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二人转——黑土地上的野花 粗口2人转

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为两个人发誓(两个人转——黑土地上的野花)
二人转，又名小秧歌，双弹和跳；又名口口、双边曲、刘峰、相户爱、半板戏、东北地方戏等 。它是一种有300多年历史的民间文艺形式，具有原始文化传承的特点 。他们著名的段落有《大西香》、《会北》、《红九丧》、《两赛斤擀面杖》、《马前泼水》、《包公破太后》等 。
据一些人调查，二人转在吉林省扎根最深 。很久以前，吉林省城乡都有大大小小的二人转表演团体 。无论解放前还是解放后，在吉林省的市区或农村，节日里都有规模不一的表演团体表演二人转 。
以前人们的文化生活很差，娱乐媒体很少 。于是，二人转这种相对简单灵活的娱乐形式进入了大众生活，以至于有了“吃顿饭不如玩二人转”的说法 。
20世纪80年代，吉林省民间艺术团举办了二重唱演出 。、关、、、董伟、李磊、闫淑萍、、张、等 。都在吉林省民间艺术团，为二人转艺术的创新和传承做出了巨大贡献 。
就当时的情况来看，二人转应该会在吉林省蓬勃发展 。那时候吉林省有那么多优秀的二人转演员，他们的唱功都是炉火纯青，还时不时举办一些表演比赛 。
【二人转——黑土地上的野花 粗口2人转】但是不知道为什么，吉林省没有把二人转推向全国，发扬光大 。反而是赵本山，这匹黑马冲出了这个十字空，通过二人转的名头把二人转推向了全国，也因此赚得盆满钵满，一举成名 。不知道二人转艺术遥遥领先的吉林省二人转表演者，看到曾经默默无闻的赵本山借二人转之名名利双收，是什么感受？
以往二人转的表演团体多在农村、村落，很少出现在省级、全国性的文艺舞台上 。因为是纯民间艺术形式，带有浓郁的民俗风情，很多唱段和突发都很俗 。所谓低俗，就是涉嫌色情 。而更多的是让身体有缺陷的人插科打诨，因此，这绝对是下里巴人的乐趣 。
以前人们的文化水平较低，二人转本来就是一种供人取乐的娱乐 。所以，制造一些小丑，说脏话，扮大胖子，装哑巴，用这种表演形式赢得观众的掌声和奖励，也无可厚非 。
但新中国成立后，一切都要文明、道德、语言美、舞台美、艺术美 。所以用污言秽语和身体有缺陷的人做托辞是不被允许的，与现代文明的进程格格不入 。但是因为多少年的传承，多少年的浸润，多少年的过时的约定俗成的陋习，很难一下子彻底改掉 。虽然现在骂人骂人的少了，但是很多都或多或少有些低俗 。
赵本山一直说，要让二人转从俗到雅 。90年代到现在三十年了，二人转变化有多大？不同的人有不同的看法 。其实赵本山是用二人转的名义吸引人才，打造自己的团队 。虽然有很多优秀的二人转演员，但赵本山只是用了二人转里的“讲、学、逗”的技巧来搭建自己的团队 。他们让大家称赞的是小品，不是二重唱 。实事求是地说，他的队伍比不上韩子平和郑淑云 。而赵本山团队的“说、学、逗、唱”拼盘迎合了当下人的欣赏趣味 。于是有了“大年三十看春晚，只等赵本山”；赵本山没参加央视春晚的时候，人们说“没有赵本山，春晚就没有意义了”；还有人说“不管赵本山的节目质量如何，让人笑就是成功” 。
有人说，把教育寄托在文艺形式或娱乐方式上，是幼稚而浅薄的 。特别是一些娱乐节目，本质上真的是为了娱乐人，为了改造恶人，提高人的思想觉悟，只是理想主义者的一厢情愿 。
但自古以来就有“讲故事，唱戏劝人”的说法 。谁要是否认文艺作品的娱乐形式具有这种功能，那就武断而狭隘了 。在我们教育不发达的旧时代，很多没读过书没上过学的农民都知道很多历史人物，善恶终有报，扶危济困就是正义，杜绝暴力和平，穷人忘恩负义，富人爱财，为利任性，忘义就是人性之恶...这一切不都是出自说书人之口和舞台上的戏文吗？所谓的寓教于乐，讲故事，唱戏，讲笑话 。是其中之一 。舞台上的好节目不仅会给人带来精神上的享受，还会让人从中吸取教训 。
《二人转》中的《慧贝记》不就是对坚守爱情的赞美吗？蓝桥会不是对封建婚姻的批判吗？“马前泼水”不就是太穷爱富的一个启示吗？“刘芸打母亲”不就是劝人孝顺吗？《扎包勉》不就是在歌颂包公的正直无私吗……每一部戏都有劝世育人的意义 。
如今赵本山门把二人组变成了“杂耍拼盘”，只注重游乐 。虽然娱乐性高，但淡化了教育功能 。在我看来，这不应该是二人转的方向 。
二人转到底要去哪里？我是局外人，充其量是二人转的爱好者 。我没有远见，还是需要二人转老艺术家和新的优秀演员来探讨和实践 。二人转虽然一直是下里巴人喜爱的娱乐艺术形式，但却是一个具有强大生命力的艺术品种 。二人转就像黑土地上的一朵野花，经过红尘风雨的洗涤和洗礼 。一定会开出具有时代特色的鲜艳花朵，历久弥新，散发出沁人心脾的芬芳 。
2020.12.14



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