我们来看看汉字和字体的发展历史:
第一阶段:古代结绳符号等到甲骨文时期 。
。根据传说 ， 仓颉在黄帝时期开始书写 ， 但是不清楚到底创造了什么文字 ， 可能是一些象形文字或一些打结的符号 。这种原始文字发展到商代 ， 形成了第一代成熟的文字——甲骨文 。甲骨文不仅有大量的象形字，还有音、知、指、释、借等 。造词方法比较成熟 。
甲骨文，最早的汉字
第二阶段:西周至春秋战国时期 。
篆书
或者篆刻时期 。
。周武王西周建立后，文字也在发展 。这时的文字不仅刻在龟甲上 ， 也刻在三脚架等器皿上 ， 甚至发展到写在竹片、木片上 。春秋时期 ， 各诸侯国的文字并不统一，整个周朝的文字统称为朱温或大篆 。
第三阶段:秦始皇统一文字，形成篆书或秦篆 。
。秦始皇统一六国后，开展了统一国家度量衡、统一文字的活动 。六国文字全部统一为秦字——小篆 。李四照顾到了人物的统一，李四的小篆现在还能看到，比如《泰山碑》《登泰山碑》 。随着汉字向篆书发展，象形意义越来越?。?符号色彩越来越重 。
大篆、小篆和隶书
第四阶段:隶书阶段 。
。隶书从秦朝就有了 。据说它是由一个被囚禁的官员程英创造的 。西汉时逐渐取代篆书，成为西汉中后期的主要文字 。东汉隶书进一步发展成熟，呈现出明显的书写规律，如蚕头鹅尾、蚕不独集、鹅不共飞等 。
第五阶段:楷书也叫真迹阶段 。
。楷书在西汉已经萌芽 ， 东汉逐渐规范 ， 东汉末年非常成熟 。东汉末年到三国魏晋，是一个成熟的发展时期，这一时期楷书的代表书法家是钟繇 。楷书在唐代达到顶峰 。
东汉末年，楷书初具雏形 。
第六阶段:草书阶段 。
。草书从东汉张开始出现 。汉高祖张首创草书，故称“” 。曹彰是在隶书的基础上发展起来的 。三国两晋时期，草书在楷书的基础上出现，王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一草书” 。后来草书发展了大草、野草等 。
通过以上梳理，我国在东汉后半期出现了楷书 。孙武空生于春秋中后期 。当时的文字和字体都是大篆，根本没有楷书 。所以 ， 这是《西游记》中的又一个“穿越”现象 。
当然，这是吴承恩的本意，并非疏忽 。因为古代文人，书法是基本功 ， 是必修课，吴承恩作为文人不可能不知道书法发展史，也不可能不知道东汉下半叶出现楷书 。当时孙武空已经被压下了五行山 ， 吴承恩不可能犯这么低级的错误 。
吴承恩故意揭示“楷书”的破绽，其实是想告诉我们后来的读者，水帘洞的前主人在楷书出现后不久就成仙了 。楷书从出现到明代一直是标准的通用字体 ， 范围太大无法锁定 ， 无法表达作者的意图 。而楷书出现后不久就成仙的，就比较容易找到了 。这个时间锁其实是东汉中后期到三国两晋 。
《西游记》中的神仙，首先排除所有佛教徒 ， 必须在道教神仙中才能找到 。清朝、四朝、五仙、六师、七元、八极、九曜、十都的神仙中，东汉中后期至晋代无一成仙 。
其余神仙，如太白金星、赤足仙人、福禄寿三星等都是传奇人物 ， 也可以排除 。
其余在孙武空造天宫之前出现在天宫的神仙，只剩下“四大天王”了 。
《西游记》中的四大天王，有三位在楷书诞生后不久就成仙了 。
《西游记》中的四个分别是张道陵、葛葛玄、徐徐景阳、邱邱宏基 。其中，秋不同于的民间传说 。民间传说中的四大天王是张、葛、徐、撒 。这里没有邱 。邱有很大概率是丘处机，长春真人，也可能是古代神仙伏秋公 。
四大天王中，生于东汉末年，和许生于魏晋 。撒是宋人 ， 邱是宋末元初人如果丘处机是本地人 ， 如果是浮山公就是上古神仙 。那时候肯定没有楷书 。因此，水帘洞的原主人应该是张、徐、葛三人之一 。
那么水帘洞的前主人是谁呢？
第三，水帘洞的前主人应该与太上老君关系密切，可以确定是张天师 。
《西游记》中，玉帝之上，有三清 ， 即玉清无始佛、上清灵宝佛、太清太上老君，其中太上老君又名道祖，也是“化胡为佛”的佛教创始人 。
如来策划的佛经，其实相当于道佛兄弟之间争夺家产 。他是道士老君的“长子”，拥有大量财富；他是佛门老先生的“小儿子”，家产不多 。希望佛教借取佛经扩大势力范围，太上老君心疼自己的“小儿子”，于是同意整理佛经，玉帝也只好同意 。
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