然而,家庭内力量的练习程序与家庭外力量的练习程序是完全不同的 。如果用打沙袋、提石锁的方式来练内功,内功与内气的联系会淡化 , 炼气的力量会浪费,练出来的内功会失去灵性 。所以太极内劲的练习,傻到以为以下几种方式更有效 。
首先 , 尝试
我借用了大成拳“七大神功”中的“试”字 。试劲就是摸索拳劲,体验拳劲,在这种感性认识的基础上强化拳劲 。古称“感劲”,太极中的“知劲”也包含这个意思 。我觉得用“尝试”这个词更优雅更贴切 。
1.自感
在前面的“养气”和“行气”的练习中,我们会清楚地发现,当内气充足时,除了四肢麻木之外,还有膨胀、尊严、飘动的感觉 。这些感觉都表现出同一个概念——力 。其实这是内气机械作用的初步表现 。对于练拳工作不到100天的初学者来说,这种力量感不应该过早的突出和强化 。但对于精力充沛、内气充沛的人来说,要重新把握力量感,并以此为契机进入试炼阶段 。方法是在行走的框架中激发内力使之扁圆,从气感中识别出凝重而相等的力感,然后用意识移动和动作引导意图去观察内力感的具体情况 。比如你在进步的时候,想有一种向前碰撞的力量感,同时又想看看是否真的存在 。当你倒退时,你认识到吞咽的内力 , 当你提起时,你认识到漂浮的力,当你缠绕时 , 你认识到螺旋线圈的力 。这是一个单向测试 。单向的力量被认可后,你寻求双向多向的力量,这样你就可以进退,吞吐,中间怀孕,中间弯曲 。最初的力感只是局部的,整体的力感随着工作时间的增加而延伸 。但无论是局部还是整体,此时的考验力是“力”还是“气” 。在感觉上,气就是力,力就是气 。气的开合是力的盘绕和吞咽,气的循环和统一是力的统一 。所以请告诉自己:气也是力 , 但如果有效,那就算了吧!
2.融入自然
这就是太极力量与自然对应,形成其整体力量场的过程 。方法是:当我们觉得内在力量足够的时候,我们会把注意力放在内在力量和外在力量上 。因为自然的力量难以把握,所以往往被当成空气变相的阻力和动力 。比如向前推进时,不仅要有内推力 , 还要仔细感知空气对后方的阻挡力;拍照时 , 我们不仅注意到了内在的后向力量,还感受到了空气反方向的推动作用 。因为内在的力量是蓬勃的,最终会构成外在力量的全面性 。当内外充分呼应时,我们就会进入一种特殊的状态:动的时候不能动,不动的时候也要动;即朝一个方向运动,又似乎朝各个方向运动;就是它向四面八方移动,却好像不动……如此矛盾又如此统一!最后,由于真心的作用,自然力和自己的力场相互同化 , 使得修炼者形成一个统一的力场 , 结果就是内外融合 。
3、真正“博学”
请仔细认清内与外,吞与吐,开与合 , 弯与直 , 环与绕,感与劲,心与劲,劲与形的统一,以及这个大统一的“劲” 。只有把握住这种“住在一个地方”的“实力”,才能称得上“博学” 。
4.回归真实 。
回到一个方法不是个好主意,但一个方法就是真知 。
采访人员:这是上帝的领域 。意、气、力、形、法完全被忽略,靠的是一点道理,一点气场 。
第二,积极的力量
“正力”是在一个统一的力场中发展与各种实战相关的特定力量,最终使特定力量统一的过程 。这是实战拳击的必然要求 , 也是前面第三步的主要内容之一 。
1、查看家庭实力 。
有粘、黏、滑、涩、弯、直、绵、脆、长、短、虚、实等多种特性 。在输送力量时,要在保证力量完整性的前提下 , 仔细感知这些特征 。
2.分辨八门 。
在对各种力量把握清楚之后,再根据太极拳招式的含义和主要走向对力量进行划分和综合,形成“流、浮、挤、压、挑、握、肘、靠”八大力量类别,这是太极拳中的主流力量 。
按:虽然是“主流” , 但绝不是太极的全部力量 。我不喜欢在这里说 , 以后再说 。
3.看到真实的颜色
考察各家之长,可以看出,所谓“各家之长”和“八家之长”,本来就是一家,并无不同 。正如《金刚经》所说:“世间万物是一个统一体 。”
4.求虚灵的机会 。
云开雾散 , 阳光明媚空千里 。比如《金刚经》说 , “和者不和” 。
力量是因为运动,力量是因为头发 。
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