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四圣谛是佛教的基本教义 ， 所谓“谛”就是真理 ， 如是不颠倒 ， “圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理 。“四圣谛”分别指的是四种真理：苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛 ， 所谓的“集”就是我们痛苦产生的原因 。
集谛以“业”为正因
业的性质有三种 ， 分别是善业、恶业、非善非恶的无记业；黑业及白业；烦恼业及清净业 。业以思为体 ， 能发动根本意志 ， 而形成身、口、意三业 。集是集合与聚集的意思 ， 集合了因和缘 ， 聚集了苦的因及苦的缘；因就是业 ， 缘则是烦恼 ， 使得烦恼和业相辅相成 ， 因缘和合而造成集谛的事实 ， 完成集谛的内容 。有了集谛 ， 就必须接受苦的果报 。
集谛以“烦恼” 为助缘
促使业的成熟者 ， 即是无明烦恼 。而集谛的业 ， 是如何造作的呢？它一定跟烦恼相应 ， 是故烦恼即是产生种种业的助缘；若没有烦恼 ， 便不会造业；思如果跟烦恼不相应 ， 就不会造成烦恼业 ， 也不会变成集谛 。无明 ， 就是没有智慧的光明 ， 它是混乱的心、情绪波动的心﹔自私而没有智慧的心 ， 又称为烦恼 。
集谛即是十二因缘的“有”
“有”是随增义 ， 即是随顺增上 ， 这一生造了种种的业 ， 因此有了业的力 ， 准备下一生再去受报 。“有”的意思 ， 即为随增 ， 是随着、顺着业力而增上生死的果报 ， 也就是随顺着业力 ， 而增上烦恼所形成的生死事实 。
【天天学佛：四圣谛中的集圣谛是什么 集缔作为佛教基本教义"四圣谛"】爱欲是生死轮回的根本 ， 爱欲的核心是由“无明”生起的虚妄“我见” ， 再由“我见”的坚执 ， 才会去造种种的业 ， 而生出一切苦果 。现在我们深一层分析我见的特质 ， 得知它是从贪嗔痴等烦恼的聚集而成：
（一）贪：对于五欲尘境迷恋不舍 ， 也就是见到爱欲顺情的事物 ， 便起了贪著的心 ， 见到憎恶违情的事物 ， 便起了弃舍的心 。
（二）嗔：对一切的违情逆境生出嗔恚的心 ， 不能容忍 。
（三）痴：又名邪见 。因为心性暗昧 ， 不能察觉一切的事理 ， 所以邪正不辨 ， 是非不明 ， 认假做真 。
贪嗔痴三者合称叫三毒 ， 因它能毒杀一切有情众生的法身慧命 ， 而一切的烦恼迷惑无不从此三毒流出 ， 所以叫“集” 。
回向：
愿以此传播功德 ， 回向给所有看见此文的朋友们 ， 以及您们的父母亲友 ， 愿都能健康长寿 ， 违缘消灭 ， 顺缘增长 ， 六时吉祥 。祝愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺 ， 繁荣富强 。
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