虔诚(虔诚的人)是什么意思
在接触了虔诚这个词之后，我一直在问自己，什么是虔诚？我一直在努力寻找生活中虔诚的真谛，也见过电影《博仁冈奇》中真实拍摄的那种虔诚 。也有那么多的信众跪在寺庙里的佛祖佛像前 ， 佛教信众以各种形式念经、坐、站等不动的姿势 。
除了这种身体上的虔诚，还能有其他形式的虔诚吗？？是不是一定要跪拜、跪拜或者站着不动才能表示虔诚？？
我也学会了这种形式的虔诚 ， 我的耳朵经常回响我所听到的教训 。对神、佛、菩萨虔诚而不虔诚，不敬就是业力，就是亵渎 。
所以我一直很害怕，不敢在神佛菩萨的雕像前胡作非为 。而这种敬畏和虔诚 ， 是在怕触怒神明菩萨 。如果你因为看不见的罪行而受到惩罚 ， 那就糟了 。
这种心中的虔诚和敬畏，也是为了得到佛的加持，帮助自己过上更好的生活 。我把自己的许多困难留给了上帝和佛陀去处理 。现在想来，其实这样的虔诚和敬畏，都是发自内心的“懒”念，很难被察觉 。这是一个非常危险的信号 。
所以，看到庙里的神、佛、菩萨的雕像，总是那么虔诚和敬畏，心里很别扭 ， 不想去拜 。虽然不想拜，但心里一直有敬意 。在崇拜中总觉得有点变味 ， 但无论如何也不喜欢自己的感觉 ， 似乎也没什么抵抗力 。
我心里总觉得虔诚，这不是世人理解和表现出来的 。
与世人所表现的不同，但我不知道虔诚该怎么办 。我常常觉得虔诚是一种完全的信任和信仰，甚至是生命的交付 。那种自信是对自己完全的信任，是对自己完全的认可 。这样的虔诚是建立在自信的基础上的 。但是，看着在庙里拜神的人，心里却承受不起那种虔诚的自信 。也可以说，他们不想在内心感到虔诚 。
所以他们往往不愿附和，以这样或那样的形式去拜神拜佛 。但我很迷茫，什么样的状态才是虔诚的，才是正确的 ， 才是适合自己内心的 。
我经常和家人一起去寺庙，但是当我受不了家人的劝告时，我会去拜佛 。我去拜佛像的时候，只是单纯的拜 。虽然生活中有很多不如意，但也有很多我可以要求的，比如发财，婚姻，事业 。但在膜拜的那一刻，我只是不想乞求，只想单纯的膜拜，只想膜拜神和佛 。
家里人总是站在一边，求这个求那个 。有时候看着父母身体不好 ， 会要求父母健康平安，或者要求自己健康 。最后，你自然会把祝福带给天下所有的父母 ， 那些已经生病的人也会健康 。总是不想求自己 。
在后来的一次机会中，我终于认识到，虔诚是虔诚的神佛无私无我的品质 。
虔诚是虔诚、慈悲、大爱的感觉 。
虔诚是虔诚的爱和奉献的普遍法则 。
所以再拜的时候，有神的佛像和无神的佛像没有区别 。
当你虔诚时 ， 它不仅仅是一种正式的表达；形式只是一种表现形式 。
虔诚就是躺在那里 ， 聆听神佛无私、无私、慈悲的事迹和教诲，心中升起同样的慈悲和大爱 。落实到日常生活中，不要做损人利己的事情 。
我怕我在坐、卧、立、站、走的时候，会控制住脑子里的坏念头，使之不与大爱、奉献或慈悲、大爱的原则相冲突，为了“爱”的纯洁 ， 我会强烈地去除坏念头 。这也是虔诚 。
无论寺庙中的哪一尊佛像，都是“爱与奉献”法则的体现，以慈悲大爱屹立于世人心中 。虔诚于“爱与奉献”的普遍法则或虔诚神佛菩萨的“慈悲大爱”品质 ， 不仅符合神佛之心，又何必拘泥于形式呢？
的确，当头脑清晰虔诚时 ， 崇拜是内心的崇拜而不是形式的崇拜 。
要虔诚，就不要随便对一个人虔诚 。一旦你虔诚了，你的错误就会导致不可挽回的后果 ， 甚至失去你的智慧 。
对一个大师忠心需要耐心和仔细的考察，并不是建立在大师的神通有多大的基础上 。
它不是基于大师的众多信件 。也不是基于老师的话有多高大上，多合理 。
但是作为一个旁观者 ， 充分理解和分析，观察 ， 听他们说的和做的，以及他们是否真的做到了他们说的和做的 。在与人、事、物打交道时，能表现出“爱”的存在，无私、无私，真正自然地运用慈悲、大爱，不计个人得失 ， 造福所有人、众生、整个自然环境 。
这需要自己的经历，需要自己确认，这样产生的真正的自信和虔诚是不会退却的 。
