梦见活着的人死了又活了是什么意思 梦见活着的亲人死而复生( 七 )


The Taking of Miss Janie
) 。
罗伯特·布莱(Robert Bly):当代美国经典诗人,“神话诗式男性运动”代言人
1926.12.23–2021.11.21
2021年,罗伯特·布莱在明尼苏达州明尼阿波利斯市去世 。布莱是“自白派”(confessional poet)和“纽约派”(New York School)后最重要的诗人之一,他在短短几年时间就建立了自己的文学地位,当时正值反越战时期 。布莱的诗学主要是深度意象,它是象征主义和超现实主义的造物 , 这或许也是他翻译了来自世界各地的伟大诗人的原因之一 。
布莱生于明尼苏达州麦迪逊市的一个挪威裔美国社区家庭农场 。在麦迪逊市读高中期间 , 布莱认识到了现代诗的存在,短暂在海军服役后 , 他就读于圣奥拉夫学院 。布莱在写作、爱情的鼓噪下,写下了自己第一批诗歌 , 当时创意写作在美国刚刚兴起 。1940年代末,布莱转学到哈佛大学 , 当时在哈佛的诗人还有唐纳德·霍尔、艾德丽安·里奇、约翰·阿什贝利、肯尼斯·科赫,以及阿奇博尔德·麦克利什 , 后者是布莱的老师 。毕业后 , 布莱逗留在纽约,过了好几年自由写诗的生活 , 他进步迅速 。后来他参加了爱荷华大学的写作班,他的老师中就有罗伯特·洛威尔,他也参与教学活动 , 后来借富布赖特基金 , 布莱到挪威旅行,为广义的超现实主义诗人所折服 , 他们包括巴列霍、特拉克尔 。
布莱被普遍看作是深度意象的旗手 。“意象”来到美国诗歌是1910年代的事情,但布莱以为,这些意象主义主要是图像主义,它缺少内心世界的真实,以及意识与神话 。为了传播他的深度意象,亦或者新超现实主义,其实就是更纯的纯诗,布莱创办了《五十年代》 。在《死去的世界和活着的世界》中,布莱将意象主义分为两类:一种带来“人类内心的消息”,一种带来“宇宙的消息” 。第二种意象,也就是深度意象要求诗人深入内心,“回到头脑深处”,在这种“深处” 。布莱的深度意象带有心理学特征,在心理学方面,布莱认同詹姆斯·希尔曼 。
第一本诗集《雪地上的沉默》(
Silence in the Snowy Fields
)出版后,布莱就赢得了他的声誉,当时洛威尔的《生活研究》(
Life Studies
)才刚出版不久,现代美国意义上的诗歌刚刚出现 。伴随着诗歌生涯的开始,布莱也翻译了大量的诗人,比如安东尼奥·马查多、托马斯·特朗斯特罗姆、弗朗西斯·蓬热、迦比尔、哈菲兹等等 。1980、1990年代 , 布莱写作《铁约翰:一本关于男人的书》(
Iron John: A Book About Men
) , 并发起了“神话诗式男性运动”,布莱希望利用神话、诗歌来挽救男性的生活,但效果和影像似乎有限 。罗伯特·布莱在中国的接受并不晚 , 1998年,布莱诗选《从两个世界爱一个女人:罗伯特·勃莱诗选》 出版 。
琼·狄迪恩(Joan Didion):新新闻主义火炬手
1934.12.5–2021.12.23
2021年,因帕金森症,琼·狄迪恩在纽约家中去世 。狄迪恩是二十世纪最伟大的采访人员之一,她尤其是1960年代美国狂潮的见证人和书写者 。狄迪恩至今出版了三部回忆录、两部政治性游记、五部小说、七部散文集、六部电影剧本,其中她最为外人称道的作品是《向伯利恒跋涉》(
Slouching Towards Bethlehem
),这是一本非虚构文集 , 题目取自叶芝名诗《第二次降临》 。
狄迪恩生于加利福尼亚州的萨克拉门托市,她在青年时代就渴望写作,大学本科还没毕业,就加入了诺曼·梅勒、亨特·S.汤普森等新新闻主义的行列,并很快成为其中的佼佼者 。狄迪恩接触六十年代的暴力、混乱、热情、希望,以及早早来到的失落 , 她带着野心试图制服所有这些,更为重要的是 , 她找到了与世界相处的心理距离,一种若有若无的冷酷,一种燃烧后的冷寂 。她会看到一切,听到一切 , 但只是写下她所能写下的 。她认为客观性的虚构正在扼杀媒体,她提倡直接的、交互的表达,但写作的发展、语言的发展、标准的发展,并没有依照狄迪恩所希望的方向 。
狄迪恩所成为的并不是一个讲故事的人 , 而是一个有远见的人,她富有成效地在陈述真相的同时,也捍卫了世界的多义性 。狄迪恩在接受角谷美智子采访时谈及的一句话,特别地表达了她的特质,“理性让我迷惑……我从小听到的很多故事都与极端的行为有关——把一切都抛在脑后,穿越无人的荒野……”相对照的 , 希尔顿·艾尔斯有一个中肯的评价,他说,“狄迪恩追求的是表达的自然性,这种自然性来源于对技艺的理解,作家能够更好地描述日常生活中不可言喻、不可思议的事物 。但是她怎么做到的呢?通过写作,通过成为一个作家 。”如果用狄迪恩的话来讲就是,“我不想要一扇通往世界的窗户,而是想要一扇通往世界本身的窗户 。”

推荐阅读