《论语·里仁笫四》4．7：子曰 。人之过也 。各于其党 。观过 。斯知仁矣 。
注释：
1 。过：作为词汇 。经过 。超过 。胜过 。过错 。罪过 。拜访 。探望 。过去 。次 。遍 。
古国名 。姓 。（《古汉语词典》P526）
过 。在这里不应作过失解 。
而应作过程 。作经历 。作特点（超过）解 。这样才与后面的＜党＞相对应 。正是＜党＞ 。影响了人的经历与成長 。
个性（过） 。过 。也是个性 。特性 。个性 。特性 。与＜党＞密切相关 。
从前解释 。只将过理解为过失 。片面 。
2 。党 。古代地方组织 。500家为一党 。引申为同乡 。乡邻 。親族为党 。父母之党 。同伙的人 。親近的人 。（《古汉语词典》P291页 。）
3 。仁：人与人相親相爱为仁 。仁 。爱人 。通人 。（《古汉语词典》P1314）
【论语子曰：人之过也,各于其党,邀请大家一齐分享理解？】仁 。两人以上的人际关系为仁 。
所以 。《论语·里仁笫四》 。4．7：＜子曰 。人之过也 。各于其党 。观过 。斯知仁矣 。＞
译读为：
夫子说：人的个性是什么样的 。与各人的親友 。族群 。乡邻有关 。观察一个人的成长过程 。才知道人与人相親相爱啊 。
这样的理解才符合一个伟大的教育家 。才把过（个） 。＜党＞ 。过程 。仁爱 。前后一贯地连系起來 。
教师 。每天去观察学生的成長 。优点 。个性 。为什么去天天研究别人的过失呢？
我这样理解 。你喜欢吗？
其他观点：
出处：
《论语·里仁篇·第七章》
子曰：“人之过也 。各于其党 。观过 。斯知仁矣 。”
译文：
孔子说：“一个人的错误 。都是基于一部分人的利益 。所以 。考察一个人的错误 。才知道什么是真正的仁爱 。”孔子认为 。人之所以犯错误 。都是因为从本区域或本类别人的利益出发 。没有考虑普天下人民 。还不知道什么是真正的仁爱 。
感想：
本土优先 。单边主义 。零和思维 。等等都是错误的 。一带一路 。互利共赢 。命运共同体 。等等都是正确的 。“君子怀德 。小人怀土” 。君子胸怀天下 。小人心系本土 。也是这个意思 。
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其他观点：
要知道一个群体的好坏 。看该群体中多数人的过失就可以知道了
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