龙的精神原来在易经中已有精辟论述 龙的精神

龙的精神(龙的精神在《易经》中已经有过精辟的论述)
龙是中华民族的灵魂,是炎黄子孙的情结 。作为图腾和崇拜的东西 , 没有一个形象能像龙一样给中华民族以精神寄托和希望 。在某种程度上,中华民族的血脉贯穿并延续着龙脉 。在古代的思想中,龙有飞翔的潜力,有大有小 , 有与时俱进的潜力,有造福黎民的潜力 。它是几种动物的主要特征的集合,是一种道德的体现 。
但是 , 随着研究的深入和自然历史、文化、文物的发掘,人们以前对龙的假设和《易经》对龙的解释受到了挑战 。本文根据现有的史料、已发表的理论和本人的推测,试图对龙的起源、龙文化以及龙与《易经》的关系进行阐释 。虽然是一家之论 , 但希望能引起学术界的重视 。
一、天然石龙的发现
1993年11月,在宜川盆地勘探石油时,文史易学研究者翟先生在宜川县乡西岭龙头沟看到一只龙鸟 。后续拍摄过程中,长垣村南龙头沟北沟边有十几只龙鸟 。当用相机拍照时,镜头里出现了一个巨大的龙头形象 。由于距离太近,加上灰尘和杂草的遮挡 , 龙的形状并不容易分辨,但借助相机的微缩功能,巨型石龙清晰地出现在我们面前 。
水龙头总长约4.5公里 , 沟里有水,常年有水 。天然石龙就在龙头沟中段 。它的身体是石头做的 , 全身连贯 。它有各种各样的吻,牙齿,舌头 , 眼睛,尖牙,角,身体,脚,爪子和翅膀 。龙头朝西 , 龙尾朝东,尾巴藏在黄土里 。龙的肚子里有一条小石龙,是空想象和塑造的所有已知龙无法比拟的 。
据专家实地考察,天然石龙形成于300万年前,是地下水中碳酸盐的自然堆积,地壳变动形成的 。裸露部分长90余米,高9.5米,是目前发现的最大、最逼真的天然石龙景观 。天然石龙所在的沟渠在当地一直被称为龙头沟 , 石龙所在的上方土地在民间被称为石龙地 。附近村庄有龙王屯(疑似龙王屯或王龙屯)和长源(或长阳)村 。
在天然石龙附近,还有距今8000年的裴李刚文物,出土的文物有红陶鼎、锯齿石镰、石铲、细磨骨针等 。,还有西汉的空心砖 。在空韩信砖上 , 有一个带死印的龙形,其龙头特征与天然石龙大体一致 。
第二,“龙”字的读音和字体都来自天然的石龙 。
自然石龙区位于距十三朝古都洛阳35公里处,东北五公里处是古代“中国”所在地周赧王的一座古城遗址 。在漫长的史前文明时期,先民们通过无数次的生产实践发现 , 每年春分前后,只要石龙一带响起新年的第一声“隆隆”雷声,就可以确定夏秋乃至一年的农业丰收成果 。
因为 , 根据先人的经验,只要新年的第一声雷在春分前后或刚好当天,在石龙一带响起,就会是一个好年景 。如果不到春分 , 新年的第一声春雷会响得早,夏秋会有渍水;如果在春分后听到雷声 , 夏天、秋天甚至今年都会出现干旱 。在以农耕为主的先民生活中,农耕季节和气候与农业收成乃至先民生存有着极大的关系 。所以,先民们经过无数次真实准确的应验,从积累的天象知识出发,把当时的天象和原石龙这种栩栩如生、栩栩如生的天地生物的打雷现象,看作是天意的体现,把这种“隆隆”声看作是一种和谐 。在后来的《文字起源》中,人们根据石龙的形状造字 。“龙”字的音由此而生 。中国古代文明初期,当时的石龙形象是先民发现的 , 它的龙身一定比现在生动传神得多 。经历了几千年甚至几万年的风雨,如今的石龙依然如此传神,何况当时的情景 。
《甲骨文字典》中对“龙”一词的解释是这样的:龙是“龙形的,其字多种多样 , 有其最典型的创造者,似巨口长身,其吻及身” 。后来演变成青铜器铭文“, ,  , ”(见柯尊、多佑鼎、龙牧尊),再演变成篆书“”,再演变成繁体字“龙” 。
根据古文字的形成规律,可以从最早的古文字——甲骨文龙说起 。过去有一种比较一致的观点,认为龙字的字首“辛”代表权力和战争,也有人说字首“辛”代表龙的号角,是开天的工具 。我们认为,前缀“辛”是石龙所在的河南伊川县萍萍乡大辛店(也叫辛店)村“辛”字的省略用法 , 表示龙的地理位置 。其他象形文字是石龙的形状 。其实龙字的原始写法是先民对天然石龙的描述 。将石龙的形状与古代的“龙”字对比 , 可以清楚地看出两者的关系 。石龙的形状很像甲骨文中的“龙”字 。它有一张巨大的嘴 , 牙齿,弯曲的身体,还有一个字母头 。

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