曾巩的名气并不大,为何他却能跻身唐宋八大家之列？( 二 ) _经验知识

毫无疑问。就是九年义务教育的《语文》教材。其内容逐级递进。基本涵盖了从春秋战国到近现代中国的各位名家巨著。是经过仔细筛选编纂的。每一次修订。每一次删减。都会引起广泛讨论。关注度非常高。
客观的讲。《语文》教材的作用十分之巨大。是青少年文学价值观的底层架构。也是对文学的最初了解。其课文结尾的“背诵全文”对扩大作者知名度和作品传唱度至关重要。唐宋八大家中。有六人的作品入选了教材。

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首先。唐朝的两位。韩愈的文章《师说》、《祭十二郎文》和诗作《左迁蓝关示侄韩湘》。柳宗元的文章《小石潭记》和诗作《江雪》。都是语文教材中的经典之作。
北宋的四位。欧阳修的文章《醉翁亭记》和词作《蝶恋花》。王安石的诗作《元日》、《泊船瓜洲》词作《桂枝香·金陵怀古》文章《伤仲永》、《游褒禅山记》等。苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《记承天寺夜游》、《石钟山记》、《水调歌头》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等等。苏洵也有《六国论》入选。
单以这方面而看。仅有曾巩、苏辙二人未有作品入选。导致了国人在青少年期间对二人的作品知之甚少。是影响名气的最关键原因。
2.其政治知名度、影响力自己个人关系。都是影响名气大小的原因
先说唐朝的二位。韩愈是一代文宗。在他所处的时代是文坛领袖和古文运动发起者。也是朝中重臣。甚至在传说中还是八仙之一韩湘子的伯父。这些条件让他没理由不为人所知。柳宗元则与韩愈当时并称。虽然比不了韩愈的盛名。但也绝谈不上籍籍无名。
北宋的六位。欧阳修堪称宋朝韩愈。也是当时的文坛领袖。提携过无数文林后辈。唐宋八大家中的北宋其余五位。都曾求学于欧阳修。堪称桃李满天下。

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王安石就更不用说了。一场变法轰轰烈烈。上台又下台。不论诗文。都注定了他名垂青史。
再是三苏。苏洵文章写的虽然好。苏辙官职坐的虽然大。在后世的名气上终归是沾了苏轼的光。作为当世偶像。苏轼已经火了一千年。并将继续火下去。他的诗文还将会被无数人传颂。
曾巩就比较尴尬了。他的诗文都很好。但完全谈不上比其他人更好。他虽然也做官。可也没当到过参知政事这种高官。又没有苏轼这样的天才亲戚。也就自然导致了他在唐宋八大家中处于名气最低的情况了。
二、曾巩名气既然远逊于其余七人。为什么还能入选唐宋八大家？
正如题主所说。既然曾巩名气并不大。那他为什么还能和韩柳欧阳三苏等人并列唐宋八大家？这里面有两层原因。
1.“唐宋八大家”的说法源于明朝。有一个典型的入选标准
在明朝的朱右编纂《八先生文集》时。首次将韩柳欧阳等八人同列入内。明朝的唐顺之的《文编》中。在唐宋文章方面也仅录入他们八人。随后。明朝末年的茅坤。按照朱右和唐顺之的说法。选编了《唐宋八大家文钞》共164卷。自此。“唐宋八大家”的说法流行开来。渐渐为世所公认。
茅坤等人为何只选这八人的文章编纂成集？最直接的原因就是。他们所处的明朝在经历元朝的混乱后。在文风上受两宋的影响最大。而宋朝的文风。其根本源自于两次古文运动。

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在唐朝时。韩愈、柳宗元等人提倡古文。目的在于恢复古代的儒学道统。将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时。进一步强调要文以明道。
到了北宋。以欧阳修、三苏、王安石、曾巩等人为代表的师生团体一脉相承。继续坚持了复兴儒学。反对骈文、提倡古文的形式。他们的两次古文运动。对后世元明清甚至民国的文风都影响极大。
拥有共同的文风。是当代文人墨客的学习指南和努力目标。这就是茅坤等人将他们八人一起列入文集的重要原因。而随着茅坤的理论被逐渐认可扩大。“唐宋八大家”的说法就逐渐形成了。曾巩自然就成为了其中一员。