人故有一死或重于泰山或轻于鸿毛的固是什么意思( 四 )


我常常这样想:上不能对君王尽忠和报效信诚,而获得有奇策和才干的称誉,从而得到皇上的信任;其次,又不能给皇上拾取遗漏,补正阙失,招纳贤才,推举能人 , 发现山野隐居的贤士;对外,不能备数于军队之中,攻城野战,以建立斩将夺旗的功劳;从最次要的方面来看,又不能每日积累功劳,谋得高官厚禄 , 来为宗族和朋友争光 。
这四个方面没有哪一方面做出成绩,我只能有意地迎合皇上的心意 , 以保全自己的地位 。我没有些微的建树,可以从这些方面看出来 。以前 , 我也曾置身于下大夫的行列,在朝堂上发表些不值一提的意见 。我没有利用这个机会申张纲纪,竭尽思虑,到现在身体残废而成为打扫污秽的奴隶,处在卑贱者中间,还想昂首扬眉,评论是非,不也是轻视朝廷、羞辱了当世的君子们吗?唉!唉!像我这样的人,尚且说什么呢?尚且说什么呢?
而且,事情的前因后果一般人是不容易弄明白的 。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华,成年以后也没有得到乡里的称誉,幸亏皇上因为我父亲是太史令,使我能够获得奉献微薄才能的机会,出入宫禁之中 。我认为头上顶着盆子就不能望天,所以断绝了宾客的往来,忘掉了家室的事务,日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力,专心供职,以求得皇上的信任和宠幸 。
但是,事情与愿望违背太大 , 不是原先所料想的那样 。我和李陵都在朝中为官 , 向来并没有多少交往,追求和反对的目标也不相同,从不曾在一起举杯饮酒,互相表示友好的感情 。但是我观察李陵的为人,确是个守节操的不平常之人:奉事父母讲孝道,同朋友交往守信用,遇到钱财很廉洁 , 或取或予都合乎礼义,能分别长幼尊卑,谦让有礼,恭敬谦卑自甘人下,总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难 。
他历来积铸的品德,我认为有国士的风度 。做人臣的,从出于万死而不顾一生的考虑,奔赴国家的危难,这已经是很少见的了 。现在他行事一有不当 , 而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们,便跟着挑拨是非,夸大过错,陷人于祸,我确实从内心感到沉痛 。况且李陵带领的兵卒不满五千,深入敌人军事要地,到达单于的王庭,好像在老虎口上垂挂诱饵,向强大的胡兵四面挑战 , 面对着亿万敌兵 , 同单于连续作战十多天 , 杀伤的敌人超过了自己军队的人数,使得敌人连救死扶伤都顾不上 。
匈奴君长都十分震惊恐怖,于是就征调左、右贤王,出动了所有会开弓放箭的人,举国上下 , 共同攻打李陵并包围他 。李陵转战千里 , 箭都射完了 , 进退之路已经断绝 , 救兵不来,士兵死伤成堆 。但是,当李陵振臂一呼,鼓舞士气的时候,兵士没有不奋起的,他们流着眼泪,一个个满脸是血,强忍悲泣,拉开空的弓弦,冒着白光闪闪的刀锋,向北拼死杀敌 。
当李陵的军队尚未覆没的时候,使者曾给朝廷送来捷报,朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺 。几天以后,李陵兵败的奏书传来,皇上为此而饮食不甜,处理朝政也不高兴 。大臣们都很忧虑,害怕,不知如何是好 。我私下里并未考虑自己的卑贱,见皇上悲伤痛心,实在想尽一点我那款款愚忠 。我认为李陵向来与将士们同甘共苦,能够换得士兵们拼死效命的行动,即使是古代名将恐怕也没能超过的 。
他虽然身陷重围,兵败投降,但看他的意思,是想寻找机会报效汉朝 。事情已经到了无可奈何的地步,但他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了 。我内心打算向皇上陈述上面的看法,而没有得到适当的机会,恰逢皇上召见,询问我的看法,我就根据这些意见来论述李陵的功劳,想以此来宽慰皇上的胸怀 , 堵塞那些攻击、诬陷的言论 。
我没有完全说清我的意思 , 圣明的君主不深入了解 , 认为我是攻击贰师将军,而为李陵辩解,于是将我交付狱官处罚 。我的虔敬和忠诚的心意,始终没有机会陈述和辩白 , 被判了诬上的罪名,皇上终于同意了法吏的判决 。我家境贫寒,微薄的钱财不足以拿来赎罪,朋友们谁也不出面营救,皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话 。
我血肉之躯本非木头和石块 , 却与执法的官吏在一起,深深地关闭在牢狱之中,我向谁去诉说内心的痛苦呢?这些,正是少卿所亲眼看见的,我的所作所为难道不正是这样吗?李陵投降以后 , 败坏了他的家族的名声,而我接着被置于蚕室,更被天下人所耻笑,可悲啊!可悲!这些事情是不容易逐一地向俗人解释的 。

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