金圣叹认为天下才子必读六本书,你认为如何？ _经验知识

金圣叹所列六才子书：“《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜甫诗》、《水浒传》、《西厢记》” 。
《离骚》：屈原（约前340_约前278）我国最早的爱国诗人。战国时楚人。屈原感报国无门。沉汨罗江自尽。每年农历5月初5为屈原纪念日。其人其言家喻户晓。
《庄子》：亦称《南华经》。其与老子并称“老庄”或“老庄哲学” 。战国时期哲学家。庄子继承老子“道法自然”思想。将“无为”发扬至“清静无为”；其为文汪洋恣肆、想象丰富。可称文之大家。
《史记》：西汉司马迁撰。是我国第一部传记体通史；记事起于传说中的黄帝。迄于汉武帝。史贯3000年左右。司马迁名留史册。
《杜甫诗》：后人封杜甫为“诗圣” 。其诗、名满天下。《水浒传》：取材农民战争。塑造梁山108好汉；虽场面宏大。但结局渺小。
《西厢记》：乃元戏曲中之一剧。其主要艺术形象：崔莺莺、书生张珙、侍女红娘、相国夫人崔母。其艺术情节：莺莺与张生相恋、相爱-爱情受封建“门当户对”世俗阻挠-冲破世俗-有情人终成眷属；作者_王实甫。从曲到剧到戏比较有代表性的有：京剧、越剧（粤剧）、安徽的黄梅戏、豫剧、昆曲等；舞台不同。地方有别。其艺术形象设计大抵相同：涂红、抹黑、造白、头冠、鞋、服饰呈怪、丑的艺术形象。元朝兴起来的曲、剧、戏作为艺术样式是失败的。救其危亡：应借助高科技手段使艺术形象雅致化。比如演员化妆可“青春再造” 。余者当以真相示人。以《西厢记》为例：其情节之生发、形象之塑造有“断迹残痕”、“生糙硬砌”；缺少其它艺术样式之_步步设疑-引人入胜-启迪灵魂。
文字艺术之特点：文学_形象塑造型+形象记录型（如史记、春秋）；哲学_灵魂塑造。文字艺术经久不衰的条件：文学_引人入胜；哲学_启迪灵魂。显然《西厢记》未能满足上述条件。将《西厢记》列为才子书言过其实、名不符实；故“六才子书”乃一家之言。并无普世价值。不必当真。

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其他观点：
金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日）。名采。字若采。一说原姓张。明末清初大才子。明亡后改名人瑞。字圣叹。自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人。著名的文学家、文学批评家。少有才名。喜批书。入清后。以哭庙案被杀。

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行刑时天下起雪来。金圣叹高声吟了一首诗：“天悲悼我地亦忧。万里河山带白头。明日太阳来吊唁。家家户户泪长流。”吟罢刀光一闪。一代才华横溢、不畏权贵的文坛巨星陨落了。只留下那字字珠玑情真意切的对联和诗。让人读罢悠然神飞。涌起深深的怀念之情。
“六才子书”是由金圣叹所评定。此人的一大嗜好就是评书。而且评得特别精彩、非常有名。才子评才子。自然别具慧眼。他们的书。自然也是顶级的才子书。
金圣叹在《〈三国志演义〉序》中云：“余尝集才子书者六。曰《庄》也。《骚》也。马之《史记》也。杜之律诗也。《水浒》也。《西厢》也。谬加评订。海内君子皆许余。以为知言。”

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第一才子书：《庄子》。《庄子》被道教奉为《南华经》。是道家经典之一。该书反映了庄子的哲学、艺术、美学、异端思想与人生观、政治观等等。原有五十二篇。现存三十三篇。分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。大小寓言二百多个。其中。一般认为“内篇”七篇是庄子所写。内篇为庄子思想的核心。外篇十五。一般认为是庄子的弟子们所写。或者是庄子与他的弟子一起合作写成。杂篇十一。该书包罗万象。对宇宙、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。在哲学、文学上都有较高研究价值。

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第二才子书：战国屈原所著《离骚》(南方韵文之祖) 。《离骚》是《楚辞》的篇名。为屈原的代表作。是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗。全诗370多句。2400多字。为中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》。也有人称为《离骚赋》。或简称《骚》。文学史上还常以“风”“骚”来指代《诗经》和《楚辞》。
“离骚” 。东汉王逸释为：“离。别也；骚。愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线。以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征。借助于自传性回忆中的情感激荡。和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。揭露了统治集团的丑恶。抨击了他们的奸邪、贪婪和残暴。同时。也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、热爱乡土和人民的人物形象。