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唐人里面 。诗歌高峰多不胜数 。尤其以李白让人惊为天人 。所以才有“诗仙太白”的雅号 。虽然李白出生在碎叶城被今天采用 。那是同为四川老乡的郭沫若的考证结果 。但是我们还是更愿意采纳他是四川人在江油成长 。
历史上总会有很多谜题留待后人的研究 。这虽然有点争议和是非 。但是未尝不是好事 。起码能常常引起关注 。虽然李白并不需要在出生地上面去炒作热度 。但是泸州却想跟李白有些瓜葛 。
这个原因我们把商业因素抛开 。杜甫都到过古江阳 。李白多少应该有些瓜葛 。毕竟这边有荔枝、桂圆 。还有美酒 。当然唐朝的美酒即便江阳也有名气 。估计传播的速度也有没有今天这样 。而且不是今天曲酒为主 。更无从泸州老窖谈起 。但是一个地方 。自己出的名人当然更好 。假如有其他地方的名人来留下痕迹 。也不应该视而不见听而不闻吧 。
至于外人怎么看 。有什么紧要的 。这些表面是我们尊重历史和敬佩文化名人 。重视文化有什么不好的呢？
那么李白来没有来过泸州 。却始终没有杜甫那么明朗 。之前 。“诗仙”李白被中国歌舞剧院以民族舞剧的形式搬上了舞台 。在泸州老窖文化艺术周期间 。大型民族舞剧《李白》空降泸州 。还有人写过荔枝春的传说 。也是说李白跟泸州的关系 。可惜这两个更多是想象多于现实 。小说式的发挥多于正史的考证 。当然从文化的角度来说无伤大雅 。
不过李白跟泸州确实有所交集 。李白曾经写过一首《叙旧赠江阳宰陆调》的诗歌 。题目里有江阳二字 。唐朝时候已经有了泸州 。李渊时期已经复置泸州 。那么这个江阳是不是当时依然存在了呢？但是确实字面意思是到江阳去当县令 。可惜我手头资料有限 。查不到这个陆调的生平 。李白年谱也没有查到 。
不过这个江阳只能说他有朋友到了此地 。写诗记录 。而真正引发的是另外一首比较有名气的诗《峨眉山月歌》：
峨眉山月半轮秋 。影入平羌江水流 。
夜发清溪向三峡 。思君不见下渝州 。
意思简单翻译就是 。半轮明月高高悬挂在峨眉山前 。青衣江澄澈的水面倒映着月影 。
夜间乘船出发 。离开清溪直奔三峡 。想你却难相见 。只能依依不舍顺江去向渝州 。
这里的有个叫清溪的地方 。一般认为就是乐山犍为的清溪驿 。
但是泸州这边则有不同的说法 。认为是纳溪的清溪 。纳溪是泸州一个县 。今天是纳溪区 。康熙时期编著的《纳溪县志》说：“清溪 。县西南五十里 。大江旁入有溪焉 。夏潦水涨 。江流尽浊 。此水独清 。故名 。当无月之夜 。月影仍在 。”今天这清溪还在 。不过不复当年之貌了 。
但是明朝时候 。状元杨慎谪戍滇南 。路过此处的赵坝 。古代叫“董坝水驿” 。写下《董坝》一首“扁舟孤棹宿枫林 。猎火渔灯逼岁阴 。千里思家回句首 。青山江上叠愁心 。”之句 。倒是让人觉得跟李白写的《峨眉山月歌》景象相似 。当然沽酒客没有想象出来 。
于是到了嘉庆年间 。再修订县志 。纳溪人就直接说李白夜发清溪在这里 。
当然这个勇气还来源于清代一个大人物的佐证 。他就是渔洋山人王士祯 。清初诗人、文学家、诗词理论家 。他否定了清溪在嘉州北平羌峡的说法 。认为应该是江安县以东皆江阳地 。即纳溪的清溪 。而当时还得到翰林院大学士陶澎的支持 。而陶澎正是嘉庆年间的人 。正好在那个时候纳溪这个说法被鼓励确定 。
当然之前另一位清代大家张问陶先生并不同意 。他始终采取乐山说 。虽然他对泸州也情有独钟 。写了不少赞美泸州的诗歌 。不过显然他没有感情用事 。
今天 。我们纳溪花田酒地那个地方 。就是清溪所在之处 。当然也采取这种说法 。因为你我都没有办法穿越回去问李白他老人家到底是哪里坐船 。
【峨眉山月歌翻译简短 峨眉山月歌翻译及表达情感】所以 。今天这个答案就看大家的看法 。假如问沽酒客 。我倒觉得不必纠结 。如果因为此能重视地方人文 。活化利用好 。有妥善维护 。那倒是更有意义 。当然我们不必打口水战 。有机会也去乐山的清溪看看是什么样子更有意思 。
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