七、“以形得名”原则
中国的文字，有相当一部分起源於原始的像形图案，所以早在甲骨文中便不乏像形地名之例；可是最早论及地名以像形得名原则的，要迟至东汉末年的刘熙 。《释名·释山篇》：“石载土曰山且山且 ，胪然也；土载石曰崔嵬，因形名之也” 。清人毕沅疏：“捷卢若锯牙，然石之载土正似之” 。
对于像形地名，郦道元并不以记载为满足，而是努力将它归纳为普遍性原则 。如《水经·巨马水注》：“涞水又迳三女亭西，又迳楼亭北，左属白涧溪，水有二源，合注一川，川石皓然，望同积雪，故以物色受名”；《洛水注》：“休水……北历覆釜堆东，盖以物象受名矣”；《江水注二》：“江水又东历荆门、虎牙之间，荆门在南，上合下开，闇彻南山；有门像虎牙，在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受名”；《三艮水注》：“裴渊《广州记》（番禺）城北有尉佗墓，墓后有大冈，谓之马鞍冈 。秦时占气者言：南方有天子气，始皇发民凿破此冈，地中出血，今凿处犹存，以状取目，故冈受厥称焉” 。要之，“物色受名”、“物像（象）受名”、“以状取目”是郦道元对像形地名原则的最好总结 。《舆地纪胜》继承了前代这一原则，卷五平江府·景物：“丹霞坞，在吴县横山亭旁，有五坞，曰芳桂、曰修竹、曰飞泉、曰丹霞、曰白云，皆因其物象以名之” 。
《方舆胜览》最终完整、简洁地总结了像形地名的命名原则，卷一0邵武军：鸡笼山“在邵武县西，以形得名”；卷一一建宁府：鸡笼山“在城东北五里，又有马鞍山，在城东北三里，皆以形得名” 。
“像形”一作“形像”，明末徐霞客对此有所领悟 。例如桂林的象鼻岩、水月洞，他认为“盖一山而皆以形象异名也” ；又如桂林城东“是山名老虎山，是洞名狮子口，以形也” ；再如云南大姚县方山：“此方顶之山，犹在金沙（江）之南也，其山一名方山，象形；一名番山，以地”。在这里，徐霞客指出了地名命名的“以形”、“形象”、“象形”原则，所指均为一事 。《大明一统志》还在多处指出了“以形似名” 。
八、 以姓氏、人物为名的原则
古代以姓氏、人物为地名者夥矣，班固、应劭、郦道元、李吉甫尝论之，然终未有涉及此原则之一者 。此原则之归纳，盖自宋始 。《太平寰宇记》卷九滑州：“山阳故城，魏兖州刺史山阳公所筑，城因人以立名”；卷二六咸阳县周氏陂：“汉太尉周勃家在陂，其子亚夫有功，遂赐此陂，故地以氏称之” 。“因人以立名”、“地以氏称之”系此原则最初之归纳 。《大明一统志》则将它归纳为：“因姓得名”。明人郭子章对历代以人物为名的政区地名实例均有淋漓尽致的讨论，并在多处总结过它的命名规律 。其《郡县释名·广东序》：“程 不过一乡之士而邑名程乡，潘茂不过一节之士而邑名茂，名令粤世勉强 。为善者，皆得如严、如袁、如任丘、如清丰也” 。具体地，他说“北直隶以姓名名县惟任丘、张清丰二县”，在广东潮州府程乡下云：“隋置，以程 行谊化于一乡，故县名程乡，水名程江，如严州、袁州、任丘、清丰、乌程、茂名之类是也”，在高州府茂名县下云：“晋名，邑人潘茂得仙，因以名县”，又在高州府下云：“俗谓唐高力士是其州人，州以力士名，非也，唐之前已名高州矣 。子陵擅严、袁京重袁；力士何人，得擅此名耶？” 在他看来，用以命名的人物，须是有益于乡邦教化的名贤，像程 、潘茂这样终究勉强，而高力士是宦官，哪有资格以他的姓氏来作地名？表现出他对宦官的蔑视与仇恨，这恐怕与明朝的宦祸有关 。他不仅论述名贤，还注意到宗教人物也与地名有关，曾在广西全州下写道：“宇内郡县以贤人名者，如严属子陵，袁归袁京，程乡以 ，霍叔名霍，任丘、清丰皆数见，而潘茂名邑、全真名州，释、玄二氏亦擅名土地，岂其教亦有必不可磨灭耶？” 将人物地名作如此淋漓尽致的总结，以前不曾有过 。
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