格物致知 是一个汉语成语，意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得） 。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至 。” 。这样理解还是比较笼统 ， 只有理解格和物的本义 ， 才可真正全面透彻理解格物致知 。先看看格的本义 。要理解“格”的本义，必须明白“各”的本义 。每一个(一)都是由口与口的认识形成的 。要理解每一个的本义，首先要理解“巴”的含义 。对“博”的分析如下:中间的“博”表示柔软的丝绸 ， 中间的“フ”表示圆形或弧形 。这里表示抽出的丝缠绕在圆轮上，按“”表示丝从茧中抽出，所以是缫丝过程 。“吱”的一声，预示着缫丝的最后一站 。《说文》解释“从后至后” ， 也指止于末 。表示茧口是圆的，或者直到茧口和蛹出来才抽丝 。每一个字形都代表缫丝时从丝到茧的口 。“格”的音表示只能用单个蚕茧(单宫茧)来抽丝，双宫茧(茧内两个蚕茧)只能做蚕丝被 。从每个茧中抽出的丝的长度是不同的 。
每个的本义是每个茧丝的长度不一样 。扩展的[gè ]1 。意思是不止一个 ， 或者互不相同，比如世界各国，客人，各种原材料都准备好了，大家各回各家；2.表示多个人或多件事在一起做某件事或具有某种属性，如双方各执一词，一边一门；3.姓氏 。[gě ]4 。特殊(含贬义)，比如这个人真的不一样 。
Case (gé gē)是木头做的字 ， 各有所指 。是木本植物的分类标志；也就是每个音标都是既知又意，也就是说每个音标都不一样 。格的本义是每个植物品种都有自己的属性和特点 。扩展的[gé ]1 。格子，如方纸；2.规格和格式，如字符、格律、合格和唯一；3.品质、风度，如性格、风格、品格；4.妨碍和限制 ， 如本案；5.姓氏；6.推理，比如格子的东西；7.打架，比如打打杀杀 。[gē]形容一些磕磕碰碰的声音，比如戈登 。
物(别)是牛和不懂组成的词 。要理解事物的本义，首先要理解“不要”的含义 。“不要”的含义如下:
不要(不带wù)笔画定义是:“”是横、折、弯、钩的组合笔画 。横“”是东西，表示太阳从东方升起；褶皱“”表示太阳自东向西的轨迹为圆?。煌淝摹啊北硎咎舸由仙较陆档脑硕较颍还础啊北硎鞠喽栽硕?即相对于地球，相对于每天做同样的运动；“三左”是“三左”的变体，表示太阳每天从东到西，从升起到落下 。不要用“不”的声音来解释太阳从日出到日落的过程 。
“不”的本义是指太阳从东方升起，从西方落下，从无到有的运动规律 。可以引申为“不”或“不”的意思 ， 如不用、不做、不提前说(不要说还没提前说)、犯罪就不要上学、别管、枪毙、不要放、不要瞒老师、不要拒来、不要虐要什么、不要练牛羊、不要追
物(不)是牛和不的组合 。牛作为代表动物，是指所有形态；就是不标音，听得懂 。根据太阳东升西落，指从有到无 ， 从生到死的自然变化规律 。牛和不要的结合说明了一切都是从有到无 ， 从生到死 。哲学中的“物质”是指反映事物客观存在而不考虑其具体特征的共同特征，即从生到死、从有到无的共性是汉字“物”的本义 。天地万物，化为虚盈，足则生，增则衰，竭则亡 。
事物的本义是指万物从生到死 ， 从有到无的共性和普遍性 。扩展到1 。物、物 ， 如动物、物品、材料，物尽其用；2.指的是自己以外的人或者和自己相对的环境，比如讨论事情，待人接物，3 。内容和实质，比如说有东西，空洞里什么也没有；4.姓氏 。
它表明每种植物的特殊性质及其变化规律；意味着所有动物都具有从存在到不存在的普遍性及其规律 。“格”和“例”的结合，应该是事物的特殊性和普遍性 。
知(知止)是由知和知构成的词 。即标音而知，表示到达之意；它是“丠 丠 丠 丠 丠 ? 丠????????????????è20“之”的本义是服从命令 ， 立即执行 。中国人写信经常在后面写上“真诚”和“敬礼” 。这是指我自己写的信；要，就是服从你的指令，然后交给你看 。敬礼就是我向你鞠躬致谢的时候 。这是一种优雅礼貌的表达 。
“之”的本义是服从指令，立即交付 。1.给予和表达(礼貌、感情等) 。)向对方引申 ， 如发信、打电话、致欢迎词；2.集中(力量、意志等) 。)在某一方面，比如敬业、专注；3.达到和实现，如致富和学以致用；4.原因、起因，如疾病、癌症、残疾；5.结果，如导致；6.姓氏；7.趣，如趣、景、潇洒而同；8.精密精细，如细致细腻 。
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