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陈氏太极拳小架合理之理 陈式太极拳小架一路

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陈太吉传肖家一路(陈太吉传肖家一合理)
陈一路小架也叫一层架 ， 主要练规矩，放松 。二、道也叫二层架或过架，主要用来练力量 。路3又称三层框架，主要是练习用的 。至于四层架 ， 五层架估计是练弹拨和针灸 。
陈正雷老师在雷太极书院的第一张照片
不过最重要的是一路头托盘，后面的练习是为了一路更好的理解 。某一阶段的感情往往会被更高阶段的感情调整甚至推翻 。所以一路除了练规则 ， 关键还是练放松 ， 这是基础 。推手不能放松 ， 也不能放松 ， 这是必然的 。只要在其他方向放松 ， 拳击所需要的各种内在力量就会应运而生 。放松是轻松的原因 ， 轻松来源于放松，放松来源于力量，也是这个道理 。就呼吸而言，只有沉入腹部才能达到放松 。就像地面反作用力是重力的反作用力一样 ， 是由重力产生的 。沈宋是轻灵的根 ， 轻灵离不开沈宋，就像影子离不开形状一样 。轻灵是由放松支配和掌握的，就像四肢必须由腰椎支配一样 。宋为阴 ， 轻灵为阳 。
“阴阳合，方知强弱” 。虽然从根节到梢节的拉伸和从内到外的张开都是正动作 ， 但是拉伸和张开都是从负下沉产生的 。拉伸的反义词是收缩，打开的反义词是关闭 。收缩和收缩都是消极的动作，都是由积极的轻产生的 。这就是为什么在地心引力的作用下 ， 阴阳相生相生的原因 。从毛发到皮肤、肌肉、肌腱、骨骼，从面和里松到骨骼，再从骨骼、肌腱、肉、皮肤、毛发到皮肤，这就是阴松和阳松的相互修炼 。“阴松是由外而内松，阳松是由内而外松 。
雷太极学院诺老师打拳照
你说里面是什么意思？它是内在阴阳之间的“中间”，是阴阳相遇、精气聚散的地方 。
就人体而言 ， 每一对阴阳之间都有一个“中间”，比如两只手之间的中间，两脚与会阴、尾巴之间的中间 。就全身而言，骶骨前、膀胱后的隔间内的腹芯为中心 。扩大一下，以腰骶腹腔为中心；我们再扩大一点，就是腰脐以下，胯部以上这一大块为中心 。“中”是腹部的总称，是道家炼丹的熔炉，是身体，是阴阳之家 。所谓宋洋，就是从太极到阴阳，也就是从“中”到末端和表皮 ， 就像阴阳在家做功一样，就是开窍是舒展的，也就是脊柱是垂直的 。所谓阴松，就是从阴阳器械放松到太极本体 ， 也就是从四肢的末梢、表面放松到“中间”，就像阴阳回家休息、充电、积蓄能量，也就是融合 。保持在中间 ， 保持在中间，保持在这个地方 。一套拳法有几十种势，或者一百多种势 ， 但总结起来就是宋寅和宋洋 。阴阳指拳 ， 拳指道 。
什么是做功，腹部是做功，什么是腹部，腹部也是！
同理心，正道，身，心溶掉了 ， 怎么做，动，静，立 ， 助内功，甚至安安稳稳默默的站着，都可以努力 。
有了这种洞见，才能找到善解人意的老师 。所谓金沉于水 ， 锅碗瓢盆浮于水 。这是事实 。太极传确实高人一等 。省一件事就是幸福，多一件事就是麻烦 。这样我们就能理解肖家人如此低调的原因了 。
在中脉居中的情况下，小拳在同一垂直线上，腰(臀)屈，臀满肚，头后缘，臀后缘(百会、会阴)调整 。松臀和展臀合二为一，以会阴部上提为中心，形成一个圆周长的胯部 。气机自然沉入腹部，腹部充满气，使后臀得以冲洗，骶髂关节得以活动 。正常骨盆后面的骶髂关节几乎不能活动 。通过长期练习，骨盆和骶髂关节可以活动 。如果骶髂关节能放松 ， 臀部能展开，活动范围会更大，腹部会更丰腴，力量会更强 。
朱帅老师在雷太极书院的第一张照片
同时提肛 ， 收缩会阴 ， 尾骨稍展，提起盆膈，会丰富腹气活动 。久而久之 ， 骨盆膈肌像胸椎膈肌一样上下运动，尾骨前后摆动，骨盆的骶髂关节放松，做出扩张和收缩 ， 就像胸部做呼吸一样 。就像进入了气功的胎儿状态 。(胎息——指炼气至深层次，气入则气包络，气成一片 ， 形成一团，微微鼻息，若有 ， 奇经八脉皆通，周身舒畅，犹如胎儿在母腹中无外气呼吸，只有内气潜行 。)，老子说:专气导致软胎 。就是最好的写照 。
【陈氏太极拳小架合理之理 陈式太极拳小架一路】

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