你读过最有感触的孔子名言是什么?


有朋自远方来 。不亦乐乎 。
三人行 。必有吾师 。

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其他观点:
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孔子云:“中庸之为德也 。其至矣乎!民鲜久矣 。”(《论语》)又云:“百姓日用而不知 。”(《易经》)
显然 。孔子是在指作为中庸、大中至正之道思想核心的“中”无疑!
今天我们读孔子“至高无上 。至深无下”的“中用”(形而上、阴、精神虚在)、“至大无外 。至小无内”的“用中”(形而下、阳、物质实在)思想 。其实就在于真正恢复“中”的本来面目 。从而变“民鲜久矣”、“百姓日用而不知”为一一
百姓知“中”道“和” 。日用而久矣!
希望与广大网友深入探讨!
【你读过最有感触的孔子名言是什么?】其他观点:
题主好 。孔子传世名言很多 。我最有有感触的就是:己所不欲 。勿施于人 。
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子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲 。勿施于人 。”《论语·卫灵公》
仲弓问仁 。子曰:“出门如见大宾 。使民如承大祭 。己所不欲 。勿施于人 。在邦无怨 。在家无怨 。”仲弓曰:“雍虽不敏 。请事斯语矣!”《论语·颜渊篇》
《论语》中 。孔子两次明确的提出来“己所不欲 。勿施于人”的话 。足见孔子对此的重视 。“仁”是孔子思想的核心 。“己所不欲 。勿施于人”虽不是仁 。但这是成仁的重要方法 。
子曰:“参乎!吾道一以贯之 。”曾子曰:“唯 。”子出 。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道 。忠恕而已矣 。”《论语·里仁篇》
\"忠恕\" 。是以待自己的态度对待他人 。这也是\"仁\"的具体运用 。忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一 。只要人还是人 。忠恕之道就是有价值的 。
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“恕道”是“己所不欲 。勿施于人” 。“忠道”就是“己欲立而立人 。己欲达而达人” 。简单理解就是:你想升官发财 。想过好日子 。别人也是一样的 。你吃肉的时候也想着能不能给别人喝点汤 。看起来并不难的事情 。但真的要如此来行事的话 。很多人是做不到的 。这是因为人性的自私所造成的 。
子贡曰:\"如有博施于民而能济众 。何如?可谓仁乎?\"子曰:\"何事于仁 。必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者 。己欲立而立人 。己欲达而达人 。能近取譬 。可谓仁之方也已 。\"(《论语·雍也》)
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孔子思想中一个重要的特点就是重视力行 。重视真刀真枪的践行 。不是空头的理论阐述 。孔子志在《春秋》 。就是要建立一个有序的大同世界 。但他行在《孝经》 。是从具体的 。可行的的事情入手 。其操作性很强 。
仁是作人的最高境界 。人人都达到了仁的境界 。天下也就大同了 。如何达到仁的境界?孔子的方法就是“克己” 。也就是“修身” 。修掉人性中自私利己的一面 。把自己和别人放在一起考虑 。把自己和天下放在一起立论 。
推己及人 。将心比心 。这样会消除人际关系的矛盾 。有利社会和谐 。这是大同世界实现的基础 。从修身做起 。有社会责任心 。最终到“平天下” 。大济苍生 。古代的读书人几乎也都是如此来作人处世的 。差别只是在程度和结果的不同上 。出发点和思想是一致的 。没有谁说我读书就是为了扰乱天下 。危害苍生吧 。
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孔子忠恕之道给我们最大的启发就是一种思想、制度的操作性和可行性问题 。我们现在政策、制度在运行的时候常流于形式 。常做样子 。严重的是很多人 。很多时候造假和应付成为了一种习惯和成为了一种态度 。
进一步加大改革开放的力度 。努力实现民族的伟大复兴 。这个顽疾不治怕是不行的 。
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