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穿越时空的秦蜀文明对话 穿越时空

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穿越时间空(穿越时间里的秦蜀文明对话空)
三星堆，一座神秘的古城，代表着高度发达的古蜀文明 。
考古表明，以世茂古城和城阳青铜器为代表的陕西早期文明，与古蜀文明有着千丝万缕的联系 。四川沃野与山区生成的文明火花呈现出多元包容的态势 。
为此，陕西日报、四川日报联合推出“中华文明五千年寻根三星堆对话陕西古遗址”报道，探访黄河、长江流域一批古文化遗址，讲述中华文明多元融合的灿烂故事 。
三星堆遗址又苏醒了 。
7月28日上午9点，和往常一样，陕西历史博物馆门口排起了长长的游客队伍 。东南角楼也聚集了一群人，一直很安静 。原来，三星堆遗址工作站站长于蕾在第82届日历论坛上受邀为近300名观众做了一场题为《再次觉醒——三星堆遗址最新发现与考古历程》的专题讲座 。
9点半，讲座正式开始 。《雷雨》全面回顾了三星堆遗址的考古过程 。
据《雷雨》记载，三星堆遗址最早发现于1929年 。1934年，在华西联合大学博物馆馆长葛的带领下，进行了三星堆历史上的第一次发掘，由此拉开了三星堆考古的序幕 。当年，有考古学家认为三星堆出土的玉璋、玉圭与华北、华中出土的相似，证明古西蜀与华中、华北有文化联系 。
1986年，三星堆一号、二号祭祀坑的系统发掘，让沉睡了几千年的古蜀文明“惊醒，为之一震” 。2019年12月，三星堆3号祭祀坑“浮出水面”，在随后的考古勘探和试掘中，3号坑周边陆续发现4号、5号、6号、7号和8号坑 。
新发现的6个坑连同1986年发掘的1、2号坑，分布在三星堆台东，周围有圆形坑、长方形壕沟和与祭祀活动密切相关的大型壕沟式建筑 。
出现了由多个城市圈、超大型建筑、高级祭祀坑、居住遗址、公共墓地等重要文物组成的大都市型遗址 。
雷雨:“三星堆遗址的主体文化从新石器时代晚期开始，经过夏、商、西周，一直延续到春秋初期 。其核心区是三星堆古城，面积约3.6平方公里，是中国南方最大的夏商代古城 。”
到目前为止，三星堆遗址共出土了5万多件陶器、石器、玉器、铜器、黄金、象牙、海贝、丝绸等文物 。出土器物中的玉器和青铜礼器是中原地区商代常见的器物 。然而，在三星堆遗址出土的文物中，有许多以前从未发现过的新文物，如青铜像(画像、雕像、面具等 。)、神树、神龛、太阳形物、眼睛(眼形物)、金杖、金面具等 。它们构成了三星堆文化中最独特、最辉煌的部分，使三星堆无可争议地成为长江上游的文明高地和世界瞩目的焦点 。
宝山遗址是研究巴蜀文明的关键
自20世纪50年代以来，汉中城固出土了700多件青铜器 。这些青铜器铸造精良，纹饰独特，传递着中原文明与巴蜀文明交融的信息 。
著名历史学家李雪芹曾指出:“青铜器是商代最重要的文化因素之一，城阳地区是商代青铜器出土特别值得注意的地区 。”城固青铜器的发现填补了汉水流域商文化研究的空白，因其数量多、质量高、艺术和科学价值高而引起国内外考古学家的广泛关注 。
7月27日，在西北大学教授赵丛苍的带领下，一行采访人员来到城固县博物馆，近距离观看这些制作精美、艺术价值极高的青铜器 。
1990年初，当时还在读研究生的赵丛苍把对城阳青铜器群的综合研究作为毕业论文的选题，力求突破前人在这方面的研究 。
1990年3月8日，赵丛苍带领两名考古助理来到陕南 。经过10天的搜索，但没有结果，赵丛苍变得焦虑 。好事多磨 。3月19日，赵丛苍在城固宝山发现陶器 。这让他喜出望外，信心倍增 。他回忆说:“那天，我们一直挖到晚上，挖出的陶器碎片装满了三个考古袋 。三个人抬着下山，有种得了宝的感觉 。”
自1990年以来，赵丛苍对城固宝山遗址进行了五次考古发掘，出土了大量的石器、骨器、陶器和青铜器 。宝山遗址的发现对于全面了解汉水上游青铜时代的文化内涵和性质具有重要意义 。
宝山遗址出土的四角铜针是我国古代文物中出土的最早的铜针标本 。此外，在宝山遗址发现的一批填埋垃圾和烧烤食品并用的“烧烤炉”，具有鲜明的地方特色 。大量出土的陶器和陶片为研究殷商文化在长江流域和西南地区的传播提供了科学的尺度 。
在宝山遗址，出土了镰刀形的铜器 。有学者认为，这种器皿类似动物羽毛，可能是城固地区先民模仿部落图腾的羽毛制作，用于祭祀 。三星堆文化的青铜器主要以人像、雕像、半人半神、祭祀用具等造型 。，介于具象和抽象之间 。有很多牧师、巫师等形象 。主持宗教仪式的人 。
此外，宝山遗址出土的陶器与四川十二桥遗址、三星堆遗址出土的陶器关系密切 。
通过空感受中华文明的多元一体
在赵丛苍看来，巴蜀文化圈的辐射范围包括长江中游到长江上游，汉水上游，甚至秦岭北麓 。巴蜀文化圈丰富多彩，如以三星堆为代表的蜀文化、以陆家河遗址为代表的陆家河文化、汉水上游的宝山文化等 。在这个大文化圈里，文化面貌虽然各有特色，但又有着千丝万缕的联系 。这些文化可能起源相同 。
文化交流将跨越空 。
榆林神木发现的世茂古城，是目前中国发现的最大的新石器时代遗址 。这里出土了大量的玉器，如张羽和玉环 。考古人员发现，世茂遗址有“藏玉于墙”的特殊习俗，在三星堆青官山一号建筑基址的红烧土墙和夯土中，也发现了将象牙和玉器埋入墙内的行为 。
不仅如此，三星堆祭祀坑中还发现了大量的菱形眼状器物，在世茂的墙壁上也发现了菱形符号，两者相似 。更神奇的是，世茂遗址墙上雕刻的神像和三星堆出土的青铜兽首，都有类似“大眼大嘴”的表情 。
世茂和三星堆相隔千里 。为什么会有类似的文化表达？
陕西省考古研究所研究员王占魁说，世茂遗址的年代界限是公元前1800年，大概对应三星堆文化的上限 。时间上有一定的巧合，使得文化之间相互交流成为可能 。
【穿越时空的秦蜀文明对话 穿越时空】可见，无论是处于巴蜀文化圈的保山文化，还是远离陕北的世茂文化，都是不同的，都与三星堆文化有关 。他们都是中华文明的重要组成部分，也是中华文明多元融合的见证者和代表 。

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