七夕我们家乡有乞巧的习俗 。在我们家乡甘肃省陇南市西和县 。乞巧女儿节从每年农历六月三十晩上开始 。一直持续到七月初七晚上 。共七天八夜 。整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节 。每一个环节都有歌舞 。
其他观点：
原来小时候我七月初七晚上就坐在自家坝子头看银河 。银河两岸最亮的就是牛郎星 。织女星 。七月初七正好稻子收回来 。新米出来了 。家家户户都要敬天地 。七月初七过后 。就准备中元节七月十五鬼节所需要的供品 。给去世的老人 。亲人烧纸钱 。又称袱纸 。点香烛 。十三十四以后就给孤魂野鬼撒水饭 。烧纸钱 。叫做施孤 。
现在已经不多了 。环保也不准 。最多就是七月初七夜晚自己看看天上牛郎织女鹊桥相会 。与自家老伴窃窃私语 。回味一下当年见面的情景 。由于疫情防控 。也没有人聚会一起了 。有些民族传统习俗正在慢慢消失 。老一辈人只留下淡淡的记忆 。
其他观点：
七夕节有什么传统:
祭月之仪
夏人的文化里上古遗传的祭祀月神 。多在朔日 。即一七、二七 。有认为盛于汉代的十五祭月 。也是对二七日的小小修正 。古时女子多有祭拜月亮的习俗 。在传统文化里 。月亮始终是女子的祥瑞 。她们常常对月祈愿或倾诉心事 。古来自有女子拜月的传统 。尤其是七夕、中秋 。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了 。
天河夜话：
七夕兰夜 。许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下 。传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话 。这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 。在社会风气开放的时代 。也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的 。
拜织女会:
这是七夕节女眷们的聚会 。叫做“拜织女” 。少女、少妇们大都预先和自己朋友或邻里们约好五六人 。多至十来人 。联合举办 。举行的仪式 。是于月光下摆一张桌子 。桌子上置茶、酒 。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生 。瓜子）等祭品；又有鲜花几朵 。束红纸 。插瓶子里 。花前置一个小香炉 。那么 。约好参加拜织女的少妇、少女们 。斋戒一天 。沐浴停当 。准时都到主办的家里来 。于案前焚香礼拜后 。大家一起围坐在桌前 。一面吃花生 。瓜子 。一面朝着织女星座 。默念自己的心事 。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等 。都可以向织女星默祷 。玩到半夜始散 。
化生求子
七夕人们用蜡塑各种形象 。如牛郎、织女故事中的人物 。或秃鹰、鸳鸯、等动物之形 。放在水上浮游 。称之为“水上浮” 。其中有一种蜡制的婴儿人偶 。叫做“化生” 。妇女们买回家浮于水土 。为宜子之祥 。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式 。始于汉 。流于后世 。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 。人具习之 。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜 。是夕 。家人妇女结彩楼 。穿七孔针 。”《舆地志》载：“齐武帝起层城观 。七月七日 。宫人多登之穿针 。世谓之穿针楼 。”五代王仁裕《开元天宝遗事》有：“七夕 。宫中以锦结成楼殿 。高百尺 。上可以胜数十人 。陈以瓜果酒炙 。设坐具 。以祀牛女二星 。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之 。过者为得巧之侯 。动清商之曲 。宴乐达旦 。土民之家皆效之 。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台 。七夕乞巧之所 。至夕 。宫女登台以五彩丝穿九尾针 。先完者为得巧 。迟完者谓之输巧 。各出资以赠得巧者焉 。”
投针验巧：
这是七夕穿针乞巧风俗的变体 。源于穿针 。又不同于穿针 。是明清两代的盛行的七夕节俗 。
【你们家乡有七夕风俗吗？】
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