我私下里也自不量力 ， 近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实 ， 综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言 。
刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成 ， 因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色 。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山 ， 传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱 ， 即便是让我千次万次地被侮辱 ， 又有什么后悔的呢!但是 ， 这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊!
再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人 ， 往往被人诽谤和议论 。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗 ， 又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢?即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊!因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中 ， 精神恍恍忽忽，好像丢失了什么;出门则不知道往哪儿走 。
每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的 。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢?所以只得随俗浮沉，跟着形势上下 ， 以表现我狂放和迷惑不明 。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗?现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱 ， 这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的 ， 只会使我自讨侮辱啊 。
简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定 。书信是不能完全表达心意的 ， 只是略为陈述我愚执浅陋的意见罢了 。恭敬地拜两拜 。
《报任少卿书》赏析第一段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意 。第二段，说明自己因受宫刑 ， 已不属士大夫之列，难以参预朝议 。第三段，陈明自己惨遭宫刑的原因 。第四段，申述自己遭受极辱而不自杀的原因 。第五段 ， 进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》 。
第六段，再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对馀生的看法 。全文结构严谨，层次井然，前后照应;说理和叙事融为一体 ， 清晰透辟;语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩 。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，不仅是一篇不可多得的文学作品，而且具有极其重要的史料价值 。
《报任少卿书》创作背景这篇文章是司马迁写给任安的回信 。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士” 。司马迁给他回了这封信 。
关于《报任安书》的创作时间，近代学者王国维、郑鹤声等人认为作于汉武帝太始四年(前93年)十一月，司马迁五十三岁 。
自王国维说法提出之后 ， 司马迁的《年谱》信从这种说法，朱东润主编的《中国历代文学作品文选》、刘盼遂等主编的《中国历代散文选》、山西大学等21所院校合编的《中国古代文学作品选》等也都采用王国维的《报任安书》作于太始四年的说法 。此外，张惟骧认为《报任安书》作于征和三年(前90年)二月 。
《报任少卿书》作者介绍司马迁，西汉史学家、文学家、思想家 。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人 。司马谈之子 。早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻 。初任郎中，奉使西南 。元封三年(前108年)任太史令，继承父业 ， 著述历史 。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》) 。
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