幼就有明显的神经质倾向，他在《我具有神经性脆弱素质》一书中写到：其表现是12岁时仍患夜尿症而苦恼， 16岁时患头痛病常常出现心动过速，容易疲劳，总是担心自己的病，是所谓”神经衰弱症状” 。幼年时患夜尿症为了不弄湿被褥，总是铺着草席睡觉，有人故意问他”铺上草席干什么？”他生气的回答说”夜里不尿炕！”这种回答带有对大人的嘲笔挖苦的反抗，但其内心十分难岁，后来他在自己的著作中写到”不要谴责孩子的夜尿症，越是谴责挖苦孩子，就会越恶化” ，这大概是自己的切身体验吧。因有夜尿症而深感自卑，有强烈的劣感等。后来听说当地很有名望的板本龙马先生小时候也得过这种病，这才聊以自慰，心情稍微好了一点，中学五年级时，他在患肠伤寒的恢复期，学习骑自行车，夜间突然发生心动过速。在高中和大学初期，他经常神经衰弱，东京大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗，大学一年级时，父母因农忙，两个月忘记了给森田寄生活费，森田误以为是父母不支持他上学，咸到很气愤，甚至想到当着父母的面自杀，于是暗下决心，豁出去拼命地学习，要干出个样子来让家里人看看，在这时期什么药也不吃了，放弃一切冶疗，不顾一切地拼命学习，考完试后，取得了想不到的好成绩，不知什么时候，脚气病和神经衰弱等症状不知不觉也消失了。这些个人经历，导致他后来提倡的神经质的本质论，包括疑病素质论。神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观的臆断。神经质者本能上是有很强的生存欲望，是努力主义者，症状发生的心因性即精神交互作用，最重要的是森田先生在自己切身体验中发现”放弃治疗的心态” ，对神经质具有治疗作用。从以上资料可以看出，这些成为森田疗法理论基础的内容，全都是他自己痛苦体验的结晶。然而仅仅是这些体验是不够的，更加重要的是，他多年来对神经质者的观察，把握其症状的实际表现，密切注意其经过转归，把这些观察自己的体验相对照，阅读国内外文献，将当时认为有较强的治疗神经症的各种治疗方法一一进行实践验证，最后，森田先生把当时的主要治疗方法，如：安静疗、作业疗法、说理疗、，生活疗法等取其有效成分合理组合，提出自己独特的心理疗法。下面我们谈谈森田疗法的基本理论1、疑病素质论。森田认为，神经质发生的基础是某种共同的素质倾向，称为疑病素质。所谓疑病素质是指一种精神上的倾向性，其表现是：（1）精神内向，所谓精神内向，是指经常把活动目标拘泥于自身，偏重于自我内省，对自已躯体方面和精神方面的不快、异常疾病等感觉，特别注意关心，并为此而忧虑和担心，以自我为中心，被自我内省所束缚。精神外向，是指精神活动趋向外界追逐现实，目的明确。有时表现轻率，这种人热情，常因事业的追求，无暇关注个人身体疾病等。弗洛伊德也说过， “精神时常向内活动，从而封闭在自我身心内部的人，易成为神经症；精神经常向外活动的人，就不会得神经症。”（2）疑病症。所谓疑病症，即害怕疾病的意思，是一种担心患病的精神倾向。其实这是人人都有的一种表现，神经质的人只不过是程度过强而已。森田认为神经质是一种先天性素质，是一种侧重于自我内省、很容易疑病的气质。2、精神交互作用和思想矛盾（1）精神交互作用是指因某种感觉偶尔引起对它的注意集中和指向，那么，这种感觉就会变得敏锐起来，而这一敏锐的感觉又会更加吸引注意力，进一步固着于这种感觉，感觉与注意交互作用彼此促进，致使该感觉越发强大起来，对这种精神活动过程称为精神交互作用。例如神经性头痛，由于过劳紧张会因头部有异常感觉而使本人的注意倾注于此，注意与感觉的相互作用越发引起敏感。即便是过劳或紧张情况早已消失之后，由于预期恐怖引起的注意固着状态，会遗留下痛苦的感觉，形成习惯性头痛。（2）思想矛盾即心理冲突，主要指应该如此和事实如此之间的矛盾，是理想与现实之间的冲突。这里的事实也包括自身的自然现象，例如从理智上认识到世界上是没有鬼的，但夜间走过坟地照样会感到害怕恐惧，所以单靠理智上的理解是不成的，如果企图用理性来克服这样恐怖便会造成思想矛盾即心理冲突。3、生的欲望和死的恐怖森田认为生的欲望的含义至少有如下几类：（1）希望健康地生存；（2）布望更好地生活，希望被人尊重；（3）求知欲强，肯努力；（4）希望成为伟大的幸福的人；（5）希望向上发展。这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。但是神经质的人想将自己生的欲望达到一种完美的境界，这种苛求完美的理想主义是神经质人格的又一特征，其表现是：在完成自己生的