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苏轼传文言文翻译注释 苏轼传文言文翻译( 四 )

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【1】上议 。向皇帝报告情况 。
【2】胥史 。小官吏 。《新唐书·牛仙客传》：力士 曰 。仙客本胥史 。非宰相器 。
【3】皂隶 。衙门里的差役 。
庆历固尝立学矣 。至于今日 。惟有空名仅存 。今将变今之礼 。易今之俗 。又当发民力以治宫室 。敛民财以食游士 。百里之内 。置官立师 。狱讼听于是 。军旅谋于是 。又简不率（shuài遵从顺从）教者屏之远方 。则无乃徒为纷乱 。以患苦天下邪？若乃无大更革 。而望有益于时 。则与庆历之际何异？
故臣谓今之学校 。特可因仍旧制 。使先王之旧物 。不废于吾世足矣 。至于贡举之法 。行之百年 。治乱盛衰 。初不由此 。陛下视祖宗之世 。贡举之法 。与今为孰精？言语文章 。与今为孰优？所得人才 。与今为孰多？天下之事 。与今为孰办？较此四者之长短 。其议决矣 。
臣苏轼知道 。仁宗皇帝庆历年间 。就已经设立了学校 。到了今天 。仅存空名 。现在要改变当今的礼制 。更改当今的风俗 。又要发动百姓来修建官府 。收取百姓的财物来养活游学的士人 。在方圆百里之内 。设官员、立教师 。刑狱之事在这里审判 。军事问题在这里讨论 。同时要挑选不服从教化的人驱逐到远方去 。那岂不是徒然制造纷乱 。使天下人愁苦吗？如果不作大的更改 。又希望对现在有所裨益 。那这样的改革和庆历时代有什么不同？
所以 。我认为今天的学校 。依然可以沿用先王的旧制度 。不在我们这一代废去就足够了 。至于科举的办法 。实行了一百年 。国家的治乱和盛衰 。根本不是一个制度所决定 。陛下您想象一下 。祖宗试行科举的办法 。和今天的比起来哪一个更精？以前的言语和文章风格 。和今天比哪一个更好？所得到的人才 。和今天比哪一个更多？天下的事 。和今天比哪一个处理地更得好？把这四点的优劣势进行比较 。那就可以做出决断、解决争议了 。
今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词 。或曰专取策论而罢诗赋 。或欲兼采誉望而罢封弥 。或欲经生不帖墨而考大义 。此皆知其一 。不知其二者也 。愿陛下留意于远者、大者 。区区之法何预焉 。臣又切有私忧过计者 。夫性命之说 。自子贡不得闻 。而今之学者 。耻不言性命 。读其文 。浩然无当而不可穷；观其貌 。超然无著而不可挹（yì） 。此岂真能然哉！盖中人之性 。安于放而乐于诞耳 。陛下亦安用之？
苏轼继续说 。现在想要改变的不过是这几点：有的人说乡试选拔人才注重德行而忽略文词 。有的人说专取策论型文章而忽略诗赋型文章 。有的人想兼取名望希望试卷能够不密封 。还有些人想要让研究经学的书生不考帖经而去考大义 。这些都是只知其一 。不知其二的人 。
请陛下留意在长远的、重大的事情上 。这些区区的小事又何相干 。我又实在有过于忧虑的方面 。那些关于人性天命的说法 。从子贡开始就没再听说 。而现在治学的人 。以不说人性天命为耻 。读他们的文章 。立意宏大难以追根问底；看这些人的相貌 。没有显著的特征加以斟酌 。难道这世道应该是这样的吗？苏轼不禁感叹道：或许 。人世间的性情 。就是安于放纵、喜为怪诞吧 。陛下又怎能安心的使用这些人呢？
议上 。神宗悟曰：“吾固疑此 。得轼议 。意释然矣 。”即日召见 。问：“方今政令得失安在？虽朕过失 。指陈可也 。”对曰：“陛下生知之性 。天纵文武 。不患不明 。不患不勤 。不患不断 。但患求治太急 。听言太广 。进人太锐 。愿镇以安静 。待物之来 。然后应之 。”神宗悚然曰：“卿三言 。朕当熟思之 。凡在馆阁 。皆当为朕深思治乱 。无有所隐 。”轼退 。言于同列 。
苏轼的奏议上呈后 。神宗觉悟地说道：“我本来怀疑这件事 。但看到苏轼的奏议后 。心里就清楚了 。”当天召见苏轼 。向苏轼询问道：“当今政策法令的得失在哪里？即使是我的过失 。也可以指出来 。”苏轼回答说：“陛下天生就有贤明的智慧 。上天赐予文才武功 。不用担心自己会有不明察、不勤政、不决断的地方 。但需要注意治理事务不能太急躁 。不能所有人的话都听进去 。提拔官员也不能太快速 。臣希望陛下能稳定地来治理国家 。等待问题出现 。再加以处理 。”神宗震惊地说：“你的三句话 。我应当仔细地考虑 。今后 。凡是在馆阁当差的人 。都应当为我思考治理问题的办法 。不要有所隐瞒 。”苏轼退下后 。和同僚讲起这件事 。
安石不悦 。命权开封府推官 。将困之以事 。轼决断精敏 。声闻益远 。会上元敕府市浙灯 。且令损价 。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳 。然百姓不可户晓 。皆谓以耳目不急之玩 。夺其口体必用之资 。此事至小 。体则甚大 。愿追还前命 。”即诏罢之 。

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