《论语》上说,其身正不令而行。说的是什么意思呢？怎么做身才能正呢？ _经验知识

野狐试答

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“其身正。不令而行；其身不正。虽令不从。”这句话出自《论语》子路篇。意思是说：当权者如果能摆正自己位置。依礼行事。即使不明令要求下面的人。他们也会愉快地去做该做的事情；如果自己摆不正位置。行事不合礼法。即使明令要求下面的人。他们也不会好好听从。这句话字面意思不难理解。要能做到就更难了。

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《论语》是语录体。每句话都有当时具体的说话环境。单看一句有时很难真正理解。孔子关于为政的言论《论语》里不少。就“正”的问题就有好几句：
政者。正也。子帅以正。孰敢不正。
为政以德。譬如北辰。居其所而众星拱之。
苟正其身。于从政乎何有？不能正其身。如正人何？

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孔子时代。周天子名存实亡。礼乐崩坏。弑君弑父时有发生。上行下效。社会混乱不堪。孔子要恢复井然有序的西周社会。所以特别强调“正”的问题。这种政治思想和观念对后世影响很大。就是今天依然极为有效。
孔子的这一思想观点对我们现在的反腐败问题。家庭教育问题无不适合。且不说反腐问题。就家庭教育中这种上不正而求下正的事情我们应该都有认识。一个家长打着麻将。玩着手机给孩子说好好做作业。不要看电视了。不要玩手机了。孩子会心悦诚服地听你的吗？身教胜过言教。修身才能齐家。家庭教育中父母要想使孩子成为咋样的人。你自己首先朝这个方向走。你的高度决定了孩子的高度。

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其他观点：
《论语》上说。其身正不令而行。说的是什么意思呢？怎么做身才正呢？
这句话出自《论语子路篇》。
原文：子曰：“其身正。不令而行；其身不正。虽令不从。”
译文：孔子说：“（有权发布指令者）自己品行端正了。即使不发布指令。（被指令者）也会去做好；自己品行不端正。即使发布命令。被指令者也不会服从指令。”
这句话在当今仍有特珠的现实意义。
那么。当今社会有权发布指令者怎么做身才正呢？
我认为党的各级领导干部只要模范地履行党章第三条所规定的党员的八项义务。并且具备了六个基本条件就能身正了。这些义务和基本条件是互相联系的整体。是党对领导干部的总的要求。也是党培养和造就各条战线上称职的领导干部所必须遵循的原则。党的各级领导干部只要按照党章规定的八项义务和六项基本条件去做。就一定能够做到“其身正。不令而行”了。
附：一、六项基本条件
(1)具有履行职责所需要的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的水平。认真实践“三个代表”重要思想。努力用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题。坚持讲学习、讲政治、讲正气。经得起各种风浪的考验。(2)具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念。坚决执行党的基本路线和各项方针、政策。立志改革开放。献身现代化事业。在社会主义建设中艰苦创业。做出实绩。(3)坚持解放思想。实
事求是。与时俱进。开拓创新。认真调查研究。能够把党的方针、政策同本地区、本部门的实际相结合。卓有成效地开展工作。讲实话。办实事。求实效。反对形式主义。(4)有强烈的革命事业心和政治责任感。有实践经验。有胜任领导工作的组织能力、文化水平和专业知识。(5)正确行使人民赋予的权力。依法办事。清正廉洁。勤政为民。以身作则。艰苦朴素。密切联系群众。坚持党的群众路线。自觉地接受党和群众的批评和监督。做到自重、自省、自警、自励。反对官僚主义。反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。(6)坚持和维护党的民主集中制。有民主作风。有全局观念。善于团结同志。包括团结同自己有不同意见的同志一道工作。
二、党员的八项义务：
（一）认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。学习党的路线、方针、政策及决议。学习党的基本知识。学习科学、文化和业务知识。努力提高为人民服务的本领。
（二）贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策。带头参加改革开放和社会主义现代化建设。带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗。在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。