哲布尊丹巴(哲布尊丹巴自称伟大的蒙古皇帝)
清朝皇帝知道，要维护蒙藏区的稳定，最重要的是拉拢西藏的班禅额尔德尼和达赖喇嘛、漠南蒙古的张甲活佛、漠北蒙古的哲布尊丹巴四大活佛 。因为四大活佛就在这一带，他们的形象就像神一样，他们的一言一行都被奉为神的指示 。当地人对他们的信仰已经远远超出了世俗力量的影响 。因此清朝统治者对四大活佛表现出极大的宠爱 。
班禅额尔德尼
四大活佛都是清朝赐金册，地位相当于太子，而只有韩王这种藩属国才有这种宠幸，汉人望尘莫及 。后来清朝实行“南无王，北无亲”的国策，打破了汉人的封王梦 。四大活佛信奉喇嘛教，清代北京的喇嘛庙比其他寺庙更大更宏伟 。尤其是雍和宫的喇嘛地位非常高，可以穿着僧袍走在街上，没人敢惹他 。他还挺骄傲的，其他寺庙的和尚在街上穿便装 。清朝还规定，只要是喇嘛，不仅可以免除终身劳役，还可以从官府领取俸禄 。这导致蒙古的喇嘛一度占到人口的三分之一 。因为喇嘛不能生育，蒙古人口大大减少 。
哲尊丹巴
清朝对四大活佛的优待，确实起到了很大的作用 。尤其是乾隆以后，四大活佛与皇帝关系密切，尤其是莫南张家活佛，常年留在北京，甚至成了乾隆的同学 。西藏的班禅喇嘛和达赖喇嘛分别掌管后西藏和前西藏的行政和宗教事务 。他们总是把远在千里之外的金色大厅里的人尊为伟大的皇帝 。任何麻烦都应该通过驻藏大臣向皇帝报告 。
漠北的哲布尊丹巴似乎比其他三位活佛离皇帝更远 。1839年，哲布尊丹巴五世只在道光面前出现过一次 。此时皇帝的威望仍能制服远离首都的哲布尊丹巴 。
但清末，由于外国侵略者的干涉，四大活佛中的达赖喇嘛和哲布尊丹巴各怀鬼胎 。当十三世达赖目睹慈禧、光绪相继驾崩，北京一片混乱，顿时失去了主心骨，相信清朝的命运即将终结 。西藏的未来也很不确定 。不能再依靠清政府了，他的心渐渐偏向英国 。
秒前
【哲布尊丹巴自称大蒙古皇帝 哲布尊丹巴】哲布尊丹巴八世，远在漠北，远在京师，更与皇帝疏远 。慈禧死后，哲布尊丹巴已经开始和漠北库伦的清朝大臣们产生了很多矛盾，对清朝的一些政策特别反感，比如“改土归流” 。因为损害了漠北活佛的既得利益 。最后，慈禧死后三年，在俄国的怂恿下，哲布尊丹巴八世宣布“独立”，自称“大蒙古国皇帝”，头衔为“共戴” 。
清朝真的慌了，却无力出兵 。因此，离宣彤皇帝退位只有三个月了 。但为了防止外蒙古独立，清朝做出了相应的解救措施 。一是解除了库伦的事务大臣职务，劝哲布尊丹巴不要让他国使用 。取消一切损害海外蒙古人民利益的弊政，派蒙古郡大臣调查 。清朝一次次让步，软弱也不能带来好结果 。哲尊丹巴八世当初宣布独立，就是看到了清朝的疲惫 。而现在，曾经的世界强国清朝，只能通过让步来换取别人的臣服 。
纳延图
当年清朝对蒙古的三大政策是“分封控权”、“南不阻王北，北继续扶持”、“崇佛控主” 。这三项国策的效力取决于国力的强弱 。当清朝运势耗尽，国力颓废，一切政策都名存实亡 。
大清慌了，一个太子听到哲布尊丹巴自称“大蒙古皇帝”，当场吐血 。此人是喀尔喀世袭亲王纳延图，人称“世子” 。那彦图家是清朝的福地 。祖策冷成为康熙皇帝的古伦额，雍正时被赐和硕朝雍亲王爵位，乾隆时被赐太子爵世袭更替爵位 。那彦图虽然常驻首都，但每年都会亲自或派人巡视漠北蒙古 。
纳延图家族
那彦图自信漠北蒙古是他的故乡，一切都在他的掌控之中 。特别是，他曾经夸口说，如果谁敢让宣彤皇帝下台，他将带领蒙古的10万战士与他战斗 。这之后没多久，消息传来，哲布尊丹巴自称“大蒙古皇帝” 。太子气得吐血，大叫皇上对他不薄 。岳父奕劻劝他不要生气，首都是他的家 。但他怎么会知道女婿的家其实在漠北蒙古，因为那是他祖先的安息之地 。至此，这位曾经手握半壁江山的国王才真正意识到，回到家，国家就没了 。
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