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意思：说到一定做到，做事一定坚持到底 ， 不问是非地固执己见，那是小人啊 。“言必行行必果硁硁然小人哉”出自《论语·子路》，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想 ， 个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想 。
“言必行行必果硁硁然小人哉”原文子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣 。”
曰：“敢问其次 。”曰：“宗族称孝焉 ， 乡党称弟焉 。”
曰：“敢问其次 。”曰：“言必信 ， 行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣 。”
曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也?”
“言必行行必果硁硁然小人哉”原文翻译子贡问道：“怎样才可以叫做士?”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方 ， 能够完成君主交付的使命，可以叫做士 。”
子贡说：“请问次一等的呢?”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长 。”
子贡又问：“请问再次一等的呢?”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底 ， 不问是非地固执己见，那是小人啊 。但也可以说是再次一等的士了 。”
子贡说：“现在的执政者，您看怎么样?”孔子说：“唉!这些器量狭小的人，哪里能数得上呢?”
“言必行行必果硁硁然小人哉”原文注释①士：士在周代贵族中位于最低层 。此后 ， 士成为古代社会知识分子的通称 。
②果：果断、坚决 。
③硁硁(kēnɡ)：象声词，敲击石头的声音 。这里引申为像石块那样坚硬 。
④斗筲(shāo)之人：器量狭小的人 。
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“言必行行必果硁硁然小人哉”赏析孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命 。其次是孝敬父母、顺从兄长的人 。再次才是“言必信，行必果”的人 。至于当政者，他认为是器量狭小的人，根本算不得士 。他所培养的就是具有前两种品德的“士” 。
《论语》创作背景《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶 。早在春秋后期孔子设坛讲学时期 ， 《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》作者介绍孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘 ， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
【言必行行必果小人也 言必行行必果硁硁然小人哉什么意思】
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