《礼记解读》这本书如何？可以做个评介吗？ _经验知识

《礼记解读》是我国现代著名礼学专家丁鼎先生撰写的礼学著作。由中国人民大学出版社于 2010 年 10 月出版发行。

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由于《礼记》卷帙浩繁。内容驳杂。其中记载的先秦时期的礼仪名物、制度。后人颇感生疏。篇目编次也多不成系统。因而素称难读。加之近、现代以来。由于种种因素的影响。礼不时被冠以“僵尸”、“封建余孽”、“吃人”等罪名。而遭口诛笔伐。礼学著作多被束诸高阁。礼学研究不绝如缕。虽然改革开放以来。随着中国传统文化的价值重新得到肯定。“国学热”随之兴起。且呈蓬勃发展之势。阅读儒家经典。了解、研究古代传统文化。汲取有益因素。以为今日借鉴。已蔚为一时风气。但是。由于二十世纪初、中期。儒家经学、礼学屡遭摧折。国学传承几近断绝。加之包括《礼记》在内的儒家经典。皆为文言文体。艰深晦涩。难以卒读。因此。当今社会。除少数专门研究者外。恐已很少有人愿耗费时间和精力。遵循传统的章句训诂之法。秉持“皓首穷经”的精神和毅力。去耐心阅读、研究《礼记》了。这对今后国学、礼学的传承、发扬光大。无疑极为不利。有鉴于此。二十世纪初以来。若干在礼学研究领域卓有建树的学者。自觉承担起推广、普及《礼记》的重任。他们将《礼记》的全部或部分篇章。加以注释。翻译成白话文。以满足初学者学习和迫切希望了解中国传统文化的社会大众的需要。其中。兼具学术性、通俗性。具有较大学术、社会影响的著作。有王梦鸥先生的《礼记今注今译》、杨天宇先生的《礼记译注》、王文锦先生的《礼记译解》等。

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丁鼎先生继承、借鉴汉、唐以来历代学者的研究成果。遵循纪宝成先生提倡、制定的“具有深厚学术底蕴。深入浅出。明快易读”、“准确严谨、明快易懂”的精神和原则。穷数年之力。博览群书。严谨考证。撰成《礼记解读》一书。
一、《礼记解读》之结构、内容简介
《礼记解读》一书由“编写体例说明”、“导言”、“正文”、“主要参考文献”四部分组成。
在“编写体例”说明中。丁鼎先生对《礼记解读》的底本、文字改动、导言、正文内容、注释方法。未选取篇目、主要参考文献等情况。予以说明。
在“导言”中。丁鼎先生对《礼记》的思想学术价值价值、史学文献价值、成书过程、作者与撰作年代、各篇的篇名、内容及分类、《礼记》学的演变、怎样学习《礼记》等问题。进行了严谨考证和详细阐述。
现代人如何学习、阅读《礼记》呢？梁启超先生曾将《礼记》49 篇分为四等：第一等有《大学》、《中庸》等篇。第二等有《经解》、《坊记》等篇章。第三等有《曲礼》之一部分、《月令》、《檀弓》之一部分等篇章。第四等为剩余的其他篇章。他建议。第一等诸篇章应精读。第二、第三等诸篇章可以摘读。第四等可以不读。
对梁先生的这一看法。丁鼎先生表示赞同。不过。他又指出。阅读者应该根据自己的礼学修养、阅读目的。确定自己的阅读内容和方法。对于初学者和一般社会大众而言。阅读现代学者撰作的《礼记》白话文译注即可。专门研究古代礼制和儒家学术思想史的学者。必须参考自汉代迄清代儒家学者的注释著作。为提高自身的文化素养、借鉴古人修身养性、为人处世之道的一般读者。可以有选择性的阅读《礼记》部分篇章。专门研究者。则要通读《礼记》全书。尤应重点阅读梁先生列于第一等中的有关篇章。
本书的正文内容。是对选取的《礼记》22 篇经文进行注释、解读。在篇章选取问题上。丁鼎先生大致遵循梁先生的看法。将梁先生列为第一、第二、第三等的篇章。悉数收入。不过。他并没有完全盲从前贤之论。他认为。梁先生列入第四等的《郊特牲》、《内则》、《玉藻》、《明堂位》、《仲尼燕居》5 篇。对研习古代儒家思想文化。也有极高的学术价值。因而予以收录。