《论语》到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的《古文论语》 。鲁人口头传授的《鲁论语》共有二十篇 。齐人口头传授的《齐论语》则有二十二篇 。其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同 。但是多出《问王》和《知道》两篇 。从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》二十一篇 。也没有《问王》和《知道》两篇 。但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇 。于是有了两个《子张篇》 。篇次也和《齐论语》《鲁论语》不一样 。文字不同的共计有四百多字 。
《鲁论语》和《齐论语》最初各有师传 。到西汉末年 。安昌侯张禹在给当时的太子讲《论语》时以《鲁论语》篇目为根据 。把《鲁论语》与《齐论语》两个版本融合为一 。称为《张侯论》 。成为当时的权威读本 。据说张禹本来是学《齐论语》的 。但是当时的皇帝汉元帝学的是《鲁论语》 。这怎么给太子教呢?万一哪天皇上考察太子学业 。答非所问怎么办?这可是很严重的政治问题啊!最后张禹干脆删掉了《齐论语》比《鲁论语》多出来的两篇 。然后将两个本子合而为一 。这也是最稳妥的办法 。东汉末年大儒郑玄又以《张侯论》为底本 。参照《齐论语》、《古论语》作《论语注》 。遂为《论语》定本 。我们今天所读的《论语》来源就是《张侯论》 。
其他观点:
论语从汉代开始就占有很大的地位 。而关于其版本可谓是汗牛充栋 。多不胜数 。其中主要以以下几个版本为代表 。
一、启蒙读本
1、《论语》 。张燕婴译注 。中华书局2006年版 。
推荐理由:正文依杨伯峻《论语译注》 。较为可信 。注释简明 。每篇有题解 。有译文可资参考 。篇幅适中 。购读较易 。发行量大 。最便取阅 。
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2、《论语全解》 。李小龙译注 。人民文学出版社2010年版 。
推荐理由:正文经过仔细比勘 。较为可信 。注释简明 。译文准确 。且较有难度的条目附有“主旨讲解” 。以帮助理解 。版面亦活泼有趣 。有插图辅助理解 。
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【《论语》都有哪些不同的版本?】二、入门读本
3、《论语译注》 。杨伯峻译注 。中华书局2009年版 。
推荐理由:这是当代流传最广、影响最大的《论语》注本 。注者也是功力深厚的学者 。并且译注此书态度严谨 。用力甚巨 。故质量很高 。全书有较为详细的注释 。亦有白话译文 。注释重于字音词义、语法规律、修辞方式、历史知识、地理沿革、名物制度及风俗习惯等 。因为普及之书 。故注释不涉繁琐考证 。但大多数注释都从精细之考证中来 。最可信赖 。而且 。对于《论语》正文 。也详加校勘 。另外 。书前有长篇导言 。对《论语》其书进行全面的介绍 。书后有《论语词典》 。为阅读之帮助 。实为凤尾 。所以 。虽然个别注释稍有时代之印迹 。亦偶有失察之处 。究不失最佳之《论语》普及读本 。
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4、《论语新注新译》 。杨逢彬注译 。北京大学出版社2016年版 。
推荐理由:作者为杨树达之孙 。杨伯峻之侄 。有家学渊源 。此书继杨伯峻《论语译注》之烈 。力争在古今聚讼纷纭莫衷一是的疑难词句上求得较大突破 。著者更多着力于词语考释 。力求从语言角度还原《论语》原意 。时有新见 。
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三、进阶读本
5、《论语集解》 。何晏集解 。北京大学出版社《论语注疏》本 。1999年版 。
推荐理由:何晏的《论语集解》是《论语》注释史上一部划时代的注本 。将此前《论语》注疏成果以集解的形式汇为一书 。是历代《论语》注释的基点 。此书后多与皇侃《论语义疏》合刊 。在合刊时互有删削 。后又并入《论语注疏》之中 。单行本遂失传 。幸日本尚有传本 。可见何氏集解之原貌 。甚至亦可见《论语》原文与中华传本之微异 。颇为珍贵 。然当下尚无《论语集解》之整理本 。只好推荐《论语注疏》为替代 。
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6、《论语义疏》 。皇侃义疏 。中华书局2013年版 。
推荐理由:皇侃《论语义疏》是何晏《论语集解》之后又一划时代注本 。其书亦为义疏体之代表 。虽稍杂佛老思想 。然其对《论语》细致之疏解代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平 。对后世的《论语》阐释产生了巨大影响 。然此书中土亦佚 。日本流传多种抄本 。日本宽延三年(1750)根本逊志据所见各本刊刻行世;大正年间 。武内义雄又集合多种抄本互相参订 。出版了怀德堂本 。是为《论语义疏》最好的版本 。此为怀德堂本之点校本 。
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