我是文开石 。我有靠谱的答案 。
我们先搞清楚《诗经》的来历 。
《诗经》是古代诗歌采编后的合集 。相传是传为尹吉甫采集、孔子编订 。
尹吉甫采集了多大范围的诗歌 。采集了多少首不得而知 。
但孔子编纂的时候 。有一个大比例的删减过程 。
《史记》云：古者《诗》三千余篇 。及至孔子 。去其重 。取可施于礼义 。上采契后稷 。中述殷周之盛 。至幽厉之缺 。始于衽席 。故曰“关雎之乱以为《风》始 。《鹿鸣》为《小雅》始 。文王为《大雅》始 。《清庙》为《颂》始 。”三百五篇孔子皆弦歌之 。以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音 。礼乐自此可得而述 。以备王道 。成六艺 。
九成的删除比例 。一是重复的原因 。一是《韶》《武》《雅》《颂》的标准 。
历代文人大佬的意见 。
汉代班固(《汉书·艺文志》)认为《诗经》只录周诗 。而《楚风》不属于周诗；
清代谭之纲(《〈楚风补〉序》)认为楚人“僭王猾夏”而被中原诸国所敌视 。故摈弃《楚风》；
周人骥(《〈楚风补〉序》)认为楚人没向周王朝提供作品；
夏之蓉(《〈楚风补〉序》)认为《诗经》中有《楚风》 。只是没署名而已 。
我们要考证的问题：
尹吉甫、孔子没有接触到楚国的歌谣？应该不会 。
虽然楚国地处边荒 。但不是与世隔绝 。尹吉甫、孔子肯定是接触的到的 。
因为《论语》中就有记载 。
《论语·微子》《楚狂接舆歌》：凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏 。来者犹可追 。已而 。已而！今之从政者殆而！那么 。《诗经》十五风没有楚风只有一个原因——楚国不被认同 。
先看有的十五风分别和周室的关系 。
《周南》、《召南》、《王风》和《豳风》 。“周”是姬旦的采邑 。“召”是姬奭的采邑 。《王风》是周王室直接控制区的歌谣 。“豳”为周代祖先后稷的曾孙公刘的迁居地 。
《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《郑风》、《魏风》、《唐风》、《曹风》 。这七个诸侯国的始封君均为周王室的宗族成员
《齐风》、《陈风》、《秦风》和《桧风》 。仅有的四个异性封王的诸侯国 。
楚国怎么了？
地位太低 。
“封以子男之田 。姓芈氏 。居丹阳”(《史记·楚世家》) 。
楚只是一个蕞尔异姓小国
自以为是的罪人
楚君熊通僭礼称王 。“自立为武王” 。
蛮夷之地不被认同
管敬仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼 。不可厌也；诸夏亲慝 。不可弃也 。”(《左传·闵公元年》)鲁大夫季文子曰：“《史佚之志》有之曰：‘非我族类 。其心必异 。’楚虽大 。非吾族也 。”(《左传·成公四年》)有没有漏网之鱼？应该是有 。但是无法区分 。
清朝廖元度编的《楚风补·旧序》里说：“夫陕以东 。周公主之；陕以西 。召公主之 。陕之东 。自东而南也；陕之西 。自西而南也；故曰‘二南’ 。系之以‘周南’ 。则是隐括乎东之南、西之南也” 。
陕的东之南就是湖北地区 。所以周南可能包含楚风 。
其他观点：
遍阅诗经 。不见楚风 。
古老的楚国 。自来地域上与中原隔绝 。熊绎作为楚开国之君 。兢兢业业 。他带领臣民“筚路蓝缕”“以启山林” 。逐渐开始将周边的一些领域纳入楚国境域 。熊绎的四世孙熊渠 。当周朝夷、厉之时 。王室衰微 。诸侯相伐 。由于江汉间的百姓都依附于熊渠 。他公然自称蛮夷 。僭越而分封自己的三个儿子为王（当时可是只有周天子可以称王） 。后来由于惧于周厉王的暴虐 。熊渠撤销了王号 。楚人的性格 。从熊渠第一个自称蛮夷、封子为王 。其彪悍可见一斑 。
而战国以前贵族社会 。凡称“诗”者 。所指的就是仪式乐歌 。而并不包括其他诗歌形式 。蛮夷之地的楚的歌谣 。自然无法进入主流文化视野 。
我认为楚风楚诗之缺逸 。与“孔子删诗”这一诗经学重要问题联系在一起 。欧阳修认为“孔子删诗”是可信的 。曰：“以《诗谱》推之 。有更十君而取一篇者 。有二十余君而取一篇者 。由是言之 。何啻三千 。”根据《诗经》所涉时代推论 。在如此长的历史时期里 。逸诗一定有很多 。自然包含楚风 。
其他观点：
诗经女孩来回答哈！诗经里不是没有楚风 。而是叫法不同 。其实周南应该就是楚风 。十五国风里 。就周南 。召南不是国名 。也不是地名 。为什么会这样呢？诗经女孩带你来看：
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