【天天学佛：在修行中，“好好说话”与“好好听话”是有区别的】
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在修行中 ， “好好说话”与“好好听话”是有区别的 ， 一个是讲说 ， 一个是听闻 ， 即内修外弘 。“好好听话”是内修 ， 是修自己;“好好说话”实际上就是要度众生 ， 是外弘 。
讲经、讲法要标准 ， 要契理契机 。比如 ， 跟一个律师该怎么讲 ， 跟一个领导该怎么讲 ， 跟一个孩子该怎么讲 ， 跟一个家庭妇女该怎么讲 ， 跟一个厨师该怎么讲 ， 等等 ， 这个讲法的内容、方式完全不一样 ， 角度也不一样 。如果没有听闻这种能力的话 ， 说法也就无从谈起 。
有一位居士 ， 写了很多研读《金刚经》的文字 ， 然后放进担子里挑着到处宣讲 。一天 ， 他见到一个禅师 ， 禅师只是跟他讲了几句话 ， 他就立刻领悟到：“我写的这些东西 ， 跟真正的佛法相比 ， 就像水滴与大海的关系一样 。”于是他就把自己写的那些东西当场烧掉了 。
还有一位禅师 ， 上座讲法 ， 拍一下讲桌 ， 就讲完了 。他这种讲法 ， 不是说一定要讲出什么道理出来 ， 而是真正去启发到别人 。
通过以上两个公案可以发现 ， 好好听话 ， 首先还是要先修自己的听闻能力 ， 而不是抱着一定要从别人那里得到什么 ， 求得什么的目的 。
佛法认为 ， 人说话 ， 是说别人需要的话 ， 而不是说自己想说的话 。但是 ， 缺乏智慧的人会认为 ， 说别人需要的话 ， 是不是讨好别人啊?你们佛教徒老是投其所好 ， 老是说别人需要的话 ， 自己真正内心的需求 ， 可能照顾不到 。
说别人需要的话并不是投其所好 ， 因为讨好别人 ， 本质上还是在讨好自己 。比如我要讨好你 ， 是因为想利用你;如果我不想利用你的话 ， 我没有必要讨好你 。
一个讨好别人的人 ， 是没有平等心的 ， 而是有所求 。这样的人见到有权有势的人 ， 讲的话会很好听;他见到可能对他没有价值的人 ， 讲的话就会很冷漠 。而说别人需要的话的人 ， 就不会有这种心理 ， 因为有平等心和有所求的发心是不一样的 。
所以 ， 好好说话 ， 不一定要讲出什么动听的话来 ， 有可能一个眼神、一个动作、一个行为就能打动别人 。因为目的是为了启发别人 ， 关怀别人 。
佛经里有一句话叫“黄叶止儿啼”：一个小孩哭了 ， 这个时候你想让他不哭 ， 跟他讲道理是不行的;你从地上拿一片树叶 ， 跟他说 ， 我这有一块金子 ， 给你玩吧 ， 这个小孩就不哭了 。这片树叶就是佛法 。
一句话：好好说话是启发别人 ， 说别人需要的话;好好听话是启发自己 ， 是修自己 。
归根结底 ， 无论是好好说话 ， 还是好好听话 ， 都是为了消弭主客 ， 都是修行 。所谓帮助他人就是帮助自己 ， 成就他人就是成就自己 。
回向：
愿以此传播功德 ， 回向给所有看见此文的朋友们 ， 以及您们的父母亲友 ， 愿都能健康长寿 ， 违缘消灭 ， 顺缘增长 ， 六时吉祥 。祝愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺 ， 繁荣富强 。
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